Civilização fenícia

A Fenícia foi uma civilização antiga centrada no norte da antiga Canaã, com seu coração ao longo das planícies costeiras do que hoje é o Líbano. A civilização fenícia foi uma cultura de comércio marítimo empreendedora que se espalhou pelo Mediterrâneo durante o primeiro milênio a.C. Embora as fronteiras antigas dessas culturas centradas na cidade tenham flutuado, a cidade de Tiro parece ter sido a mais meridional. Sarepta, entre Sidon e Tiro, é a cidade mais escavada da terra natal fenícia. Embora o povo da região provavelmente se chamasse kena “ani, o nome Fenícia tornou-se comum por causa dos gregos que chamavam a terra de Phoiniki – Φοινίκη). Este termo foi emprestado do antigo egípcio Fnkhw” sírios “. Devido à semelhança fonética. , a palavra grega para fenício era sinônimo da cor púrpura ou carmesim, φοῖνιξ (phoînix), devido à sua estreita associação com o famoso corante púrpura de Tyr. O corante era usado no comércio têxtil antigo e muito desejado. Os fenícios ficaram conhecidos como o “Povo Púrpura”. Os fenícios costumavam negociar por meio de uma galera, um veleiro motorizado. Foram a primeira civilização a criar o birreme. Cartago, que rivalizava com Roma até a derrota, era originalmente uma colônia fenícia. Eles dominaram o comércio marítimo por pelo menos 3.000 anos. Eles foram um canal pelo qual muitas ideias foram transmitidas da Ásia para a Europa, especialmente para o mundo grego. A palavra “Bíblia” quase certamente deriva do fenício.

A língua fenícia é contada entre as línguas cananéias na família das línguas semíticas. Além de suas muitas inscrições, os fenícios, ao contrário de alguns relatos, escreveram muitos livros, que não sobreviveram. A Preparação Evangélica de Eusébio de Cesaréia cita extensivamente de Filo de Biblos e Sanchuniathon. Além disso, as colônias púnicas fenícias do norte da África continuaram a ser uma fonte de conhecimento sobre os fenícios. Santo Agostinho conhecia pelo menos um pouco do púnico e ocasionalmente o usa para explicar palavras cognatas encontradas no hebraico. O nome de sua mãe, Santa Mônica, é dito ser de origem púnica também. Muitas cidades europeias, do norte da África e do Oriente Médio podem traçar suas origens até as origens fenícias. Embora ofuscados pelo legado da Grécia e de Roma, os fenícios abriram o comércio, o comércio e a comunicação em grande escala, dos quais todos os impérios subsequentes continuaram a se beneficiar. Os fenênicos deram uma contribuição substancial para o desenvolvimento da civilização humana.

Origens

Estudos recentes de DNA (cromossomo Y) conduzidos pela National Geographic Magazine sobre os ossos de antigos fenícios e pessoas vivas da Síria, do Líbano e de outras partes do Mediterrâneo mostraram que os povos modernos carregam o mesmo material genético fenício antigo. Além disso, a linhagem fenícia provou ser proveniente de um antigo substrato mediterrâneo. As histórias de sua emigração de vários lugares para o Mediterrâneo oriental são infundadas. Conseqüentemente, o relato de Heródoto “(escrito por volta de 440 a.C.) refere-se a uma vaga memória de 1.000 anos antes e, portanto, pode estar sujeito a questionamentos. Esta é uma introdução lendária a Heródoto”, uma breve recontagem de algumas interações míticas heleno-fenícias; poucos arqueólogos modernos confundiriam este mito com história:

De acordo com os persas mais bem informados na história, os fenícios começaram a brigar. Este povo, que antes havia chegado às margens do Mar da Eritreia, tendo migrado para o Mediterrâneo de origem desconhecida e se estabelecido nas partes que agora habitam, começou imediatamente, dizem eles, a se aventurar em longas viagens, carregando seus navios com as mercadorias do Egito e da Assíria.

Neste século 4 a.C. Moeda de prata de 1/8 siclo representa um navio fenício no anverso

Em termos de arqueologia, língua e religião, há pouco que distingue os fenícios como marcadamente diferentes de outras culturas locais de Canaã, porque eles próprios eram cananeus. No entanto, eles são únicos em suas notáveis realizações marítimas. De fato, nas tabuinhas de Amarna do século XIV a.C. eles se chamam Kenaani ou Kinaani (cananeus); e mesmo muito mais tarde no século VI a.C. Hecataeus escreve que a Fenícia era anteriormente chamada de χνα, um nome Filo de Biblos mais tarde adotado em sua mitologia como seu epônimo para os fenícios: “Khna, que mais tarde foi chamado de Phoinix.” Expedições marítimas egípcias já haviam sido feitas a Biblos para trazer de volta “cedros do Líbano” já no terceiro milênio aC

Para muitos arqueólogos, portanto, os fenícios são simplesmente indistinguíveis dos descendentes dos cananeus que moram na costa, que ao longo dos séculos desenvolveu uma cultura e habilidades marítimas particulares.Mas outros acreditam com igual firmeza, como Heródoto, que a cultura fenícia deve ter sido inspirada por uma fonte externa. Todos os tipos de sugestões foram feitas: que os fenícios eram comerciantes do mar da Terra de Punt que cooptaram a população cananéia; ou que eles estavam ligados aos minoanos, ou aos povos do mar ou aos filisteus mais ao sul; ou mesmo que representem as atividades marítimas de supostas tribos israelitas costeiras como Dan.

Enquanto a língua semítica dos fenícios, e algumas evidências de invasão no local de Biblos, sugerem origens na onda de migração semítica que atingiu o Crescente Fértil entre ca. 2300 e 2100 AC, alguns estudiosos, incluindo Sabatino Moscati, acreditam que a etnogênese dos fenícios incluía povos não semitas anteriores da área, sugerindo uma mistura entre duas populações. Os exércitos sumérios e acadianos alcançaram o Mediterrâneo nesta área desde o início de registrou a história, mas muito pouco se sabe sobre a Fenícia antes de ser conquistada por Tutmoses III do Egito por volta de 1500 AC. A correspondência de Amarna (ca. 1411-1358 AC) revela que amorreus e hititas estavam derrotando as cidades fenícias que haviam sido vassalos do Egito, especialmente Rib-Addi de Biblos e Abimeleque de Tiro, mas entre 1350 AEC e 1300 AEC a Fenícia foi reconquistada pelo Egito. No século seguinte, Ugarit floresceu, mas foi destruída permanentemente no final dele (cerca de 1200 aC).

O historiador Gerhard Herm afirma que, como as “lendárias habilidades de navegação dos fenícios não foram bem comprovadas antes das invasões dos povos do mar por volta de 1200 AC, que Os povos do mar teriam se fundido com a população local para produzir os fenícios, que, segundo ele, ganharam essas habilidades repentinamente naquela época. Também há evidências arqueológicas de que os filisteus, muitas vezes considerados parentes dos povos do mar, estavam culturalmente ligados aos gregos micênicos, que também eram conhecidos por serem grandes marinheiros neste período.

A questão dos A origem dos fenícios persiste. Os arqueólogos profissionais perseguiram a origem dos fenícios por gerações, baseando suas análises em sítios escavados, vestígios de cultura material, textos contemporâneos inseridos em contextos contemporâneos, bem como linguística. Em alguns casos, o debate é caracterizado por agendas culturais modernas. Em última análise, as origens dos fenícios ainda não são claras: de onde vieram e apenas quando (ou se) chegaram e em que circunstâncias, tudo ainda é energicamente contestado.

Alguns libaneses , Sírios, malteses, tunisianos, argelinos e uma pequena porcentagem de somalis, junto com alguns outros habitantes das ilhas do Mediterrâneo, ainda se consideram descendentes de fenícios. Os Melungeons também são s às vezes alegavam ser descendentes dos fenícios.

O “império” cultural e econômico

Sarcófago fenício encontrado em Cádiz, Espanha; agora no Museu Arqueológico de Cádiz. Acredita-se que o sarcófago tenha sido projetado e pago por um comerciante fenício e feito na Grécia com influência egípcia.

Fernand Braudel comentou em The Perspective of the World that Phenicia foi um dos primeiros exemplos de uma “economia mundial” cercada por impérios. O ponto alto da cultura fenícia e da cultura fenícia geralmente fica entre 1200 – 800 aC

Muitos dos assentamentos fenícios mais importantes haviam sido estabelecidos muito antes disso: Biblos, Tiro, Sidon, Simyra, Aradus e eles também fundaram inúmeros pequenos postos avançados a um dia de distância uns dos outros navegam ao longo da costa norte-africana na rota para a riqueza mineral da Espanha. O nome Espanha vem da palavra fenícia I-Shaphan, que significa, graças a uma dupla identificação incorreta, “ilha dos hyraxes”.

A data em que muitas dessas cidades foram fundadas tem sido muito controversa. Fontes gregas estabeleceram a fundação de muitas cidades muito cedo. Cádis, na Espanha, foi tradicionalmente fundada em 1110 a.C., enquanto Utica, na África, supostamente foi fundada em 1101 a.C. No entanto, nenhum vestígio arqueológico foi datado de uma era tão remota. As datas tradicionais podem refletir o estabelecimento de estações rudimentares que deixaram poucos vestígios arqueológicos e só se transformaram em cidades inteiras séculos depois. Alternativamente, as primeiras datas podem refletir a crença dos historiadores gregos “de que as lendas de Tróia (mencionando essas cidades) eram historicamente confiáveis.

Navios fenícios costumavam navegar na costa do sul da Espanha e ao longo da costa atual Portugal Os pescadores da Nazaré e de Aveiro em Portugal são tradicionalmente descendentes de fenícios, o que pode ser verificado hoje no invulgar e antigo desenho das suas embarcações, que têm arcos altos e pontiagudos e são pintadas com símbolos místicos.É freqüentemente mencionado que os fenícios se aventuraram ao norte, no oceano Atlântico, até a Grã-Bretanha, onde as minas de estanho no que hoje é a Cornualha forneceram-lhes materiais importantes, embora nenhuma evidência arqueológica apóie essa crença. Eles também navegaram para o sul ao longo da costa da África. Uma expedição cartaginesa liderada por Hanno, o Navegador, explorou e colonizou a costa atlântica da África até o Golfo da Guiné; e de acordo com Heródoto, uma expedição fenícia enviada ao Mar Vermelho pelo Faraó Neco II do Egito (c. 600 aC) até mesmo circunavegou a África e retornou pelos Pilares de Hércules em três anos.

Os fenícios não eram um povo agrícola, porque a maior parte da terra não era cultivável; portanto, eles se concentraram no comércio e no comércio. Eles, no entanto, criavam ovelhas e as vendiam com sua lã.

Os fenícios exerceram uma influência considerável sobre os outros grupos ao redor do Mediterrâneo, principalmente os gregos, que mais tarde se tornaram seus principais rivais comerciais. Eles aparecem na mitologia grega. Tradicionalmente, a cidade de Tebas foi fundada por um príncipe fenício chamado Cadmo quando ele saiu em busca de sua irmã Europa, que havia sido sequestrada por Zeus.

O alfabeto fenício foi desenvolvido por volta de 1200 a.C. de um protótipo semítico anterior que também deu origem ao alfabeto ugarítico. Foi usado principalmente para notas comerciais. O alfabeto grego, que forma a base de todos os alfabetos europeus, foi derivado do fenício. Acredita-se que os alfabetos do Oriente Médio e da Índia também derivem, direta ou indiretamente, do alfabeto fenício. Ironicamente, os próprios fenícios são quase sempre silenciosos sobre sua própria história, possivelmente porque escreveram em materiais perecíveis, papiro ou peles. Além das inscrições de pedra, a escrita fenícia praticamente desapareceu. Existem muito poucos escritores como Sanchuniathon citados apenas em obras posteriores, e os fenícios foram descritos por Sallust e Agostinho como tendo possuído uma extensa literatura, mas desta, apenas uma única obra sobreviveu, em tradução latina: Magos Agriculture. O que se sabe delas vem principalmente de seus vizinhos, os gregos e hebreus.

Com a ascensão da Assíria, as cidades fenícias uma a uma perderam sua independência; no entanto, a cidade de Tiro, situada próximo ao continente e protegida por frotas poderosas, revelou-se impossível de tomar pelos assírios e muitos outros depois deles. As cidades fenícias foram mais tarde dominadas pela Babilônia, e depois pela Pérsia. No entanto, permaneceram muito importantes e forneceram a essas potências sua principal fonte de força naval . Os navios de guerra empilhados, como trirremes e quinqueremes, foram provavelmente invenções fenícias, embora avidamente adotadas pelos gregos.

Os fenícios “descobriram” a América?

A possibilidade de que os fenícios Os icianos podem ter feito uma viagem pré-colombiana ou as viagens às Américas foram exploradas por vários estudiosos desde o livro de T. C Johnston de 1892, Did the Phoenicians Discover America ?. O trabalho com moedas fenícias realizado por Mark McMenamin sugere que moedas de ouro cunhadas em Cartago entre 350 e 320 a.C. pode representar um mapa das Américas. Alguns especularam que os fenícios podem até ter colonizado as Américas. As expedições Ra I e Ra I de Thor Heyerdahl foram projetadas para provar que os navios egípcios poderiam ter cruzado o Atlântico, mas também poderiam ser aplicadas aos fenícios, que eram famosos por sua habilidade náutica e que muitas vezes eram empregados como marinheiros e exploradores pelos egípcios. Algumas cerâmicas peruanas do primeiro século se assemelham à cerâmica fenícia. Destroços de navios fenícios e uma inscrição em uma rocha no Brasil sugerem que fenícios o visitaram.

Declínio

Ciro, o Grande, conquistou a Fenícia em 538 AEC A Fenícia foi dividida em quatro reinos vassalos pelos persas: Sidon, Tiro, Arwad e Biblos, e eles prosperaram, fornecendo frotas para os reis persas. No entanto, a influência fenícia declinou depois disso. Também é razoável supor que muito do fenício população migrou para Cartago e outras colônias após a conquista persa, pois é aproximadamente nessa época (sob o rei Hanno) que os registros históricos identificam Cartago como uma entidade marítima poderosa. Em 350 ou 3 45 A.C.E. uma rebelião em Sidon liderada por Tennes foi esmagada por Artaxerxes III, e sua destruição foi descrita, talvez de maneira muito dramática, por Diodorus Siculus.

Alexandre, o Grande, tomou Tiro em 332 a.C.E. após o Cerco de Tiro. Alexandre foi excepcionalmente duro com Tiro, executando 2.000 dos principais cidadãos, mas manteve o rei no poder. Ele ganhou o controle das outras cidades pacificamente: o governante de Aradus se submeteu; o rei de Sidon foi deposto. A ascensão da Grécia helenística gradualmente expulsou os remanescentes do antigo domínio da Fenícia sobre as rotas comerciais do Mediterrâneo Oriental, e a cultura fenícia desapareceu inteiramente na pátria mãe.No entanto, sua descendência norte-africana, Cartago, continuou a florescer, extraindo ferro e metais preciosos da Península Ibérica e usando seu considerável poder naval e exércitos mercenários para proteger seus interesses comerciais, até que foi finalmente destruída por Roma em 149 a.C. no final das Guerras Púnicas.

Quanto à pátria fenícia, após Alexandre foi controlada por uma sucessão de governantes helenísticos: Laomedon de Mitilene (323 aC), Ptolomeu I (320 aC), Antígono II (315 AEC), Demétrio I da Macedônia (301 AEC) e Seleuco I Nicator (296 AEC). Entre 286 e 197 a.C., a Fenícia (exceto Aradus) caiu nas mãos dos Ptolomeus do Egito, que convocaram os sumos sacerdotes de Astarte como governantes vassalos em Sidon (Eshmunazar I, Tabnit, Eshmunazar II). Em 197 AEC, a Fenícia junto com a Síria reverteu para os selêucidas, e a região tornou-se cada vez mais helenizada, embora Tiro realmente tenha se tornado autônomo em 126 AEC, seguido por Sídon em 111. Terras sírias, incluindo a Fenícia, foram tomadas pelo rei Tigranes, o Grande de 82 até 69 AC quando ele foi derrotado por Lúculo, e em 65 a.C. Pompeu finalmente o incorporou como parte da província romana da Síria.

Cidades e colônias fenícias importantes

Mapa detalhado da Fenícia

A partir do século dez aC, sua cultura expansiva estabeleceu cidades e colônias em todo o Mediterrâneo. Divindades cananeus como Baal e Astarte eram adoradas de Chipre à Sardenha, Malta, Sicília e mais notavelmente em Cartago, na moderna Tunísia.

Na terra natal dos fenícios:

• Arka
• Arwad (Aradus clássico)
• Batroun
• Beirute (grego Βηρυτός; latim Berytus;
  árabe بيروت; Inglês Beirute)
• Biblos
• Safita
• Sidon
• Tripoli, Líbano
• Pneu
• Ugarit
• Zemar (Sumur)

Colônias fenícias, incluindo algumas sem importância (esta lista pode estar incompleta):

Linguagem e literatura

Os fenícios têm o crédito de espalhar o fenício al phabet em todo o mundo mediterrâneo. Era uma variante do alfabeto semítico da área cananéia desenvolvida séculos antes na região do Sinai, ou no Egito central. Os comerciantes fenícios disseminaram este sistema de escrita ao longo das rotas comerciais do Egeu, para a costa da Anatólia (Turquia), a civilização minóica de Creta, a Grécia micênica e por todo o Mediterrâneo. Os gregos clássicos lembram que o alfabeto chegou à Grécia com o mítico fundador de Tebas, Cadmo.

Esse alfabeto foi denominado abjad ou uma escrita que não contém vogais.Um abjad cuneiforme originou-se ao norte em Ugarit, uma cidade cananéia do norte da Síria, no século XIV a.C. Seu idioma, “fenício”, é comumente classificado como pertencente ao subgrupo cananeu do semítico do noroeste. Seu descendente posterior no norte da África é denominado “púnico”.

As primeiras inscrições conhecidas em fenício vêm de Biblos e datam de ca. 1000 A.C.E. Inscrições fenícias são encontradas no Líbano, Síria, Israel, Chipre e outros locais, até os primeiros séculos da era cristã. Púnico, uma língua que se desenvolveu a partir do fenício nas colônias fenícias ao redor do Mediterrâneo ocidental no início do século IX a.C., lentamente suplantou o fenício ali, da mesma forma que o italiano suplantou o latim. O fenício púnico ainda era falado no século V d.C.: Santo Agostinho, por exemplo, cresceu no norte da África e estava familiarizado com a língua. Diz-se que os fenícios tinham uma literatura rica. Infelizmente, nada disso sobreviveu. Eles foram descritos como “intermediários culturais”, geralmente mediando ideias de uma cultura para outra. Eles até foram creditados como o desencadeamento de um “renascimento cultural na Grécia, que levou aos gregos” Idade de Ouro e, portanto, ao nascimento da própria civilização ocidental “.

Fenícios na Bíblia

No Antigo Testamento não há referência ao termo grego Fenícia; em vez disso, os habitantes do litoral são identificados por sua cidade de origem, na maioria das vezes como sidônios (Gênesis x. 15; Juízes iii. 3; x. 6 , xviii. 7; I Reis v. 20, xvi. 31). As primeiras relações entre os israelitas e os cananeus eram cordiais: Hiram de Tiro, um fenício pela avaliação moderna, forneceu arquitetos, operários e madeira de cedro para o templo de seu aliado Salomão em Jerusalém. A língua fenícia era amplamente mutuamente inteligível com a língua hebraica, e as semelhanças culturais entre os dois povos eram significativas, levando à adoração de deuses fenícios como Baal por alguns judeus durante a época do profeta Elias.

Claro que há outro Hiram (também escrito Huran) associado com a construção do templo.

“O filho de uma mulher das filhas de Dã, e seu pai um homem de Tiro, hábil para trabalhar em ouro, e em prata, em latão, em ferro, em pedra, e em madeira, em púrpura, em azul, em linho fino e em carmesim; também para sepultar qualquer forma de entalhe e para descobrir todos os artifícios que lhe sejam apresentados … “(2Cr 2:14)

Este é o arquiteto do Templo, Hiram Abiff, da tradição maçônica. Eles são muito famosos por sua tintura púrpura.

Mais tarde, os profetas reformadores protestaram contra a prática de atrair esposas reais entre os estrangeiros: Elias execrou Jezabel, a princesa de Tiro que se tornou consorte do rei Acabe e introduziu a adoração de seus deuses .

Na Bíblia, o Rei Hiram I de Tiro é mencionado como cooperando com Salomão na montagem de uma expedição no Mar Vermelho e na construção do templo. O Templo de Salomão é considerado construído de acordo com O desenho fenício, e sua descrição é considerada a melhor descrição de como era um templo fenício. Os fenícios da Síria também eram chamados de “siro-fenícios”.

Muito tempo depois de a cultura fenícia ter florescido ou a Fenícia ter existido como qualquer política entidade, nativos helenizados da região onde ainda vivem os cananeus d foram referidos como “siro-fenícios”, como no Evangelho de Marcos 7:26: “A mulher era grega, siro-fenícia de nascimento …”

A própria palavra Bíblia deriva em última análise (através do latim e grego) de Biblos, a cidade fenícia. Por causa de seus papiros, Biblos também era a fonte da palavra grega para livro e, portanto, do nome da Bíblia.

Notas

• Aubet, Maria Eugenia, traduzido por Mary Turton. The Phoenicians and the West: Politics, Colonies and Trade. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0521791618 (Bryn Mawr Classical Review, revisão de 17 de dezembro de 2001) Retirado em novembro 6, 2007.
• Braudel, Fernand, traduzido por Sian Reynolds. A Perspectiva do Mundo: Civilização & Capitalismo, Séculos 15 – 18, Volume 3. HarperCollins Publishers, 1984. ISBN 978 = 0060153175
• Holst, Sanford. Phoenicians, Lebanon “s Epic Heritage.Los Angeles, CA: Cambridge; e Boston Press, 2005. ISBN 1887263306
• Johnston, Thomas Crawford. Os fenícios descobriram a América? Londres: J. Nisbet, (original 1892); reimpresso em 1913; Houston, TX: St. Thomas Press, 1965. ISBN 0686050428
• Moscati, Sabatino. O mundo dos fenícios. Phoenix Giant, 1999. ISBN 978-0753807460
• Projeto Gutenberg, The History of Phoenicia. (original de 1889) por George Rawlinson. Recuperado em 9 de maio de 2013. Texto do século XIX de Rawlinson precisa ser atualizado para melhorias modernas na compreensão histórica.

Todos os links recuperados em 25 de março de 2019.

• Salim George Khalaf Encyclopedia Phoeniciana website (o maior e mais abrangente site da Fenícia, cerca de 1.200 páginas).
• O Museu da Universidade da Pensilvânia oferece informações simplificadas, mas imparciais sobre Canaã e fenícios, enfatizando aspectos comuns da cultura entre Israel e os outros reinos em Canaã.
• Cambridge & Boston Press Phoenician Experience apresenta pesquisas recentes sobre os fenícios e traça suas lendas antigas.
• Visão geral dos fenícios por Genry Joil.
• Os fenícios descobriram o Novo Mundo? Pesquisa fenícia.