Dinastia Safávida (Português)

Dinastia Safávida, (1501–1736), dinastia governante do Irã, cujo estabelecimento do Xiismo Twelver como religião oficial do Irã foi um fator importante no emergência de uma consciência nacional unificada entre os vários elementos étnicos e linguísticos do país. Os safávidas eram descendentes do Sheikh Ṣafī al-Dīn (1253–1334) de Ardabīl, chefe da ordem sufi de Ṣafaviyyeh (Ṣafawiyyah). Embora a primeira ordem Ṣafavī fosse originalmente sunita, seguindo a jurisprudência da escola Shāfiʿī, ela gravitou em direção ao xiismo ao longo do tempo, talvez puxada pela veneração popular de ʿAlī. Na época do quarto líder da ordem, Sheikh Junayd, ela havia se tornado explicitamente Shiʿi.

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Mundo islâmico: Ṣafavids

O estado Ṣafavid não começou de um bando de guerreiros ghāzī, mas de um ṭarīqah Sufi local de Ardabīl, na região do Azerbaijão …

As invasões mongóis que começaram no século 13 reconfiguraram drasticamente o mundo islâmico. As invasões não apenas trouxeram o fim do império abássida e deixaram o centro do islamismo oriental fragmentado, mas a chegada de novos povos e dinastias turcas em grande parte do islamismo transferiu os eixos de poder para as mãos dos clãs turcos. A ordem Ṣafavī em Ardabīl, no entanto, estava distante o suficiente de qualquer centro político para permanecer neutra, permitindo que os místicos persas construíssem um forte séquito próprio.

Na época de Ismāʿīl I, o sexto chefe da ordem , os Ṣafavīs receberam apoio suficiente dos Kizilbash – turcomanos locais e outras tribos heterodoxas descontentes – para permitir que ele capturasse Tabrīz do Ak Koyunlu (turco: “Ovelha Branca”), uma confederação turcomena uzbeque. Em julho de 1501, Ismāʿīl foi entronizado como xá , embora sua área de controle fosse inicialmente limitada ao Azerbaijão. Nos 10 anos seguintes, ele subjugou a maior parte do Irã e anexou as províncias iraquianas de Bagdá e Mosul. Apesar do caráter predominantemente sunita deste território, ele proclamou o xiismo a religião oficial e impôs seu credo e orações nas mesquitas de seu domínio.

Em agosto de 1514, Ismāʿīl foi seriamente derrotado em Chāldirān por seu rival sunita, o sultão otomano Selim I. Depois disso, a luta contínua contra os sunitas – os otomanos no oeste e os uzbeques no nordeste – custaram aos safávidas Curdistão, Diyarbakır e Bagdá, enquanto Tabrīz estava continuamente sob ameaça. O Irã enfraqueceu consideravelmente durante o reinado do filho mais velho de Ismāʿīl, Shah Ṭahmāsp I (1524-1576), e as incursões turcomanas persistentes e sem oposição no país aumentaram sob seus sucessores incompetentes.

Em 1588 ʿAbbās, fui levado ao trono. Percebendo os limites de seu poderio militar, ʿAbbās fez as pazes com os otomanos em termos desfavoráveis em 1590 e dirigiu seus ataques contra os uzbeques. Tendo pouco sucesso, ʿAbbās se engajou em uma grande reforma do exército. A força do Kizilbash foi reduzida, enquanto o uso de armas de fogo foi expandido. Três corpos de tropas foram formados, todos treinados e armados nos primeiros tempos modernos e pagos com o tesouro real: os ghulāms (escravos), os tofangchīs (mosqueteiros) e os topchīs (artilheiros). Com seu novo exército, ʿAbbās derrotou os turcos em 1603, forçando-os a renunciar a todo o território que haviam apreendido e capturou Bagdá. Ele também expulsou (1602, 1622) os comerciantes portugueses que haviam tomado a ilha de Ormuz no Golfo Pérsico no início do século 16.

O reinado notável de Shah ʿAbbās, com seus impressionantes sucessos militares e sistema administrativo eficiente, elevou o Irã ao status de uma grande potência. O comércio com o Ocidente e a indústria se expandiram, as comunicações melhoraram. Ele mudou a capital para Eṣfahān e a tornou o centro da realização arquitetônica Safávida, manifestada nas mesquitas Masjed-e Shāh (renomeada Masjed-e Emām após a Revolução Iraniana de 1979), Masjed-e Sheikh Loṭfollāh e outros monumentos incluindo o ʿAlī Qāpū , o Chehel Sotūn e o Meydān-i Shāh. Apesar do zelo Safavid Shiʿi, os cristãos foram tolerados e várias missões e igrejas foram construídas.

Após a morte de Shah ʿAbbās I (1629), a dinastia Safavid durou cerca de um século, mas, exceto por um interlúdio durante o reinado do Shah ʿAbbās II (1642-66), foi um período de declínio. Eṣfahān caiu para os afegãos Ghilzai de Kandahār em 1722. Sete anos depois, Shah Ṭahmāsp II recuperou Eṣfahān e ascendeu ao trono, apenas para ser deposto em 1732 por seu tenente Afshārid Nadr Qolī Beg (o futuro Nādir Shāh).