Legends of America (Polski)

Indianie Pueblo, położeni w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych, są jedną z najstarszych kultur w tym kraju. Nazywają się po hiszpańsku „mieszkańcem wioski murowanej z kamienia”. Uważa się, że są potomkami trzech głównych kultur, w tym Mogollon, Hohokam i Ancient Puebloans (Anasazi), a ich historia sięga około 7000 lat wstecz.

W ciągu swojej długiej historii starożytni Puebloanie ewoluowali od koczowniczego, łowieckiego stylu życia do osiadłej kultury, osiedlając się głównie w regionie Four Corners w Kolorado, Nowym Meksyku, Utah i Arizonie. Chociaż nie zaprzestali polowań, zaczęli rozszerzać swoją działalność na kulturę rolniczą, uprawa kukurydzy, kukurydzy, dyni i fasoli; hodowla indyków i opracowywanie złożonych systemów nawadniających.

Rozwinęli również wielkie umiejętności tkania koszy i wyrobu garncarstwa. W tym czasie zaczęli też budować wioski, często na szczycie wysokich płaskowyżów lub w wydrążonych naturalnych jaskiniach u podstawy kanionów. Te wielopokojowe mieszkania i kompleksy przypominające mieszkania, zaprojektowane z kamienia lub cegły adobe, były prekursorami późniejszych pueblo.

Pomimo swojego sukcesu Styl życia starożytnych Pueblo uległ pogorszeniu w XIV wieku, prawdopodobnie z powodu suszy i wojen międzyplemiennych, i migrowali oni na południe, głównie do Nowego Meksyku i Arizony, stając się tym, co jest dziś znane jako lud Pueblo.

Od setek lat , ci potomkowie Pueblo nadal prowadzili podobny styl życia, kontynuując przetrwanie dzięki polowaniu i rolnictwu, a także budowaniu „nowych” konstrukcji przypominających mieszkania, czasami kilka pięter. Struktury te zostały wykonane z ciętego piaskowca licowanego gliną – mieszaniną ziemi zmieszanej ze słomą i wodą; albo cegła została wylana w formy lub zrobiona z wysuszonych na słońcu cegieł, aby zbudować ściany, które często mają kilka stóp grubości. Budynki posiadały płaskie dachy, które służyły jako miejsca pracy lub odpoczynku, a także punkty obserwacyjne do obserwowania zbliżających się wrogów i oglądania uroczystych okazji. Dla lepszej ochrony ściany zewnętrzne na ogół nie miały drzwi ani okien, ale zamiast tego otwory okienne w dachach z drabinami prowadzącymi do wnętrza.

Każda rodzina mieszkała na ogół w jednym pokoju w budynku, chyba że urósł za duży, w którym to czasie; Czasami dodawano pokoje boczne. Domy w pueblo były zwykle budowane wokół centralnej, otwartej przestrzeni lub placu, pośrodku którego znajdowała się „kiva”, zatopiona komora używana do celów religijnych.

Każde pueblo było niezależną i oddzielną społecznością choć wielu miało podobieństwa językowe i obyczaje. Każde pueblo miało swojego własnego wodza, a czasem dwóch wodzów, wodza letniego i zimowego, którzy zmieniali się. Najważniejsze sprawy, takie jak wojna, łowiectwo, religia i rolnictwo, były jednak rządzone przez kapłaństwo lub tajne stowarzyszenia.

Lud Pueblo nadal stosował metody nawadniania do uprawy kukurydzy, fasoli, dyni, bawełny i tytoniu. Na początku polowali za pomocą włóczni, a nie łuków i strzał, ale byli nigdy nie znano łowić ryb. Jedynym zwierzęciem domowym był pies, który był używany jako zwierzę juczne. Nadal wyrabiali również wyszukane kosze i garncarstwo, a także stali się ekspertami w rzeźbieniu w drewnie i dekorowali ceremonialne stroje muszlami, turkusami, futra.

Ogromne większość plemion Pueblo żyła w systemie klanowym, przy czym wiele plemion, w tym Hopi, Zuni, Keres i Jemez, zstępowało w sposób matrylinearny. W ten sposób kobiety posiadały dom i ogród, zapewniając im większy szacunek niż w innych plemionach północnych tamtych czasów.

Ich tradycyjnymi wrogami, zanim Europejczycy zaczęli zasiedlać ten obszar, były plemiona Navajo, Komanczów i Apaczów. .

Zuni jako pierwsi poznali Europejczyków w 1539 roku, kiedy franciszkanin Fray Marcos z Nizy wyruszył na północ z Meksyku w poszukiwaniu słynnych Siedmiu Miast Ciboli. Kiedy przewodnicy zostali wysłani naprzód, odkryli osadę Zuni w Hawikuh. i chociaż zostali zabici przez Zuni, Fray Marcos kontynuował, wystarczająco długo, by podłożyć krzyż i ogłosić swoją „znalezioną” część Nowej Hiszpanii. Następnie wrócił do Meksyku ze świetnymi raportami.

Wkrótce została wysłana nowa wyprawa pod dowództwem Francesco Vasqueza de Coronado do regionu przybyli w lipcu 1540 r. i przejmowali społeczność Zuni przed ekspansją na inne części dzisiejszego Nowego Meksyku i Arizony. Hiszpanie początkowo uznali Indian za przyjaznych, ale po sprawowaniu władzy i narzuceniu swojej religii rdzennym Amerykanom zaczęli oprzeć się, co doprowadziło do wojny Tiguex zimą 1540-41.Po uśmierceniu Indian i zabiciu tysięcy z nich, Coronado kontynuował swoją podróż aż do Quiviry w środkowym Kansas.

Wojna z Indianami w Nowym Meksyku i wiele chorób, które później przywieźli Hiszpanie, doprowadziły do opuszczenie wielu pueblo. Potem Europejczycy nie byli już mile widziani w pueblo i często byli atakowani. To; nie powstrzymało to jednak hiszpańskich misjonarzy i wielu nowych mieszkańców, którzy przybędą później.

Do 1617 r. zbudowano jedenaście kościołów franciszkańskich i ochrzczono około 14 000 tubylców, a do 1637 r. 43 misje stały na pueblach lub w ich pobliżu . Jednak w 1680 roku Indianie ponownie powstali przeciwko Hiszpanom w tak zwanej rewolcie Pueblo, która z powodzeniem wypędziła Hiszpanów na 12 lat.

Jednak Hiszpanie ponownie podbili pueblo w 1692 roku i agresywnie zaczął cywilizować Indian, ponownie sprowadzając wielu kapłanów i narzucając im chrześcijaństwo.

Chociaż wielu Indian Pueblo zostało nawróconych, ich styl życia niewiele się zmienił, z wyjątkiem dodania nowych zwierząt i upraw wśród nich w tym konie, bydło, owce i kozy; a także produkty rolne, takie jak brzoskwinie, pszenica, winogrona i jabłka.

Wraz z ponownym podbojem większość plemion osiedliła się, chociaż do czerwca 1696 r. był tylko niewielki, przerywany opór, kiedy to około połowa pueblo ponownie się podniosło, zabijając pięciu misjonarzy i wielu innych Hiszpanów. Tubylcy zostali ponownie zmuszeni do poddania się przez Hiszpanów.

Do 1800 roku było tylko jedenaście misji w użyciu, a do 1811 roku tylko pięciu misjonarzy w dziewiętnastu pueblo Nowego Meksyku. W 1821 roku Meksyk uniezależnił się od Hiszpanii i chociaż wsparcie misji nadal spadało, niektórzy Indianie Taos ponownie podjęli próbę rewolucji, ale wkrótce zostali pokonani. Ostateczna rewolta miała miejsce w styczniu 1847 r., Kiedy Indianie Taos ponownie zbuntowali się, tym razem przeciwko nowo utworzonemu rządowi amerykańskiemu, zabijając gubernatora Charlesa Benta i około dwudziestu innych Amerykanów. W odwecie ich pueblo zostało zaatakowane przez wojska amerykańskie, które zabiły około 150 Indian, zniszczyły misję San Geronimo, a następnie rozstrzelały 16 Indian za udział w buncie.

Obecnie zamieszkanymi pueblo rządzą ich plemiona i chociaż ogromna większość, z wyjątkiem Hopi w Arizonie i około ½ członków Laguna, pozostaje katolikami, przestrzegają również swoich starożytnych obrzędów.

Licząc około 35 000 członków plemienia, dzisiejsze Pueblo Indianie żyją głównie w Nowym Meksyku i Arizonie wzdłuż rzeki Rio Grande i Kolorado. Większość pueblo jest otwartych dla publiczności i można uczestniczyć w wielu ich ceremoniach. Każde pueblo ma własne zasady i etykietę dla odwiedzających, które należy sprawdzić przed wizytą.