Império Maurya

O Império Maurya em sua maior extensão sob Ashoka, a Grande.

Símbolo Imperial:
A Capital Leão de Ashoka

Chandragupta Maurya

Dinastia Nanda de Magadha
Mahajanapadas

Pali
Prakrit
Sânscrito

Budismo
Hinduísmo
Jainismo

Pataliputra

Samraat (Imperador)

Chandragupta Maurya

Brhadrata

Monarquia Absoluta Centralizada com Direito Divino dos Reis, conforme descrito no Arthashastra

4 províncias:
Tosali
Ujjain
Suvarnagiri
Taxila
Tribos semi-independentes

Conselho interno de ministros (Mantriparishad) sob um Mahama ntri com uma assembleia maior de ministros (Mantrinomantriparisadamca).
Extensa rede de funcionários, desde tesoureiros (Sannidhatas) a coletores (Samahartas) e escriturários (Karmikas).
Administração provincial sob vice-reis regionais (Kumara ou Aryaputra) com seus próprios Mantriparishads e funcionários supervisores (Mahamattas).
Províncias divididas em distritos administrados por funcionários inferiores e estratificação semelhante em vilas individuais administradas por chefes e supervisionados por funcionários imperiais (Gopas).

5 milhões de km² (Sul da Ásia e partes da Ásia Central)

50 milhões (um terço da população mundial)

Lingotes de prata (Panas)

322–185 a.C.

Golpe militar de Pusyamitra Sunga

Império Sunga

O Império Maurya (322 – 185 aC), governado pela dinastia Maurya, era um império político e militar poderoso e geograficamente extenso na Índia antiga. Originária do reino de Magadha, nas planícies indo-gangéticas da moderna Bihar, no leste de Uttar Pradesh e em Bengala, a capital do império ficava em Pataliputra, perto da moderna Patna. Chandragupta Maurya fundou o Império em 322 aC, após derrubar a Dinastia Nanda. Ele começou a expandir rapidamente seu poder para o oeste, atravessando a Índia central e ocidental. Os poderes locais foram interrompidos pela retirada de Alexandre o Grande e seus exércitos macedônio e persa para o oeste. Em 316 a.C. o império ocupou totalmente o noroeste da Índia, derrotando e conquistando os sátrapas deixados por Alexandre.

No seu apogeu, o Império se estendeu até os limites naturais do norte das montanhas do Himalaia e para o leste até Assam. A oeste, alcançou além do Paquistão moderno e porções significativas do Afeganistão, incluindo as modernas províncias de Herat e Kandahar e Baluchistão. O imperador Bindusara expandiu o Império nas regiões central e sul da Índia, mas excluiu uma pequena porção de regiões tribais e florestais inexploradas perto de Kalinga, Índia.

O Império Mauryan foi indiscutivelmente o maior império a governar o indiano subcontinente. Seu declínio começou cinquenta anos após o fim do governo de Ashoka e foi dissolvido em 185 AC com o surgimento da Dinastia Sunga em Magadha. Sob Chandragupta, o Império Mauryan conquistou a região transindus, derrotando seus governantes macedônios. Chandragupta então derrotou a invasão liderada por Seleuco I, um general grego do exército de Alexandre. Sob Chandragupta e seus sucessores, o comércio interno e externo, a agricultura e as atividades econômicas prosperaram e se expandiram pela Índia. Chadragupta criou um sistema único e eficiente de finanças, administração e segurança. O império Mauryan é um dos períodos mais significativos da história da Índia.

Após a Guerra de Kalinga, o Império viveu meio século de paz e segurança sob a Ashoka. A Índia foi uma império próspero e estável de grande poder econômico e militar. Sua influência política e comercial se estendeu pela Ásia Ocidental e Central até a Europa. Durante esse tempo, a Índia Mauryan também desfrutou de uma era de harmonia social, transformação religiosa e expansão do conhecimento e das ciências. Chandragupta A adoção do Jainismo por Maurya aumentou a renovação e reforma social e religiosa em toda a sua sociedade. A adoção do budismo por Ashoka foi a base da paz social e política e da não-violência em toda a Índia. A era promoveu a difusão dos ideais budistas no Sri Lanka, sudeste da Ásia, Ásia Ocidental e Europa mediterrânea.

Uma representação da Capital do Leão de Ashoka, erguida por volta de 250 a.C. o emblema da Índia.

O ministro de Chandragupta, Kautilya Chanakya, escreveu o Arthashastra, considerado um dos maiores tratados sobre economia, política, relações exteriores, administração, artes militares, guerra e religião já produzidos . Arqueologicamente, o período do domínio maurya no sul da Ásia cai na era das mercadorias negras polidas do norte (NBPW). Os Arthashastra e os Editos de Ashoka servem como fontes primárias de registros escritos da época dos Mauryas. A capital do leão de Asoka em Sarnath , permanece o emblema da Índia.

Histórico

Alexandre montou uma guarnição macedônia e satrapias (estados vassalos) na região transindus do Paquistão moderno, governado anteriormente pelos reis Ambhi de Taxila e Porus de Pauravas (Jhelum dos dias modernos).

Chanakya e Chandragupta Maurya

Seguindo o avanço de Alexandre para o Punjab, um brâmane chamado Chanakya (nome verdadeiro Vishnugupt, também conhecido como Kautilya) viajou para Magadha, um reino grande e militarmente poderoso e temível d por seus vizinhos, mas seu rei Dhana, da Dinastia Nanda, o despediu. A perspectiva de lutar contra Magadha dissuadiu as tropas de Alexandre de irem mais para o leste: ele retornou à Babilônia e realocou a maioria de suas tropas a oeste do rio Indo. Quando Alexandre morreu na Babilônia, logo depois, em 323 AEC, seu império se fragmentou, e os reis locais declararam sua independência, deixando vários sátrapas menores em um estado desunido. Chandragupta Maurya depôs Dhana. Os generais gregos Eudemus e Peithon governaram até cerca de 316 AEC, quando Chandragupta Maurya (com a ajuda de Chanakya, agora seu conselheiro) surpreendeu e derrotou os macedônios e consolidou a região sob o controle de seu novo assento de poder em Magadha.

Mistério e controvérsia envolvem a ascensão de Chandragupta Maurya ao poder. Por um lado, vários relatos indianos antigos, como o drama Mudrarakshasa (Poema de Rakshasa-Rakshasa era o primeiro-ministro de Magadha) de Visakhadatta, descrevem sua ascendência real e até mesmo o ligam à família Nanda. os primeiros textos budistas, Mahaparinibbana Sutta, referem-se a uma tribo kshatriya conhecida como Maurya.

Qualquer conclusão requer mais evidências históricas. Chandragupta surge pela primeira vez nos relatos gregos como “Sandrokottos”. Quando jovem, ele pode ter conhecido Alexandre. Os relatos dizem que ele também conheceu o rei Nanda, irritou-o e escapou por pouco. Chanakya originalmente pretendia treinar um exército guerrilheiro sob o comando de Chandragupta. O Mudrarakshasa de Visakhadutta, assim como o trabalho Jaina em Parisishtaparvan, discutem a aliança de Chandragupta com o rei do Himalaia Parvatka, às vezes identificado com Porus. Essa aliança do Himalaia deu a Chandragupta um exército composto e poderoso composto de Yavanas (gregos), Kambojas, Shakas (citas), Kiratas (nepaleses), Parasikas (persas) e Bahlikas (bactrianos). Com a ajuda dessas tribos marciais da Ásia Central, Chandragupta derrotou os governantes Nanda / Nandin de Magadha e fundou o poderoso império Maurya no norte da Índia.

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  A extensão aproximada do estado de Magadha no quinto século AEC

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  O Império Nanda em sua maior extensão sob Dhana Nanda c. 323 aC

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  O Império Maurya quando fundado por Chandragupta Maurya c. 320 aC, após conquistar o Império Nanda quando tinha apenas cerca de vinte anos.

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  Chandragupta estendeu as fronteiras do Império Maurya em direção à Pérsia selêucida após derrotar Seleuco por volta de 305 aC

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  Chandragupta estendeu as fronteiras do império para o sul até o planalto de Deccan por volta de 300 aC

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  Ashoka, o Grande, estendeu-se até Kalinga durante a Guerra de Kalinga c. 265 A.C.E., e estabeleceu superioridade sobre os reinos do sul.

Estatuetas do período Maurya, quarto-terceiro século AEC Musée Guimet.

Conquista de Magadha

Chanakya encorajou Chandragupta e seu exército a assumir o trono de Magadha. Usando sua rede de inteligência, Chandragupta reuniu muitos jovens de Magadha e outras províncias, homens preocupados com o governo corrupto e opressor do rei Dhana, além dos recursos necessários para seu exército lutar uma longa série de batalhas. Esses homens incluíam o ex-general de Taxila, outros estudantes talentosos de Chanakya, o representante do rei Porus de Kakayee, seu filho Malayketu e os governantes de pequenos estados.

Preparando-se para invadir Pataliputra, Maurya traçou um plano . Ele tinha uma batalha anunciada e o exército Magadhan reunido da cidade para um campo de batalha distante para enfrentar as forças de Maurya. O general e os espiões de Maurya entretanto subornaram o general corrupto de Nanda. Ele também conseguiu criar uma atmosfera de guerra civil no reino, que culminou com a morte do herdeiro do trono. Chanakya conseguiu conquistar o sentimento popular. Por fim, Nanda renunciou, entregando o poder a Chandragupta, foi para o exílio e desapareceu da história.

Chanakya contatou o primeiro-ministro, Rakshasa, e o fez entender que ele devia lealdade a Magadha em vez de à dinastia Magadha, insistindo que ele continue no cargo. Chanakya também reiterou que escolher resistir iniciaria uma guerra que afetaria severamente Magadha e destruiria a cidade. Rakshasa aceitou o raciocínio de Chanakya e Chandragupta Maurya foi legitimamente instalado como o novo Rei de Magadha. Rakshasa se tornou o principal conselheiro de Chandragupta e Chanakya assumiu a posição de um estadista mais velho.

Construindo a Índia primeiro Império

Tendo se tornado o rei de um dos estados mais poderosos da Índia, Chandragupta invadiu o Punjab. Um dos sátrapas mais ricos de Alexandre, Peithon, sátrapa da mídia, tentou levantar uma coalizão contra ele. Chandragupta conseguiu conquistar Taxila, capital do Punjab, um importante centro de comércio e cultura helenística, aumentando seu poder e consolidando seu controle.

Chandragupta Maurya

Chandragupta lutou novamente com os gregos quando Seleuco I, governante do Império Selêucida, tentou reconquistar as partes do noroeste da Índia, durante uma campanha em 305 AEC, mas falhou. Os dois governantes finalmente concluíram um tratado de paz: Um tratado matrimonial (Epigâmia), que implica uma aliança matrimonial entre as duas linhas dinásticas ou o reconhecimento do casamento entre gregos e indianos. Chandragupta recebeu as satrapias de Paropamisadae (Kamboja e Gandhara), Arachosia (Kandhahar) e Gedrosia (Baluchistão), e Seleuco I recebeu 500 elefantes de guerra que desempenhariam um papel decisivo em sua vitória contra os reis helenísticos ocidentais no Batalha de Ipsus em 301 A.C.E. Relações diplomáticas estabelecidas, vários gregos, como o historiador Megasthenes, Deimakos e Dionysius, residiram na corte maurya.

Chandragupta estabeleceu um estado forte centralizado com uma administração complexa em Pataliputra, que, de acordo com Megégaso, foi “cercada por uma parede de madeira perfurada por 64 portões e 570 torres – (e) rivalizava com os esplendores de locais persas contemporâneos, como Susa e Ecbatana”. O filho de Chandragupta, Bindusara, estendeu o domínio do império Maurya para o sul da Índia. Ele também tinha um embaixador grego, Deimachus (Estrabão 1-70), em sua corte. Megasthenes descreveu uma multidão disciplinada sob Chandragupta, que vivia com simplicidade, honestidade e não sabia escrever.

Bindusara

Chandragupta morreu após reinar por vinte e quatro anos. Seu filho, Bindusara, também conhecido como Amitrocatos ( destruidor de inimigos) em relatos gregos, sucedeu-o em 298 AEC. Poucas informações sobre Bindusara existem. Ainda assim, alguns atribuem a ele a incorporação da Índia peninsular do sul. De acordo com a tradição jainista, sua mãe era uma mulher chamada Durdhara. Os Puranas atribuem a ele um reinado de 25 anos. Ele foi identificado com o título indiano Amitraghata (matador de inimigos), encontrado nos textos gregos como Amitrocatos.

Ashoka, o Grande

A distribuição dos Editos da Ashoka. indica a extensão do governo de Ashoka. Para o Ocidente, foi até Kandahar (onde os Editos foram escritos em grego e aramaico) e fez fronteira com a metrópole helenística contemporânea de Ai Khanoum.

Os historiadores contemporâneos consideram o neto de Chandragupta, Ashokavardhan Maurya, mais conhecido como Ashoka (governou 273-232 aC), talvez o maior dos monarcas indianos, e talvez o mundo. H.G. Wells o chama de “o maior dos reis”.

Como um jovem príncipe, Ashoka serviu como um comandante brilhante que esmagou revoltas em Ujjain e Taxila.Como um monarca ambicioso e agressivo, ele reafirmou a superioridade do Império no sul e no oeste da Índia. Mas sua conquista de Kalinga provou ser o evento central de sua vida. Embora o exército de Ashoka tenha conseguido esmagar as forças Kalinga de soldados reais e civis unidades, cerca de 100.000 soldados e civis morreram na guerra furiosa, incluindo mais de 10.000 dos próprios homens de Ashoka. Centenas de milhares de pessoas tornaram-se refugiados. Quando ele testemunhou pessoalmente a devastação, Ashoka começou a sentir remorso e gritou, “o que eu fiz? “Embora a anexação de Kalinga tenha sido concluída, Ashoka abraçou os ensinamentos de Gautama Buda e renunciou à guerra e à violência. Para um monarca nos tempos antigos, isso foi um feito histórico. Após a renúncia de Ashoka à guerra para adquirir território , ele estabeleceu relações amistosas com as três dinastias Tamil de Chola, Chera e Pandya (conhecidas como Tamilakam ou “Terra dos Tamils”) no extremo sul da Índia, o único território da Índia não terrível ctly sob seu controle.

Ashoka implementou os princípios da ahimsa ao banir a caça e atividades esportivas violentas e acabar com o trabalho escravo e forçado (muitos milhares de pessoas na devastada guerra Kalinga foram forçadas a trabalhos forçados e servidão). Enquanto mantinha um grande e poderoso exército para manter a paz e a autoridade, Ashoka expandiu relações amistosas com estados na Ásia e na Europa e patrocinou missões budistas. Ele empreendeu uma campanha massiva de construção de obras públicas em todo o país. Mais de quarenta anos de paz, harmonia e prosperidade fizeram de Ashoka um dos monarcas mais famosos e bem-sucedidos da história indiana. Ele continua a ser uma figura idealizada de inspiração na Índia moderna.

Os Editos de Ashoka, gravados na pedra, foram encontrados em todo o Subcontinente. Variando do extremo oeste até o Afeganistão e do sul até Andhra (distrito de Nelore), os decretos de Ashoka declaram suas políticas e realizações. Embora escritos em sua maioria em prácrito, dois deles foram escritos em grego e um em ambos Grego e aramaico. Os decretos de Ashoka referem-se aos gregos, kambojas e gandharas como povos formando uma região de fronteira de seu império. Eles também atestam que Ashoka “enviou emissários aos governantes gregos do Ocidente até o Mediterrâneo. Os decretos nomeiam precisamente cada um dos governantes do mundo helênico na época, como Amtiyoko (Antíoco), Tulamaya (Ptolomeu), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) e Alikasudaro (Alexandre) como destinatários do proselitismo de Ashoka. Os Editos também localizam com precisão seu território a “600 yojanas de distância” (um yojanas estando a cerca de sete milhas), correspondendo à distância entre o centro da Índia e a Grécia (aproximadamente 4.000 milhas).

Administração

Pedra do anel de Mauryan, com a deusa em pé. Noroeste do Paquistão. século III a.C. Museu Britânico.

O Império foi dividido em quatro províncias, com a capital imperial em Pataliputra. Dos decretos de Ashokan, seguem os nomes das quatro capitais provinciais: Tosali (no leste), Ujjain no oeste, Suvarnagiri (no sul) e Taxila (no norte). O chefe da administração provincial era o Kumara (príncipe real), que governava as províncias como representante do rei. Mahamatyas e o conselho de ministros ajudavam os kumara. Essa estrutura organizacional espelhava o nível imperial com o imperador e seu Mantriparishad (Conselho dos Ministros).

Os historiadores teorizam que a organização do Império estava de acordo com a extensa burocracia descrita por Kautilya no Arthashastra: Um sofisticado serviço público governava tudo, da higiene municipal ao comércio internacional. A expansão e defesa de o império foi possibilitado pelo que parece ter sido o maior exército permanente de seu tempo. De acordo com Megasthenes, o império empunhou um exército de 600.000 infantaria, 30.000 cavalaria e 9.000 elefantes de guerra. Um vasto sistema de espionagem coletou informações tanto internas quanto para fins de segurança externa. Tendo renunciado à guerra ofensiva e ao expansionismo, a Ashoka, no entanto, continuou a manter esse lar ge exército, para proteger o Império e instilar estabilidade e paz em todo o oeste e sul da Ásia.

Economia

Moeda de prata com marca de soco do império Maurya, com símbolos de roda e elefante. Século III a.C.

Pela primeira vez no Sul da Ásia, a unidade política e a segurança militar permitiram um sistema econômico comum e melhoraram o comércio e o comércio, com aumento da produtividade agrícola. A situação anterior envolvendo centenas de reinos, muitos pequenos exércitos, poderosos chefes regionais e guerra destruidora deu lugar a uma autoridade central disciplinada.Os fazendeiros foram libertos dos encargos de impostos e coleta de safras dos reis regionais, pagando, em vez disso, a um sistema de tributação administrado nacionalmente e estrito, mas justo, conforme aconselhado pelos princípios do Arthashastra. Chandragupta Maurya estabeleceu uma moeda única em toda a Índia, e uma rede de governadores e administradores regionais e um serviço público forneciam justiça e segurança para comerciantes, fazendeiros e comerciantes. O exército maurya exterminou muitas gangues de bandidos, exércitos privados regionais e poderosos chefes que procuravam impor sua própria supremacia em pequenas áreas. Embora regimental na arrecadação de receitas, Maurya também patrocinou muitas obras públicas e hidrovias para aumentar a produtividade, enquanto o comércio interno na Índia se expandiu muito devido à nova unidade política e paz interna.

Sob o tratado de amizade indo-grego, e durante o reinado de Ashoka, uma rede internacional de comércio se expandiu. A passagem Khyber, na fronteira moderna do Paquistão e do Afeganistão, tornou-se um porto de comércio e intercâmbio estrategicamente importante com o mundo exterior. Os estados gregos e os reinos helênicos na Ásia Ocidental tornaram-se importantes parceiros comerciais da Índia. O comércio também se estendeu através da península malaia para o sudeste da Ásia. As exportações da Índia incluíam produtos de seda e têxteis, especiarias e alimentos exóticos. Uma troca de conhecimento científico e tecnologia com a Europa e a Ásia Ocidental enriqueceu ainda mais o Império. A Ashoka também patrocinou a construção de milhares de estradas, hidrovias, canais, hospitais, casas de repouso e outras obras públicas. A flexibilização de muitas práticas administrativas excessivamente rigorosas, incluindo aquelas relacionadas à taxação e coleta de safras, ajudou a aumentar a produtividade e a atividade econômica em todo o Império.

De muitas maneiras, a situação econômica no Império Maurya se compara à dos romanos Império vários séculos depois, ambos com extensas conexões comerciais e organizações semelhantes às corporações. Enquanto Roma tinha entidades organizacionais amplamente utilizadas para projetos públicos dirigidos pelo estado, Mauryan India tinha numerosas entidades comerciais privadas que existiam puramente para comércio privado. Os Mauryas tiveram que lidar com entidades comerciais privadas pré-existentes, daí sua preocupação em manter o apoio dessas organizações pré-existentes. Os romanos não tinham essas entidades pré-existentes.

Religião

Os stupas budistas durante o período Mauryan eram montes simples sem decorações. Butkara stupa, século III a.C.

Budista proselitismo na época do rei Ashoka] (260-218 AEC).

Balarama, segurando maça e búzio (embaixo à direita) em uma moeda Maurya. Balarama era originalmente uma poderosa divindade independente do hinduísmo, e mais tarde se tornou um avatar de Vishnu. Museu Britânico do terceiro século II dC.

Arquitetura Mauryan nos Montes Barabar. Grottoe of Lomas Richi. Século III a.C.

Jainismo

O imperador Chandragupta Maurya se tornou o primeiro grande monarca indiano a iniciar uma transformação religiosa no mais alto nível quando abraçou o jainismo, um movimento religioso ressentido por sacerdotes ortodoxos hindus que geralmente frequentavam a corte imperial. Mais velho, Chandragupta renunciou ao trono e aos bens materiais para se juntar a um grupo errante de monges Jain. Chandragupta tornou-se discípulo de Acharya Bhadrabahu. Em seus últimos dias, ele observou o ritual Jain rigoroso, mas purificador de si mesmo, de santhara, ou seja, jejum até a morte, em Shravan Belagola em Karnatka. Seu sucessor, o imperador Bindusara, preservou as tradições hindus e se distanciou dos movimentos jainistas e budistas. Samprati, o neto de Ashoka, também abraçou o jainismo.

Samrat Samprati foi influenciado pelos ensinamentos do monge jainista Arya Suhasti Suri, construir muitos templos Jain em toda a Índia. Alguns deles ainda estão nas cidades de Ahmedabad, Viramgam, Ujjain & Palitana. Assim como Ashoka, Samprati enviou mensageiros & pregadores para a Grécia, Pérsia & Oriente Médio para a disseminação do jainismo. Mas até agora nenhuma pesquisa foi feita nesta área. Assim, o Jainismo se tornou uma força vital sob a Regra Maurya. Chandragupta & Samprati, são creditados pela disseminação do Jainismo no sul da Índia. Lakhs of Jain Temples & Jain Stupas foram erguidos durante seu reinado. Mas devido à falta de patrocínio real & seus princípios estritos, junto com a ascensão de Shankaracharya & Ramanujacharya, jainismo, que já foi a principal religião do sul Índia, diminuiu.

Budismo

Mas quando Ashoka abraçou o budismo, após a Guerra de Kalinga, ele renunciou ao expansionismo e à agressão e às injunções mais severas dos Arthashastra sobre o uso da força, policiamento intensivo e cruel medidas de cobrança de impostos e contra os rebeldes. Ashoka enviou uma missão liderada por seu filho e filha ao Sri Lanka, cujo rei Tissa adotou os ideais budistas, tornando o budismo a religião oficial. Ashoka enviou muitas missões budistas à Ásia Ocidental, Grécia e Sudeste Asiático, e encomendou a construção de mosteiros, escolas e publicação de literatura budista em todo o império. Ele construiu até 84.000 estupas em toda a Índia e aumentou a popularidade do budismo no Afeganistão. Ashoka ajudou a convocar as ordens budistas do Terceiro Conselho Budista da Índia e do Sul da Ásia, perto de sua capital, um conselho que empreendeu muitos trabalhos de reforma e expansão da religião budista.

O budismo continuou a prosperar depois de Ashoka por quase 600 anos, até que uma combinação de eventos eclipsou a fé e quase a aniquilação na Índia. Primeiro, o budismo declinou na esteira da invasão dos Hunos Brancos durante o século V EC. O declínio se acelerou no século XII EC com a queda do Pala dinastia e destruição muçulmana de templos e mosteiros. Em segundo lugar, uma idade de ouro do sânscrito durante a dinastia Gupta (quarto ao sexto séculos dC), que reestruturou e revitalizou a civilização Gupta de acordo com o hinduísmo, forçou o budismo à recessão.

Hinduísmo

Embora fosse um budista, Ashoka manteve a filiação de padres e ministros hindus em sua corte e manteve a liberdade religiosa e a tolerância, embora a fé budista tenha crescido em popularidade com seu patrocínio. A sociedade indiana começou a abraçar a filosofia da ahimsa e, devido ao aumento da prosperidade e à melhoria da aplicação da lei, o crime e os conflitos internos foram reduzidos drasticamente. Devido ao ensino e filosofia anticastas inerentes ao budismo e ao jainismo, o sistema de castas e a prática tradicional de discriminação entre os grupos sociais caíram em desgraça quando o hinduísmo começou a absorver os ideais e valores dos ensinamentos jainistas e budistas. A liberdade social começou a se expandir em uma era de paz e prosperidade.

Restos arquitetônicos

Poucos restos arquitetônicos do período Maurya foram encontrados. Restos de um edifício hipostilo com cerca de oitenta colunas e uma altura de cerca de dez metros foram encontrados em Kumhrar, a cinco quilômetros da estação ferroviária de Patna, um dos poucos locais localizados por Mauryas. O estilo lembra a arquitetura aquemênida persa.

As grutas das cavernas Barabar fornecem outro exemplo da arquitetura maurya, especialmente a fachada decorada da gruta Lomas Rishi. Os Mauryas os ofereceram à seita budista dos Ajivikas. Os Pilares de Ashoka, frequentemente decorados com requinte, constituem exemplos notáveis da arquitetura Maurya com mais de quarenta espalhados por todo o subcontinente.

Declínio

A Ashoka foi seguida por cinquenta anos por uma sucessão de reis mais fracos. Brhadrata, o último governante da dinastia Mauryan, detinha territórios que haviam encolhido consideravelmente desde a época do imperador Ashoka, embora ele ainda mantivesse a fé budista.

Golpe sunga (185 aC)

Brhadrata foi assassinado em 185 AC durante um desfile militar do comandante-chefe de sua guarda, o general brâmane Pusyamitra Sunga, que então assumiu o trono e estabeleceu a dinastia Sunga. Registros budistas como o Asokavadana revelam que o assassinato de Brhadrata e a ascensão do império Sunga levaram a uma onda de perseguição aos budistas e ao ressurgimento do hinduísmo. Pusyamitra pode ter sido o principal instigador das perseguições, embora os reis sungas posteriores pareçam ter dado mais apoio ao budismo. Outros historiadores apontam para a falta de evidências arqueológicas que apóiem a alegação de perseguição aos budistas.

Estabelecimento do reino indo-grego (180 aC)

A queda dos Mauryas deixou o Khyber Passe desprotegido e uma onda de invasões se seguirá. O rei greco-bactriano, Demetrius, aproveitando a separação, conquistou o sul do Afeganistão e o Paquistão por volta de 180 a.C.E., formando o reino indo-grego. Os indo-gregos mantiveram o controle da região transindus, conduzindo campanhas na Índia central por cerca de um século. O budismo floresceu sob eles, um de seus reis, Menandro, tornando-se um importante promotor do budismo. Ele estabeleceu a nova capital de Sagala, a moderna cidade de Sialkot. A extensão de seus domínios e a duração de seu governo permanecem obscuros. Evidências numismáticas indicam que eles controlavam o território no subcontinente até o início da Era Comum. As tribos citas, renomeadas como indo-citas, ocasionaram a morte dos indo-gregos em 70 a.C., tomando a região de Mathura e Gujarat.

Notas

Todos os links recuperados em 5 de setembro de 2018.

• O Império Maurya em Todos os Impérios.
• Livius.org: Maurya.
• Império Maurya.
• A extensão do Império Maurya .
• Os decretos do rei Ashoka.