A Tomada da Bastilha

Por Mircea Platon

Mais do que qualquer outro evento do século XVIII, a Revolução Francesa, que começou em 1789 , mudou a face da política moderna em toda a Europa e no mundo.

Ele derrubou o antigo sistema francês de governo monárquico e introduziu as ideias de liberdade, igualdade, fraternidade e direitos humanos e civis na prática política moderna. Também ajudou a inaugurar o nacionalismo moderno e os Estados-nação. E se tornou um modelo de mudança política revolucionária que foi seguido em todo o mundo, da Europa ao Haiti, América Latina, Rússia e Leste da Ásia.

E tudo começou em um dia de julho, quando o povo de Paris conquistou uma prisão gótica do século XIV conhecida como Bastilha.

No verão de 1789, Paris fervia. As pessoas sofriam com a escassez de alimentos e o peso dos impostos usados para pagar as enormes dívidas do rei Luís XVI. E eles se viram em meio a uma turbulência política sem precedentes causada pela abertura do Estates General, o Parlamento da França, pela primeira vez em mais de cem anos. Muitos parisienses também ficaram irritados pela demissão do popular ministro Jacques Necker em 11 de julho. Mas o que realmente os mexeu foi o fato de que, desde o início de junho de 1789, Luís XVI concentrou tropas em torno de Paris.

A sensação de ameaça que a militarização da cidade provocada provocou uma marcha ao Hôtel des Invalides, onde saquearam cerca de 3.000 armas de fogo e cinco canhões. As armas, porém, exigiam pólvora, que ficava armazenada na Bastilha.

Depois de chegar à prisão e negociar com seu governador, os manifestantes irromperam em um pátio externo e uma batalha ocorreu. Quando tudo acabou, o povo de Paris havia libertado os prisioneiros detidos na Bastilha e levado o governador cativo (o governador e três de seus oficiais logo seriam mortos e depois decapitados por uma multidão enfurecida, suas cabeças desfilando pelas ruas no topo de piques). O custo foi alto: quase cem cidadãos e oito guardas prisionais foram mortos.

Tudo isso aconteceu em 14 de julho, que desde então é conhecido na França e em todo o mundo como “Dia da Bastilha”. Ouvindo que a Bastilha havia caído, Luís XVI perguntou ao duque de La Rochefoucauld: “Então, há uma rebelião?” Ao que o duque retrucou: “Não, senhor, uma revolução!”

Como muitos outros atos revolucionários icônicos, a tomada da Bastilha não foi planejada como tal. No entanto, foi um momento crucial no desenrolar da Revolução Francesa – a centelha que forçou o rei a fazer concessões e encorajou o movimento popular para derrubá-lo (e mais tarde decapitar ele e sua esposa na esperança de enterrar a monarquia para sempre).

Ao longo do século XIX, a queda da Bastilha foi narrada por historiadores, retratada por artistas e celebrada por pessoas comuns.

Em 1880, os franceses optaram por fazer da Tomada da Bastilha o seu feriado nacional. Através de todas as convulsões do século de revoluções da França (1789-1871), os eventos de 14 de julho mantiveram seu poder como o símbolo mais poderoso do povo derrubando um governo despótico e acabando com o governo arbitrário.

Hoje, em tempos de terror desterritorializado, prisões terceirizadas, bitcoins e estado subcontratado e arbitrariedade militar, a Tomada da Bastilha pode parecer uma cena pitoresca de um antigo ópera antiquada. Ainda assim, nos últimos anos o mundo teve sua própria cota de Bastilhas, da Praça Tahrir no Cairo à Praça da Independência em Kiev (para não mencionar as recentes comemorações do Movimento da Praça Tiananmen em 1989).

A tomada da Bastilha também nos lembra que na longa e acidentada estrada em direção à democracia representativa – isto é, na estrada em direção ao governo com o consentimento e para o benefício do povo – às vezes é mais fácil derrubar os sinais visíveis de poder autoritário do que lidar com as fontes complicadas e frequentemente obscuras desse poder. E, depois que os franceses levaram quase um século para incorporar os ideais democráticos de 1789, a Bastilha nos faz lembrar o quão difícil é para as vozes do povo serem transformadas em instruções duradouras de governo democrático e Estado de direito.

A invasão da Bastilha também nos lembra que os cidadãos modernos nasceram não apenas de atos de bravura ou crueldade, mas também do ato de lembrar e do forte desejo de justiça.

A queda da Bastilha foi um dos momentos da erupção do a consciência histórica popular moderna e o poder da história e da consciência histórica para o bom funcionamento de uma sociedade democrática.

Em 1789, a Bastilha não era apenas uma prisão, mas também serviu de arquivo com os documentos do Parlement de Paris, da casa do rei e da polícia parisiense. Saqueados, espalhados e queimados durante e após a queda da fortaleza, grandes partes do arquivo foram recuperadas por Beaumarchais e pelo diplomata e bibliófilo russo Pierre Dubrowsky.

Percebendo a importância dos arquivos da Bastilha, a Comuna de Paris apelou a os cidadãos devem devolver quaisquer documentos que possam ter em sua posse para ajudar a documentar o futuro julgamento do despotismo real. Os cidadãos de Paris responderam prontamente e 600.000 peças foram devolvidas. Hoje, juntamente com uma cópia dos documentos salvos por Dubrowsky, eles constituem os Archives de la Bastille encontrados na Bibliothèque Nationale de France.

Em 14 de julho de 1789, o povo de Paris confiscou não apenas uma prisão, mas também o controle sobre sua própria memória histórica. este súbito desabrochar de sujeitos em cidadãos, dispostos e capazes não só de mudar a história, mas também de contribuir para a sua escrita, que abriu o precedente para todas as revoluções da era moderna.

É um privilégio que devemos nos esforçar para não perder.

-Postado em junho de 2014