Św. Teresa z Ávili

Św. Teresa z Ávila, zwana także Świętą Teresą od Jezusa, oryginalne imię Teresa de Cepeda y Ahumada (ur. 28 marca 1515 r. W Ávila, Hiszpania – zm. 4 października 1582 r. W Alba de Tormes; kanonizowana 1622 r .; święto 15 października), hiszpański zakonnica, jedna z wielkich mistyczek i zakonnic Kościoła rzymskokatolickiego, autorka duchowych klasyków. Była pomysłodawczynią reformy karmelitańskiej, która przywróciła i podkreśliła surowość i kontemplacyjny charakter pierwotnego życia karmelitańskiego. Św. Teresa została wyniesiona na doktora kościoła w 1970 roku przez papieża Pawła VI, pierwszą kobietę, która została tak uhonorowana.

Jej matka zmarła w 1529 roku i pomimo sprzeciwu ojca Teresa weszła prawdopodobnie w 1535 r. w klasztorze karmelitanek Wcielenia w Ávila w Hiszpanii. W ciągu dwóch lat podupadło jej zdrowie, a przez trzy lata była inwalidą, w tym czasie rozwinęła miłość do modlitwy myślnej. Jednak po wyzdrowieniu przestała się modlić. Kontynuowała przez 15 lat w stanie podzielonym na ducha światowego i duchowego, aż w 1555 roku przeszła przebudzenie religijne.

W 1558 roku Teresa zaczęła rozważać przywrócenie życia karmelitańskiego do jego pierwotnego przestrzegania surowości, która osłabła w XIV i XV wieku. Jej reforma wymagała całkowitego wycofania się, aby mniszki mogły medytować nad Boskim prawem i poprzez modlitewne życie pokutne wypełniać to, co nazywała „naszym powołaniem do zadośćuczynienia” za grzechy ludzkości. W 1562 roku, za zgodą papieża Piusa IV, otworzyła pierwszy klasztor (św. Józefa) reformy karmelitańskiej. Burza wrogości nadeszła ze strony osobistości miejskich i zakonnych, zwłaszcza że klasztor istniał bez środków, ale ona uparcie nalegała na ubóstwo i utrzymanie tylko z jałmużny publicznej.

Jan Chrzciciel Rossi, przeor generalny karmelity z Rzymu, udał się do Ávili w 1567 r. i zatwierdził reformę nakazującą Teresie zakładanie kolejnych zakonów i zakładanie klasztorów. W tym samym roku, podczas pobytu w Medina del Campo w Hiszpanii, spotkała młody karmelitański kapłan Juan de Yepes (później św. Jan od Krzyża, poeta i mistyk), który, jak sobie uświadomiła, może zainicjować reformę karmelitańską dla mężczyzn. Rok później Juan otworzył pierwszy klasztor Reguły Prymitywnej w Duruelo, Hiszpania.

Pomimo słabego zdrowia i wielkich trudności Teresa spędziła resztę życia zakładając i pielęgnując 16 kolejnych klasztorów w całej Hiszpanii. W 1575 r., Gdy przebywała w klasztorze w Sewilli (Sewilla), wybuchł spór jurysdykcyjny między braćmi z przywróconej reguły pierwotnej, znanymi jako karmelici bosi (lub „niehodowani”), a obserwatorami reguły złagodzonej, kalcowanej ( lub „Shod”) Karmelici. Chociaż przewidziała kłopoty i starała się im zapobiec, jej próby zawiodły. Generał karmelitanek, któremu została fałszywie przedstawiona, nakazał jej udać się do klasztoru w Kastylii i zaprzestać zakładania kolejnych klasztorów; Juan został następnie uwięziony w Toledo w 1577 roku.

W 1579 roku, głównie dzięki staraniom króla Hiszpanii Filipa II, który znał i podziwiał Teresę, osiągnięto rozwiązanie, na mocy którego karmelici prymitywnej reguły zostali jurysdykcja, potwierdzona w 1580 roku przez reskrypt papieża Grzegorza XIII. Teresa, podupadła na zdrowiu, została wówczas skierowana do wznowienia reformy. Podczas podróży, które obejmowały setki mil, wykonywała wyczerpujące misje i została śmiertelnie dotknięta w drodze do Ávili z Burgos w Hiszpanii.

Ascetyczna doktryna Teresy została przyjęta jako klasyczny opis życia kontemplacyjnego i jej duchowości. pisma należą do najczęściej czytanych. Jej Życie Matki Teresy od Jezusa (1611) jest autobiograficzne; Księga Fundacji (1610) opisuje powstanie jej klasztorów.Jej uznanymi arcydziełami pisanymi na temat postępu duszy chrześcijańskiej ku Bogu poprzez modlitwę i kontemplację są Droga doskonałości (1583), Zamek wewnętrzny (1588), Relacje duchowe, Okrzyki duszy do Boga (1588) i Koncepcje na temat Miłość Boga. Z jej wierszy zachowało się 31; z jej listów zachowało się 458.