4c. Kod Hammurabiego: oko za oko
„Hammurabi, król prawości, któremu Szamasz udzielił prawo, jestem ja. ”
„ Oko za oko i ząb za ząb ”.
To zdanie, wraz z ideą zapisanych praw, powraca do starożytna kultura Mezopotamii, która rozwijała się na długo przed napisaniem Biblii lub rozkwitem cywilizacji Greków lub Rzymian.
„Oko za oko …” to parafraza Kodeksu Hammurabiego, zbioru 282 prawa wyryte na pionowym kamiennym filarze. Kod został znaleziony przez francuskich archeologów w 1901 roku podczas prac wykopaliskowych w starożytnym mieście Susa, które znajduje się we współczesnym Iranie.
Hammurabi jest najbardziej znanym i najsławniejszym z nich. wszystkich królów Mezopotamii. Rządził imperium babilońskim w latach 1792-50 pne Chociaż dbał o porządek w swoim królestwie m, nie był to jedyny powód, dla którego sporządził listę przepisów. Kiedy zaczął rządzić miastem-państwem Babilonem, kontrolował nie więcej niż 50 mil kwadratowych terytorium. Kiedy podbijał inne miasta-państwa i rozrastało się jego imperium, dostrzegł potrzebę zjednoczenia różnych kontrolowanych przez siebie grup.
Potrzeba sprawiedliwości
Hammurabi doskonale to rozumiał, aby to osiągnąć celem, potrzebował jednego, uniwersalnego zestawu praw dla wszystkich różnorodnych ludów, które podbił. Dlatego wysłał ekspertów prawnych do całego królestwa, aby zebrać obowiązujące przepisy. Prawa te zostały poddane przeglądowi, a niektóre zostały zmienione lub wyeliminowane przed sporządzeniem ostatecznej listy 282 przepisów. Pomimo tego, w co wielu ludzi sądzi, ten kodeks praw nie był pierwszym.
Najstarszy znany kod
Prolog lub wprowadzenie do listy praw jest bardzo pouczające. Tutaj Hammurabi stwierdza, że chce „ukazać sprawiedliwość na ziemi, zniszczyć niegodziwca i złoczyńcę, aby silni nie skrzywdzili słabych”. Same prawa wspierają to współczujące roszczenie i chronią wdowy, sieroty i inne osoby przed krzywdą lub wykorzystywaniem.
Wyrażenie „oko za oko” reprezentuje to, co wielu ludzi postrzega jako surowe poczucie sprawiedliwości opartej na zemście. Ale cały kod jest znacznie bardziej złożony niż ta jedna fraza. Kodeks rozróżnia kary dla osób zamożnych lub szlachetnych, osób z niższych klas lub pospólstwa oraz niewolników.
Prawa
Nie bałagaj z mitycznym smokiem boga Marduka o głowie węża i ogonami skorpiona!
„Anu i Bel wezwali mnie po imieniu, Hammurabi, wzniosłego księcia, który bał się Boga, aby zapanować sprawiedliwość w ziemi, aby zniszczyć niegodziwców i złoczyńców; aby silni nie krzywdzili słabych; abym panował nad czarnogłymi ludźmi, takimi jak Szamasz, i oświecił kraj, aby zwiększyć dobrobyt ludzkości … ”
Tak zaczyna się Kodeks prawny Hammurabiego, lista prawie 300 praw wyrytych w dwóch i półmetrowym filarze z czarnego diorytu, odkryta w 1902 roku, ale sięgająca czasów samego Hammurabiego (1792 -1750 pne).
Niektóre prawa były dość brutalne, inne raczej progresywne wytrzymały. Członkowie klas wyższych często otrzymywali surowsze kary niż zwykli ludzie, a kobiety miały sporo ważnych praw.
Większość z prawie 300 ustaw zapisanych na filarze dotyczy praw własności właścicieli ziemskich, mistrzów niewolników, kupców i budowniczych.
Oto niektóre z bardziej niezwykłych praw, które wydają się bardzo obce współczesnemu społeczeństwu:
Jeśli ktoś znajdzie zbiegłych niewolników płci męskiej lub żeńskiej na otwartym terenie i doprowadzi ich do ich panowie, pan niewolników, zapłaci mu dwa sykle srebra.
Jeśli ktoś popełnia rabunek i zostanie złapany, zostanie skazany na śmierć.
Jeśli karczmarz (kobieta) nie przyjmuje kukurydzy według wagi brutto w zapłata za napój, ale bierze pieniądze, a cena napoju jest niższa niż cena zboża, zostanie skazana i wrzucona do wody.
Jeśli syn kochanka lub prostytutki powie swojemu przybranemu ojcu lub matce: „Nie jesteś moim ojcem ani moją matką”, obcina mu się język.
Jeśli syn uderzy ojca, odrąbane zostaną mu ręce.
Jeśli mężczyzna wybije mu zęby, zęby mu zostaną wybite.
Jeśli mężczyzna uderzy wolno urodzoną kobietę i straci jej nienarodzone dziecko, zapłaci dziesięć szekli za jej stratę.
Jeśli fryzjer bez wiedzy swojego pana odetnie znak niewolnika na niewolniku, którego nie wolno sprzedać, ręce tego fryzjera zostaną odcięte.
Jeśli niewolnik mówi do swojego pana: „Nie jesteś moim panem”, jeśli go skazają, jego pan odetnie mu ucho.
Słowa Hammurabiego ilustrują tę kwestię: „Jeśli człowiek zniszczył oko mężczyźnie z klasy dżentelmenów, zniszczą mu oko … Jeśli zniszczył oko zwykłemu … zapłaci jedną minę srebra. Jeśli zniszczył oko niewolnika dżentelmena … zapłaci połowę ceny niewolnika. Babilończycy najwyraźniej nie żyli w systemie społecznym, który traktował wszystkich ludzi jednakowo.
Kodeks porusza wiele niepokojących tematów innych niż napaść. Określa zasady dotyczące świadków i osób oskarżających o popełnienie przestępstwa. , jeśli będzie to przestępstwo karane śmiercią, zostanie skazane na śmierć. ”Zawiera szczegółowe informacje, jak postępować z kradzieżą lub zniszczeniem mienia oraz zawiera wskazówki dotyczące rozwiązywania problemów handlowych i biznesowych.
W niektórych przypadkach zasady są całkiem rozsądne i uczciwe: „Jeśli ktoś jest winien dług za pożyczkę, a burza niszczy (zabija) ziarno, albo żniwa się nie udają, albo ziarno nie rośnie z braku wody, w tym roku nie musi dać wierzycielowi jakiekolwiek ziarno; myje tabletkę zadłużenia w wodzie i nie płaci czynszu za ten rok. ”
Kodeks zawiera również zasady dotyczące spraw rodzinnych, takich jak małżeństwo, rozwód, kazirodztwo i adopcja. Kwoty wynagrodzenia za pracę wskazano lekarzy i innych specjalistów. Chociaż wynagrodzenie lekarzy było dobre, ponieśli oni surowe kary za śmiertelne błędy. Kodeks mówi, że „jeśli lekarz zrobi duże nacięcie nożem operacyjnym i zabije go, … być odcięte. ”(Porozmawiaj o potrzebie ubezpieczenia od błędów w sztuce!)
Kodeks obejmuje wszystkie rodzaje kwestii związanych z hodowlą i hodowlą zwierząt, a także określa zasady dotyczące posiadania i sprzedaży niewolników.
Idź wskocz do rzeki!
Kodeks Hammurabiego może nie wydawać się zbytnio różny od nowszych praw i precedensów, które kierują procesami procesowymi. Ale istnieje kilka głównych różnic między starożytnymi Babilończykami a dzisiejszymi prawami. Kodeks Hammurabiego wymagał od oskarżycieli samodzielnego postawienia oskarżonego przed sądem.
Szereg praw mówi o skakaniu przez Eufrat Rzeka jako metoda zademonstrowania własnej winy lub niewinności. Jeśli oskarżeni bezpiecznie powrócili na brzeg, byli uznani za niewinnych; jeśli utonęli, byli winni. Ta praktyka jest zgodna z przekonaniem Babilończyków, że ich losy są kontrolowane przez ich bogów .
Z kodeksu jasno wynika, że Babilończycy nie wierzyli, że wszyscy ludzie są równi. Kodeks inaczej traktował niewolników, plebsu i szlachciców. Kobiety miały wiele praw, w tym możliwość kupna i sprzedaży majątku oraz uzyskania rozwodu. Babilończycy rozumieli potrzebę uczciwości wszystkich stron w procesie i uwolnienia urzędników sądowych od korupcji, aby wymiar sprawiedliwości mógł skutecznie funkcjonować.
Kodeks Hammarabiego służy jako okno na dominujące wartości starożytnego Babilonu .