Pluton (Polski)

Pluton był najważniejszym z rzymskich bóstw chtonicznych („podziemnych”) bóg umarłych i władca podziemi. Postać o ogromnym przerażeniu i straszliwej mocy, Pluton rozdawał szczęście i kontrolował losy wszystkich śmiertelników. Jako dowódca podziemnych królestw był panem rud, metali i drogocennych kamieni znaleziony w nich. Z tego powodu był uważany przez wielu za dostarczyciela bogactwa. Pluton był rzymskim odpowiednikiem Hadesa, greckiego bóstwa, które rządziło podziemnym światem o tej samej nazwie.

Krystalizacja Plutona Tożsamość jako rzymskiego boga umarłych, podziemia i bogactwa odzwierciedlały złożony rozwój historyczny. Tożsamość Plutona składała się w dużej mierze z elementów pochodzących z dwóch odrębnych bytów: Hadesa, bóstwa greckiego i Ploutona, pana bogactwa. Dīs Pater, bóstwo czczone przez wczesnych Rzymian za jego moc r podziemia i bogactwo mineralne. W niektórych tradycjach mitograficznych i historiograficznych zamiast imienia Pluton używano imienia Dīs Pater; dowody sugerują, że Rzymianie używali tych identyfikatorów zamiennie.

Etymologia

Nazwa „Pluton”, przetłumaczona jako Plutō w języku łacińskim, pochodzi od greckiego imienia Plouton, co oznacza „bogaci jeden.” To imię było aspektem bóstwa Hadesa, które podkreślało jego kontrolę nad podziemnymi źródłami bogactwa mineralnego. Nazwa ta była również zakorzeniona w starożytnym greckim rzeczowniku ploutos, oznaczającym „bogactwo” lub „bogactwo”.

Dīs Pater, inna nazwa Plutona używana powszechnie przez wczesnych Rzymian, ostatecznie wywodzi się od Proto-indoeuropejskiego słowa oznaczające „bóg” i „ojciec”. W języku łacińskim były to słowa deus (bóg) i pater (ojciec). Niezwykle podobne imiona (Diespiter i Dispiter) nadano Jowiszowi, największemu z rzymskich bogów; podobieństwo tych tytuły sugerowały, że Dīs Pater (tj. Pluton) był pierwotnie aspektem Jowisza. Z czasem ten aspekt stał się niezależny od Jowisza i ostatecznie połączył się z helleńskim bogiem Hadesem.

Atrybuty

Pluton był panem podziemnego świata podziemnego, który w mitologii rzymskiej służył jako miejsce spoczynku zmarłych dusz. Mieszkał pod ziemią w ponurym pałacu i wydawało się, że nie interesuje go świat ludzi. Podobnie Pluton rzadko angażował się w sprawy Boże Jeździł rydwanem, nosił laskę i często był przedstawiany jako ubrany w wojownika hełm. Plutonowi często towarzyszył Cerberus, trójgłowy pies, który służył zarówno jako zwierzę domowe, jak i strażnik podziemi.

Rodzina

Rodzice Plutona byli Opami, boginią ziemi, i Saturn, władca kosmosu. Jego brat Jupiter – najpotężniejszy ze wszystkich bogów – uwolnił Plutona i jego rodzeństwo od gniewu ich ojca. Wśród tych rodzeństwa był Neptun, pan wszystkich wód, Junona, bogini opiekunka, Westa, strażniczka ogniska domowego i domu oraz Ceres, bogini płodności związana z rolnictwem.

Chociaż Pluton mieszkał samotnie w ponurych miejscach poniżej Ziemię przez większość swojego życia, w końcu przybył, aby podzielić się swoim królestwem z inną – Prozerpiną, córką Ceres i Jowisza. Podczas gdy tradycje greckie i rzymskie upierały się, że Pluton miał dzieci, nie było zgody co do tego, kim mogli być. Wśród najpopularniejszych kandydatów były boginie znane jako Eumenides (lub Furie) – bóstwa zemsty, które żyły w chtonicznej ciemności.

Mitologia

Pluton i gwałt Prozerpiny

Jeden z najsłynniejszych mitów Plutona dotyczył jego uprowadzenia Prozerpiny i żalu, jaki wywołał w jej matce, Ceres. Pluton był samotnym bóstwem, które żyło w ponurym podziemnym świecie i rzadko spotykało innych. Litując się nad nim, Wenus powiedziała swojemu synowi Kupidynowi, by wystrzelił jedną ze swoich miłosnych strzał w Plutona, aby mógł zostać oczarowany następną kobietą, którą zobaczył. Tą kobietą była Prozerpina, która bawiła się na polach Nysy. Ogarnięty niepohamowanym pragnieniem Pluton poleciał na swój rydwan, uprowadził Prozerpinę i zabrał ją, pozostawiając tylko łuk, którego dziewczyna użyła jako pasa.Scena – jedna z najsłynniejszych w literaturze starożytnej – została pięknie oddana przez poetę Owidiusza w jego arcydziele Metamorfozy:

Tutaj, podczas gdy młoda Prozerpina, wśród pokojówek
Odwraca się w tych rozkosznych odcieniach;
Choć jak dziecko z zapracowaną szybkością i troską
Zbiera tu lillies, a tam wilety;
Pierwsza, aby wypełnić swoje małe kolana stara się,
przybywa piekielny monarcha w cieniu;
Widzi ją tak bawiącą się na kwiecistej zieleni,
I kocha kwitnącą pokojówkę, gdy tylko ją zobaczy.
Jego naglący płomień niecierpliwy zwłoka,
Szybki, gdy myślał, że złapał piękną zdobycz,
I niósł ją w swoim smolistym łożu.
Przerażona Bogini płacze,
Ale wszystko na próżno, na razie daleko leci …
wzgórza Oer, ravisher i vallies pędzą,
W imię zachęty dla swoich spienionych rumaków,
Grzechota nad ich szyjami zardzewiałymi lejcami,
I marszczy z pociągnięciem ich kudłate grzywy.
Jeziora Oer kręci muchą ng wheels i przybywa
Do Palici oddychając siarkowymi oparami.1

Po uprowadzeniu Proserpiny Ceres szukała wysoko i nisko swojej zaginionej córki . Jednak jej poszukiwania poszły na marne, ponieważ nie wiedziała, że Prozerpina została zabrana do „królestwa nocy” Plutona. 2 Tam stała się niechętną narzeczoną Plutona, który z zadowoleniem odmówił uznania porwania.

Kontynuując poszukiwania, Ceres zaczęła się marnować. W smutku zaniedbała nadzór nad uprawami i płodnością zwierząt domowych. Gdy świat stał się jałowy, inni bogowie zdecydowali, że muszą interweniować. Posłaniec bóg Merkury, który mógł swobodnie podróżować między światami żywych i umarłych, wypatrzył Prozerpinę w posiadaniu Plutona i szybko poinformował Jowisza. Król bogów podszedł do swojego brata i nakazał mu natychmiast uwolnić Prozerpinę, aby nie doznał gniewu Jowisz.

Widząc, że nie ma wyboru, Pluton zgodził się zwrócić dziewczynę, pod warunkiem, że odmówiła utrzymania w podziemiu. Kiedy odkryto, że Prozerpina zjadła kilka nasion granatu, Pluton zażądał, aby Prozerpina została z nim przez jakiś czas każdego roku. Jupiter zgodził się, rozkazując, że dziewczyna spędzi połowę czasu z Ceres na powierzchni, a połowę z Plutonem w podziemiach. Jej nieobecności na Ceres odpowiadają porom roku – kiedy Prozerpina wyjeżdża na początku jesieni, Ceres opłakuje, a żywe istoty przestają rosnąć; kiedy wraca na początku wiosny, promienie Ceres i świat kwitnie. Jak to ujął Owidiusz:

Jowisz trochę zadośćuczynienia straconej Ceres,
Jednak chętny Pluton powinien uczestniczyć w radości,
Daje „im Prozerpina ma równy udział,
który, jak twierdzą oboje, dzieli rok.
Bogini jest teraz w obu imperiach,
Sześć księżyców w piekle i sześć z Ceres zostaje.
Jej drażliwy temperament się zmienił; ten ponury umysł,
który sprawił, że piekło było niespokojne, teraz jest miły,
Jej głos jest delikatniejszy, jej mein wydaje się słodszy,
Jej czoło jest wolne od zmarszczek, jej oczy od łez. kiedy, złotym światłem, zwycięski dzień
Trwające mroczne wydechy otwierają drogę.
Ceres nie opłakiwała już gwałtu swojej córki,
Ale wracając do wiosny Aretuzy powróciła;
I siedząc na marginesie, powiedz jej, skąd przybyła i dlaczego jest to święta studnia.3

Pluton i Orfeusz

Inna ważna opowieść w mitach Plutona dotyczyła postaci Orfeusza, muzyka i mistyka znanego w świecie greckim z założyciela kultu znanego jako Orphic Mysteries. W większości tradycji Orfeusz był śmiertelnym synem Apolla (bóstwa, które Rzymianie dzielili z Grekami). Jako muzyk o wielkiej sławie Orfeusz potrafił zarówno uwodzić, jak i przekonywać innych siłą swojej muzyki. Często przedstawiano go jako mistrza liry, której używał do wprowadzania słuchaczy w stan transu.

Pewnego dnia kochanka Orfeusza, Eurydyka, nadepnęła na żmiję i zmarła. W swojej rozpaczy Orfeusz grał muzykę tak piękną, że bogowie płakali. Zainspirowany tym obrotem wydarzeń, Orfeusz postanowił odzyskać Eurydykę, grając w podziemiach swoją muzykę dla Plutona i Prozerpiny.

W ten sposób udał się do „królestw nocy” Plutona i szukał audiencji u króla i królowej ciemności.Pluton i Prozerpina byli tak poruszeni muzyką Orfeusza, że zgodzili się zwrócić mu Eurydykę – pod jednym warunkiem. Opuszczając podziemia z Eurydyką, miał iść przed nią, nigdy nie odwracając się, aby zobaczyć swojego kochanka, dopóki nie wydostaną się na powierzchnię. Jednak gdy już mieli przekroczyć próg, Orfeusza ogarnął strach, że Pluton go oszukał i odwrócił się, aby potwierdzić obecność Eurydyki. Odwracając się, by zobaczyć jej twarz, Orfeusz zerwał kontrakt z Plutonem i skazał swojego kochanka na mrok podziemi na całą wieczność.

Ze względu na swoje centralne miejsce w micie Orfeusza, Pluton został zapisany w orfickich misteriach. Był czczony w hymnach orfickich (napisanych anonimowo w I i II wieku naszej ery), w których przedstawiono go jako wiodące bóstwo, „ziemski Jowisz” – to znaczy Jowisz ziemi – którego hojność i hojność karmiły ludzkość:

PLUTON, wielkoduszny, którego królestwa są głębokie
Są osadzone pod mocnym i solidnym gruntem,
Na równinach tatarskich oddalonych od walki ,
I owinięty na zawsze w głębiny nocy;
Ziemski Jowisz, twoje święte ucho pochylone,
I, proszę, przyjmij boski hymn mistyka.
Ziemskie klucze należą do ciebie, znamienity królu ,
Jego sekretne wrota otwierają się, głębokie i mocne.
„To twoje, obfite roczne owoce do zrobienia,
Twoja nieustanna troska jest o potrzebujących śmiertelników.4

Pluton i religia rzymska

Ze względu na swoją tajemniczą naturę i związek ze śmiercią Pluton nie był centralną postacią kultu w rzymskiej religii państwowej. Żadne święta państwowe nie były organizowane na jego cześć , Chociaż wydaje się co jest dziwnym pominięciem, mogło oznaczać ustępstwo na rzecz tajemniczych religii, takich jak omówione powyżej misteria orfickie, które darzyły boga wielkim szacunkiem.

Popkultura

Imię rzymski bóg podziemia rezonuje dziś w imieniu obiektu planetarnego, Plutona, dawniej dziewiątej i ostatniej planety w Układzie Słonecznym (obecnie zdegradowanej do statusu planety karłowatej). Odkryty w 1930 roku przez amerykańskiego astronoma Clydea Tombaugha, Pluton znajduje się w Pasie Kuipera na skraju Układu Słonecznego za Neptunem. Nazwa „Pluton” została zasugerowana Venetia Burney, jedenastoletnia rzymska mitologia. Członkowie zarządu Lowell Observatory wybrali ją następnie z listy nazw, na której znajdowały się również Minerva i Cronus.

Nazwa został później użyty przez animatora Walta Disneya, który podarował go plutonowi, psu Myszki Miki.

Bibliografia

Przypisy

Cytowanie

O autorze