Pies słoneczny
Zjawisko psa słonecznego przedstawione w Kronice norymberskiej
GreeceEdit
Arystoteles (Meteorology III.2, 372a14) zauważa, że „dwa udawane słońca wzeszły wraz ze słońcem i podążały za nim przez cały dzień, aż do zachodu słońca”. Mówi, że „udawane słońca” są zawsze z boku, nigdy powyżej ani poniżej, najczęściej o wschodzie lub zachodzie słońca, rzadziej w środku dnia.
Poeta Aratus (Phaenomena, wersy 880– 891) wymienia parafelię jako część swojego katalogu znaków pogodowych; według niego mogą one oznaczać deszcz, wiatr lub zbliżającą się burzę.
Artemidorus w swojej Oneirocritica („O interpretacji snów”) umieścił fałszywe słońca na liście niebiańskich bóstw.
RomeEdit
Fragment książki Cycerona O republice (54–51 pne) jest jednym z wielu autorów greckich i rzymskich, którzy odnoszą się do psów słonecznych i podobnych zjawisk:
Niech tak będzie, powiedział Tubero, a ponieważ zapraszasz mnie do dyskusji i przedstawiasz okazję, najpierw zbadajmy, zanim ktokolwiek przybędzie, jaka może być natura parhelium, czyli podwójnego słońca, o którym wspominał senat. Ci, którzy twierdzą, że byli świadkami tego cudu, nie są ani nieliczni, ani niegodni uznania, więc jest więcej powodów do dochodzenia niż niedowierzanie.
Seneca w pierwszej książce swoich Naturales Quaestiones wspomina o psach słonecznych.
Rzymski pisarz i filozof Apulejusz z II wieku w swojej Apologii XV mówi: „Jaka jest przyczyna pryzmatycznych kolorów tęczy lub pojawienia się w niebie dwóch rywalizujących ze sobą obrazów słońca, z wieloma innymi zjawiskami opisanymi w monumentalnym tomie Archimedesa z Syrakuz”.
JerusalemEdit
Fulcher z Chartres, piszący w Jerozolimie na początku XII wieku, zauważa w swojej Historii Hierosolymitana (1127), że 23 lutego 1106 r.
… od trzeciej godziny (9 rano) do południa widzieliśmy na lewo i prawo od Słońca coś, co wyglądało jak dwa inne Słońca: nie świeciły jak duże, ale mniejsze w wyglądzie i blasku zaczerwieniły się miernie. Nad ich kręgiem pojawiła się aureola, świecąca bardzo jasno, rozciągająca się na szerokość, jakby to było jakieś miasto. Wewnątrz tego kręgu pojawiło się półkole, podobne do tęczy, wyraziste w swoim czterokrotnym kolorze, w wyższej części zakrzywione w kierunku dwóch wyżej wymienionych Słońc, dotykając ich w objęciach Słońca.
Wars of the RosesEdit
Kronika Grey Bracia z Londynu, Wydrukowana dla Camden społeczeństwo, 1852
Przypuszcza się, że w preludium do bitwy pod Krzyżem Mortimera w Herefordshire w Anglii w 1461 roku pojawiła się aureola z trzema „słońcami”. , późniejszy Edward IV, angielski, przekonał swoje początkowo przerażone wojska, że reprezentuje on trzech synów księcia Yorku, a wojska Edwarda odniosły decydujące zwycięstwo. Wydarzenie zostało udramatyzowane przez Williama Shakespearea w King Henry VI, Part 3 i Sharon Kay Penman w The Sunne In Splendor.
Jakob HutterEdit
Innym wczesnym jasnym opisem psów słonecznych jest autorstwa Jacoba Huttera, który napisał w swojej Braterskiej wierności: Listy z czasów prześladowań:
Moje ukochane dzieci, chcę wam to powiedzieć w dniu po wyjeździe naszych braci Kuntza i Michela w piątek widzieliśmy na niebie trzy słońca przez długi czas, około godziny, a także dwie tęcze. Te miały odwrócone do siebie plecami, prawie stykające się w środku, a ich końce wskazywały na siebie. I to ja, Jakob, widziałem na własne oczy, i wielu braci i sióstr widziało to ze mną. Po chwili zniknęły dwa słońca i tęcze, a zostało tylko jedno słońce. Chociaż pozostałe dwa słońca nie były tak jasne jak to, były wyraźnie widoczne. Uważam, że to nie był mały cud…
Obserwacja miała miejsce najprawdopodobniej w Auspitz (Hustopeče) na Morawach 31 października 1533 r. Oryginał został napisany w języku niemieckim pochodzi z listu wysłanego pierwotnie w listopadzie 1533 r. z Auspitz na Morawach do doliny Adygi w Tyrolu. Wspomniani w liście Kuntz Maurer i Michel Schuster opuścili Hutter w czwartek po święcie Simona i Judy, czyli 28 października. Czwartek po tym był 30 października. Jest prawdopodobne, że „dwie tęcze odwrócone plecami do siebie, prawie stykające się” obejmowały dwa kolejne zjawiska aureoli, prawdopodobnie łuk okołozenitalny (podatny na współwystępowanie z psami słonecznymi) wraz z częściowym halo 46 ° lub łukiem nadobocznym.
VädersolstavlanEdit
Tak zwany „Sun Dog Painting” (Vädersolstavlan) przedstawiający Sztokholm w 1535 roku i niebiańskie zjawisko w tamtym czasie interpretowane jako złowieszcza zapowiedź
Chociaż w większości znane i często cytowane jako najstarsze kolorowe przedstawienie Sztokholmu, Vädersolstavlan ( Szwedzki; „The Sundog Painting”, dosłownie „The Weather Sun Painting”) jest prawdopodobnie jednym z najstarszych znanych przedstawień pokazu aureoli, w tym pary słonecznych psów. Przez dwie godziny rano 20 kwietnia 1535 roku niebo nad miastem wypełniły się białymi kręgami i łukami przecinającymi niebo, a wokół słońca pojawiły się dodatkowe słońca (czyli psy słoneczne). Zjawisko to szybko zaowocowało pogłoskami o nadchodzącej zemście Boga na królu Gustawie Wazie (1496–1560) za wprowadzenie protestantyzmu w latach dwudziestych XV wieku i za to, że okrutnie radził sobie z wrogami sprzymierzonymi z królem duńskim.
Mając nadzieję na zakończenie spekulacji, kanclerz i luterański uczony Olaus Petri (1493–1552) nakazał namalowanie obrazu dokumentującego to wydarzenie. Król jednak skonfrontowany z tym obrazem zinterpretował go jako spisek – prawdziwe słońce oczywiście będąc zagrożonym przez konkurujące fałszywe słońca, jednym z nich był Olaus Petri, a drugim duchowny i uczony Laurentius Andreae (1470–1552), obaj w ten sposób oskarżeni o zdradę, ale ostatecznie uniknęli kary śmierci. Oryginalny obraz zaginął, ale kopia z lat trzydziestych XVII wieku przetrwało i nadal można je zobaczyć w kościele Storkyrkan w centrum Sztokholmu.
Rzym, 1629 i 1630 Edytuj
Seria złożonych wystaw parafii w Rzymie w 1629 roku i ponownie w 1630, zostały opisane przez Christopha Scheiner w swojej książce Parhelia, jednej z najwcześniejszych prac na ten temat. Wywarło to głęboki efekt, powodując, że René Descartes przerwał jego studia metafizyczne i doprowadził do jego dzieła filozofii przyrody zwanego Światem.
Danzig, 1661Edit
20 lutego 1661 r. Gdańsk był świadkiem złożonego pokazu aureoli, opisanego przez Georga Fehlau w broszurze „Cud siedmiokrotnego słońca” i ponownie w następnym roku przez Johannesa Heweliusza w swojej książce Mercurius in Sole visus Gedani.
St Petersburg, 1790Edit
18 czerwca 1790 roku Johan Tobias Lowitz w Sankt Petersburgu zaobserwował złożony pokaz aureoli i parheli, w tym jego łuki Lowitz.
Nowa Fundlandia, 1843Edytuj
W 1843 r. Zima w brytyjskiej kolonii Nowej Funlandii nazywana była „Zimą Trzech Słońc” i była niezwykle mroźna z 15-dniowymi temperaturami od 3 do 10 stopni poniżej zera.
Wielka Wojna z Siouxami 1876– 77Edytuj
„Przez pewien czas maszerowaliśmy zębami gryzącej burzy śnieżnej i o każdej porze dnia można było dostrzec słońce dąsać się za miękkimi szarymi mgiełkami w towarzystwie rywali, zwanych w języku równin „psami słonecznymi”, których parahelicowe przepychy ostrzegały podróżnika przed zbliżającą się zawsze straszną „zamiecią śnieżną”.
Wewnętrzna Mongolia, Chiny, 14 lutego 2020 r. Edytuj
14 lutego 2020 r. mieszkańcy Autonomicznego Regionu Mongolii Wewnętrznej byli świadkami złożonego pokazu aureoli, w której wszystkie pięć aureoli słonecznych zostało połączonych ze sobą promieniami tworząc wśród nich krąg.