Najczęściej zadawane pytania: Co chrześcijanie powinni wiedzieć o kremacji

Po raz pierwszy w historii Ameryki większość Amerykanów (50,2%) po śmierci wybrała kremację zamiast pochówku (48,5%). National Funeral Directors Association spodziewa się, że trend przechodzenia od pochówku do kremacji utrzyma się przez następne 20 lat, przy przewidywanym tempie kremacji sięgającym 78,8% zgonów do 2035 roku.

Oto, co chrześcijanie powinni wiedzieć o kremacji :

Czym dokładnie jest kremacja?

Kremacja to proces pogrzebowy, w którym intensywne ciepło jest wykorzystywane do przekształcenia ludzkiego ciała z powrotem w jego podstawowe elementy. Większość ciała, na przykład tkanki, ulega odparowaniu, pozostawiając jedynie resztki kości. Pozostałe cząstki kości są powszechnie nazywane kremami lub prochami.

Na czym polega proces kremacji?

Proces kremacji zachodzi w komorze kremacyjnej (czasami nazywanej retortą), w murze -wyściełana obudowa, która może wytwarzać i wytrzymywać temperatury w zakresie od 1800 ° F do 2000 ° F.

Zmarłe ciało umieszcza się w trumnie wykonanej z drewna lub kartonu i umieszcza w komorze. W ciągu kilku godzin organizm jest odparowywany i redukowany do fragmentów kości. Te fragmenty są wyjmowane z komory kremacyjnej i umieszczane na stole, na którym operator krematorium ręcznie lub za pomocą magnesu usuwa wszelkie metalowe okruchy, takie jak śruby, gwoździe, szpilki chirurgiczne lub tytanowe kończyny / stawy.

Fragmenty są następnie umieszczane w specjalnym procesorze, który rozdrabnia kość na drobny proszek. Te kremacje są umieszczane w plastikowej torbie w urnie lub tymczasowym pojemniku na kremację i zwracane rodzinie zmarłego.

Czy Biblia wspomina o kremacji?

Pierwsza wzmianka o kremacji w Biblia to 1 Księga Samuela 31, gdzie Saul i jego synowie zostają spaleni, a następnie pochowani ich kości:

Ale kiedy mieszkańcy Jabesz-Gilead usłyszeli, co zrobili Filistyni Saul, wszyscy dzielni mężowie powstali i szli przez całą noc, i zabrali zwłoki Saula oraz ciała jego synów z muru Bet-Szean, przybyli do Jabesz i tam je spalili. Zebrali ich kości i pogrzebali je pod drzewem tamaryszkowym w Jabesz i pościli siedem dni. (1 Sam. 31: 11-13)

Filistyni odcięli głowę Saulowi (w. 9), a ciała prawdopodobnie zostały okaleczone i zniszczone, zanim Izraelici odzyskali szczątki. Jak mówi Rodney J. Decker: „Prawdopodobnie uznano za bardziej honorowy kremację królewskiej świty niż próbę wywożenia okaleczonych, śmierdzących ciał w inne miejsce na zwykłe żydowskie ceremonie pogrzebowe”.

Jedyne inne wzmianki o kremacji znajdują się w Księdze Amosa (2: 1 i 6: 8-10). Żadne z tych odniesień nie odzwierciedla normatywnych praktyk pogrzebowych ludu Bożego. 200 razy w Starym Testamencie pochówek jest wymieniany jako standardowa dyspozycja zwłok.

(Księga Kapłańska 20:14 i Kapłańska 20:14 wspominają pośrednio o kremacji, ponieważ wiążą się z karą śmierci, która wymaga „spalenia w ogniu” sprawcy).

Czy kremacja jest grzechem, czy też jest to opcja etyczna dla chrześcijan?

Większość tradycji chrześcijańskich – w tym ewangelików – jest zgodna co do tego, że ponieważ Biblia nie zabrania bezpośrednio kremacji, nie jest to grzech. Jak mówi Timothy George: „Chociaż ciężar tradycji chrześcijańskiej wyraźnie sprzyja pochówkowi, Biblia nigdzie wyraźnie nie potępia kremacji”.

Istnieje jednak różnica w kwestii tego, czy wybór kremacji przez chrześcijan jest rozsądny i akceptowalny. Na przykład John MacArthur powiedział, że „stan tego, co zostało ze starego ciała, jest nieważny” i że nie musimy się skupiać na „jak pozbyć się naszych ziemskich ciał”.

„Oczywiście każdy pochowany ciało w końcu ulegnie rozkładowi (Kaznodziei 12: 7) ”, dodaje MacArthur,„ Więc kremacja nie jest ”dziwną lub złą praktyką – tylko przyspiesza naturalny proces utleniania”.

W przeciwieństwie do tego Russell Moore radzi Chrześcijanie odrzucają kremację:

Pytanie nie brzmi po prostu, czy kremacja jest zawsze grzechem osobistym. Nie chodzi o to, czy Bóg może ponownie złożyć „kremacje”. Pytanie brzmi, czy pochówek jest aktem chrześcijańskim, a jeśli tak, to co z tego wynika?

Oczywiście Bóg może wskrzesić skremowanego chrześcijanina. Christian spalony na stosie, chrześcijanin rozdarty na kawałki przez lwy w rzymskim koloseum lub chrześcijanin strawiony przez wielkiego białego rekina u wybrzeży Florydy.

Ale czy pogrzeby to po prostu sposób, w jaki pozbywamy się szczątków? Jeśli tak, cmentarze też są niepotrzebne. Dlaczego po prostu nie wyrzucić zwłok naszych bliskich na lokalne wysypisko śmieci?

Dla chrześcijan pochówek nie jest pozbyciem się rzeczy. To troska o osobę. Podczas pochówku przypomina nam się, że ciało nie jest skorupą, łuską odrzuconą na bok przez „prawdziwą” osobę, dusza w sobie. Nieobecność w ciele oznacza przebywanie z Panem (2 Kor.5: 6–8; Phil. 1:23), ale ciało, które pozostaje, należy do kogoś, kogo kochamy, kogoś, kto kiedyś je odzyska.

W jaki sposób chrześcijanie powinni zdecydować, czy wybrać pochówek, czy kremację?

David Jones, profesor etyki chrześcijańskiej w Southeastern Baptist Theological Seminary, przedstawia trzy pytania, które powinniśmy rozważyć:

1. Jakie normy moralne mają zastosowanie w tej sytuacji?

2. Która metoda najlepiej okazuje miłość do Boga i do bliźniego?

3. Która metoda przyniosłaby Bogu największą chwałę?

Jones wyjaśnia, jak myśleć o tych pytaniach i konkluduje:

Pomimo historycznej historii kościoła preferowanie pochówku, nie wszystkie zgony dają bliskim możliwość wyboru sposobu pochówku. Czynniki takie jak miejsce i sposób zgonu, parametry prawne właściwe dla danego kraju, a także zasoby ocalałej rodziny wpłyną na praktyki pogrzebowe i Jednak gdyby mieli wybór, współcześni wierzący otwarci na kremację powinni uważnie rozważyć tę praktykę i ocenić ją w świetle Słowa Bożego.

Po wszystkie, w tradycji chrześcijańskiej, pogrzeby nie są po prostu sposobem pozbywania się martwych ciał, ani nie polegają na wspominaniu zmarłych ani wyrażaniu smutku. Raczej dla wierzących pogrzeby powinny być wydarzeniami skupionymi na Chrystusie, świadczącymi przez cały czas o przesłaniu i nadziei ewangelii.

(Jones napisał również obszerniejszą grafikę icle– „Pogrzebać czy spalić? W stronę etyki kremacji ”- dla Journal of the Evangelical Theological Society. Wersja z linkiem została opublikowana za zgodą czasopisma.)

A co z chrześcijanami, których nie stać na opcje inne niż kremacja?

Częstym powodem, dla którego chrześcijanie wybierają kremację, jest unikanie wydatki związane z pogrzebem i pochówkiem. Tradycyjny pogrzeb może kosztować od 8 000 do 10 000 dolarów, podczas gdy średni koszt kremacji to tylko od 1500 do 2500 dolarów.

Przed wyborem kremacji ze względu na koszty chrześcijanie powinni rozważyć tańsze opcje pochówku.

W Stanach Zjednoczonych, Reguła pogrzebowa, egzekwowana przez Federalną Komisję Handlu (FTC), umożliwia osobie wybór tylko tych towarów i usług, których chce lub potrzebuje, i płacenie tylko za te, które wybrała, niezależnie od tego, czy są dokonywanie ustaleń w przypadku śmierci lub z wyprzedzeniem. Wśród opcji, które muszą oferować wszystkie domy pogrzebowe, są pochówek bezpośredni i pochówek naturalny.

Usługa pochówku bezpośredniego obejmuje skromny drewniany (lub tekturowy) pojemnik, brak balsamowania i natychmiastowy pochówek na cmentarzu w ciągu 24 godzin . Żadne prawo stanowe nie wymaga balsamowania ani używania trumny do pochówku, więc ciało można pochować bezpośrednio w ziemi, w całunie lub w skarbcu bez trumny.

Prawie każdy stan pozwala również do naturalnego pochówku, który pozwala pochować ciało bez konieczności płacenia kosztu skarbca.

Ponieważ przeciętne miejsce pochówku (tj. działka pogrzebowa) kosztuje 1000 USD, a wykopanie grobu kosztuje 1000 USD koszt pochówku może być mniej więcej równy kosztowi kremacji. Koszt mógłby być jednak jeszcze bardziej obniżony, gdyby więcej kościołów przywróciło praktykę wykorzystywania części ich ziemi na cmentarz kościelny. Gdyby na posesjach kościelnych znajdowało się więcej grobów, można by je udostępnić bezpłatnie chrześcijanom, których nie stać na miejsce pochówku.