Ośmiu rycerzy, którzy zmienili historię

Nie ma bardziej kultowego symbolu średniowiecznej Europy niż rycerz: ubrany w lśniącą zbroję, walczący z rywalami, noszący znak swojej kobiecej miłości. Ale rycerze byli czymś więcej niż tylko romantycznymi postaciami – byli triumfem techniki wojskowej. Relacje ze średniowiecza opisują dobrze wyszkolonych, ciężko uzbrojonych wojowników, którzy depczą siły wroga, odcinając kończyny i głowy.

Zasoby potrzebne na konie, zbroje i broń oznaczały, że rycerstwo było generalnie zajęciem dla bogatych. Większość rycerzy pochodziła z rodzin szlacheckich, a zwycięstwo w bitwie mogło doprowadzić do nadania królewskiej dodatkowej ziemi i tytułów.

CZYTAJ WIĘCEJ: Średniowieczna broń okaleczona i zabita

Naturalnie, jako przywódcy armii, rycerze byli odpowiedzialni za wygrywanie – i przegrywanie – niektórych z najważniejszych bitew średniowiecza. Ale tworzyli historię także na inne sposoby. Wielu pełniło ważne funkcje religijne, a także wojskowe. Niektórzy byli pisarzami historii i poezji, pomagając stworzyć wizerunek rycerza, którego znamy do dziś.

Premiera nowych odcinków Knight Fight w środy o 10 / 9c. Obejrzyj tutaj.

Wilhelm z Poitiers

Jednym z najwcześniejszych i najbardziej znaczących zwycięstw rycerzy w średniowieczu był podbój Anglii przez Normanów i wiele z tego, co o nim wiemy Walka pochodzi od Wilhelma z Poitiers (ok. 1020 – 1090). W młodości wyszkolony na rycerza, Wilhelm został księdzem i uczonym. Kiedy Wilhelm Zdobywca najechał Anglię w 1066 roku, Wilhelm z Poitiers był jego kapelanem. Później przedstawił dobrze znane sprawozdanie z życia króla i podboju.

Kapłan nie wahał się schlebiać królowi w swoich tekstach, opisując swoją szarżę do bitwy z lśniącą tarczą i włócznią jako „ widok zarówno zachwycający, jak i straszny ”. Jednak pomimo swoich uprzedzeń Wilhelm z Poitiers ciężko pracował, aby przedstawić swoje fakty. Na przykład jego relacja z bitwy pod Hastings – triumfu konnych rycerzy przeciwko armii anglosaskiej składającej się głównie z piechoty – opiera się głównie na naocznych świadkach relacje żołnierzy, którzy tam walczyli, stanowiąc jedno z najważniejszych źródeł dla współczesnych historyków.

El Cid (Rodrigo Díaz)

(ok. 1043-1099) Rodrigo Díaz, popularniej znany pod tytułem El Cid, jest najlepiej zapamiętany jako bohater hiszpańskiej rekonkwisty, prowadzącej siły chrześcijańskie do zwycięstwa nad muzułmańskimi władcami w Hiszpanii. Ale jego prawdziwa historia jest nieco bardziej skomplikowana.

Rodrigo Diaz, znany również jako El Cid.

Prisma / UIG / Getty Images

Urodzony w arystokratycznej rodzinie kastylijskiej Díaz został wybitnym dowódcą wojskowym służącym dwóm królom Kastylii. Później jednak spędził ponad dekadę walcząc głównie jako najemnik, t służba wielu przywódcom muzułmańskim i zdobycie wielkiego bogactwa i sławy. Jako dowódca walczący o taifę w Saragossie, arabsko-muzułmańskim państwie w dzisiejszej wschodniej Hiszpanii, pokonał zarówno armie muzułmańskie, jak i chrześcijańskie.

Historyk Simon Barton pisze, że dopiero pod koniec swojego życia El Cid stoczył bitwy, które ugruntowały jego miejsce w historii i legendach. Jego siły zdobyły Walencję z rąk muzułmańskiej dynastii Almoravidów z Maroka w 1094. Później tego samego roku, a następnie w 1097, odepchnął armie Almoravidów, które próbowały odbić miasto.

Przez wieki po jego śmierci w 1099 r. biografowie, poeci i – w końcu – filmowcy, wychwalali go jako honorowego hiszpańskiego patriotę i chrześcijańskiego wojownika przeciwko siłom islamu.

Hugues de Payens

Jako współzałożyciel i pierwszy wielki mistrz templariuszy, Hugues de Payens (ok. 1070 – 1136) był kluczową postacią w historii krucjat. Historyczne szczegóły jego wczesnego życia są pobieżne, ale francuski szlachcic mógł walczyć podczas pierwszej krucjaty, podczas której europejskie wojska chrześcijańskie zdobyły Jerozolimę.

Ponieważ chrześcijanie coraz częściej uczestniczyli w pielgrzymkach do świętego miasta, często zostali zaatakowani na drodze. I tak około 1118 r. De Payens i ośmiu innych rycerzy poprosili króla Jerozolimy, Baldwina II o pozwolenie na utworzenie służby ochronnej dla pielgrzymów. Templariusze zdobyli poparcie władz chrześcijańskich, w tym papieża Innocentego II, który w 1139 roku udzielił im zwolnienia z podatków i wszelkich innych władz oprócz własnego.

Templariusze wyrosli na znaczącą siłę gospodarczą, z siecią banków, floty statków i oddziałów w całej Europie. Ale kiedy muzułmanie odzyskali Jerozolimę pod koniec XII wieku, zakon stracił tam swoje miejsce. Ponad sto lat później król Francji Filip IV zadał Rycerzom śmiertelny cios, powodując, że wielu jego członków było torturowanych i zabijanych, a ostatecznie w 1307 r. Wykonał egzekucję ostatniego Wielkiego Mistrza, Jacquesa de Molay.

Guy of Lusignan

Guy of Lusignan (ok. 1150 –1194) przeszedł do historii nie dzięki zwycięstwom w bitwie, ale poniesieniu katastrofalnych strat. Francuski rycerz Guy udał się do Jerozolimy, gdzie poślubił Sibyllę, siostrę króla Baldwina IV. Kiedy umarł król i jego następca, Guy został królem Jerozolimy – ale nie bez politycznego dramatu. Wielu uważało Rajmunda III z Trypolisu za prawowitego króla.

Guy of Lusignan.

Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

Ta niezgoda wśród przywódców państwa krzyżowców nastąpiła w czasie, gdy muzułmańska kampania militarna nabierała siły. W lipcu 1187 r. Wielki muzułmański przywódca wojskowy Saladyn zaatakował siły krzyżowców w Tyberiadzie. Pomimo rady niektórych sojuszników, aby się powstrzymać, Guy zmobilizował siły chrześcijańskie do przyłączenia się do bitwy pod Hattin.

Armia krzyżowców maszerowała godzinami z niewielką ilością wody, nękana przez ludzi Saladyna, którzy podpalili wrogów ciepłem i dymem. Dyscyplina w armii Guya była słaba, a Saladyn odniósł decydujące zwycięstwo, które utorowało drogę do podboju większości chrześcijańskich ośrodków w okolicy, w tym samej Jerozolimy, w ciągu kilku miesięcy.

Siły Saladyna schwytały Guya na Hattina, ale szybko go wypuścił. Richard I mianowałem Guya królem Cypru.

William Marshal

William Marshal.

Hulton Archive / Getty Images

Czwarty syn nieletniego szlachcica, William Marshal (ok. 1146–1219), został jednym z najbardziej podziwiani rycerze w historii Anglii. We wczesnych latach rycerza walczył w turniejach, w których setki, a nawet tysiące wojowników brały udział w pozorowanych bitwach w zwarciu. Doszedł do sławy podróżując z turnieju do turnieju i wzbogacił się na wygranych nagrodach.

Następnie służył pięciu królom Anglii i poślubił dziedziczkę Isabel de Clare, stając się jednym z najbogatszych ludzi w kraju. Wilhelm pomagał w negocjacjach między królem Janem i jego baronami, które doprowadziły do podpisania Magna Carta w 1215 r. Kiedy król Jan zmarł w 1216 r., Czyniąc dziewięcioletniego Henryka III królem, Wilhelm został regentem Anglii. Chociaż miał wtedy około 70 lat, poprowadził armię młodego króla do zwycięstwa nad siłami francuskimi i zbuntowanymi baronami w następnym roku.

Geoffroi de Charny

Geoffroi de Charny (ok. 1304 –1356) był znany wielu jemu współczesnym jako wzorowy rycerz, a dziś znamy go głównie dzięki instrukcjom, jakie udzielał innym rycerzom na temat rycerskości i walki. Walczył za króla Francji Jana II i wniósł sztandar korony do bitwy, co było wielkim zaszczytem.

Geoffroi de Charny.

Domena publiczna

CZYTAJ WIĘCEJ: Powstało rycerstwo, aby utrzymać rycerzy w szachu

Geoffroi został członkiem-założycielem Zakonu Gwiazdy, elitarnej grupy rycerzy założonej przez króla w 1351 roku Geoffroi napisał trzy książki, najwyraźniej jako sposób na zdefiniowanie praktycznych i duchowych wymagań rycerstwa. Skupia się na poświęceniu i honorze, które, jak twierdzi, są nie tylko moralnie poprawne, ale także kluczowe dla sukcesu w bitwie. Na przykład ostrzega rycerzy, aby nie walczyli tylko o łupy wojenne, wskazując, że chciwi wojownicy mogą zbyt wcześnie porzucić bitwę, aby zebrać łupy.

Geoffroi był bardzo pobożny i jest pierwszym zarejestrowanym właścicielem Całun Turyński. Jego instrukcje dotyczące wyniesienia wojownika na rycerza opisują wysoce symboliczne działania i stroje, w tym białe szaty oznaczające wolność od grzechu, czerwoną tunikę reprezentującą gotowość do przelania krwi i czarne buty symbolizujące gotowość do zmierzenia się ze śmiercią w dowolnym momencie.

Edward the Black Prince

Edward z Woodstock, znany jako Edward the Black Prince.

Universal Archiwum historii / UIG via Getty Images

Edward z Woodstock (1330-1376), który stał się znany jako Czarny Książę, był jednym z najsłynniejsi dowódcy wojny stuletniej. Był synem i spadkobiercą Edwarda III z Anglii i służył w swoich pierwszych kampaniach wojskowych w północnej Francji w wieku około 16 lat. Został dowódcą wojny niecałe dziesięć lat później. Jego najsłynniejszą kampanią była bitwa pod Poitiers w 1356 roku, w której schwytał króla Francji Jana II. Zgodnie z konwencjami rycerskimi traktował króla z wielką uprzejmością, ale zanim go uwolnił, zażądał okupu prawdziwego króla w wysokości 3 milionów złotych koron, a także traktatów, które przyznały Anglii terytorium dzisiejszej zachodniej Francji.

Edward był znany ze swojego rycerskiego – i bogatego – stylu życia, lubił potyczki, sokolnictwo i polowania oraz dostarczał dobroczynności sprawom religijnym.

Joanna dArc

Urodzona z pokornych rodziców Joanna dArc (ok. 1412-1431) doświadczyła tego, co widziała jako wizje od Boga. Jej wizje zmusiły ją do poszukiwania audiencji u przyszłego króla Karola VII, który walczył z angielskimi siłami o kontrolę nad francuskim tronem, gdy miała 17 lat. Dowodziła armiami francuskimi i była u boku Karola, kiedy został koronowany w 1429 roku. W 1430 roku została zrzucona z konia podczas bitwy i ostatecznie przekazana urzędnikom kościelnym, którzy oskarżyli ją o czary, herezję i ubieranie się jak mężczyzna. W 1431 roku, w wieku 19 lat, została spalona na stosie.

Joanna dArc.

DeAgostini / Getty Images

CZYTAJ WIĘCEJ: Zaskakujące fakty na temat Joanny dArc

Joanna dArc jest często identyfikowana jako rycerz . Może nie tak postrzegaliby ją jej współcześni, ale ma wiele cech wspólnych z męskimi rycerzami swoich czasów. Tworzyła strategie wojskowe, nosiła zbroję i przywiązywała zwycięstwa swoich armii w bitwach do swojej wiary religijnej. Podobnie jak wielu rycerzy, zdobyła również tytuł dla siebie i swoich potomków dzięki swoim odważnym czynom: król Karol VII nadał jej rodowe ręce i szlachtę.

Joanna dArc od dawna jest narodową bohaterką Francji. Została kanonizowana jako święta w 1920 roku.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *