Nukuʻalofa

Erste westliche Aufzeichnungen von NukuʻalofaEdit

Am 10. Juni 1777 schrieb der britische Kapitän James Cook über seine Ankunft an ihrem Ankerplatz. Seine Beschreibung des Ortes bestätigte mit seiner Karte, dass dies die Bucht von Nukuʻalofa war.

Endlich, gegen zwei Uhr nachmittags, erreichten wir unsere geplante Station. Es war ein sehr gemütlicher Ort, der durch das Ufer von Tongataboo im Südosten und zwei kleine Inseln im Osten und Nordosten gebildet wurde. Hier ankerten wir in zehn Tiefen Wasser über einem Boden aus oozy Sand; eine halbe Meile vom Ufer entfernt. „

Cook verwendete für die Berichte über diese Reise nie den Namen Nukualofa oder eine andere Schreibweise, sondern erwähnte die Insel Pangaimodoo (Pangaimotu), die sich östlich seines Ankerplatzes befand Captain Cook schrieb auch, dass er mit Kanus nach Mooa (Muʻa) reiste, wo Paulaho und andere große Männer lebten. Das Haus, das Paulaho zur Verfügung stellte, befand sich am Strand, 500 Meter vom Schiff entfernt. Verweis auf seine Karte zeigt, dass er in der Region Siesia, dem östlichen Teil des modernen Nukuʻalofa, gelandet sein und dort geblieben sein muss. Cook entwarf auch die erste Karte der Bucht von Nukuʻalofa.

Die erste schriftliche Erwähnung ord for Nukuʻalofa wird in dem ersten Buch für Tonga von George Vason angegeben, das 1810 veröffentlicht wurde. George Vason war ein englischer Missionar der London Missionary Society, der 1797 in Tonga ankam. George Vason schrieb über ihre Ankunft:

„Bevor wir zu einem Anker kommen konnten, war das Schiff von den Eingeborenen umgeben, die von jeder benachbarten Insel zu uns strömten. Der Ort, vor dem wir ankerten, hieß Noogollefa: Er befand sich in der Nähe einer Insel namens Bonghy-moddoo; auf denen ehemalige Seefahrer wegen ihrer Trennung von der Hauptinsel ihre Zelte aufstellten, um sich davor zu schützen, von den Eingeborenen zu sehr belästigt zu werden. „

Dies war die erste Erwähnung von Nukuʻalofa, geschrieben als Noogoollefa Vasons ungewöhnliche Schreibweise von Nukuʻalofa und Pangaimotu (als „Bongy-Moddoo“) war darauf zurückzuführen, dass das tonganische Standardalphabet erst 1826–27 entwickelt wurde.

Das zweitälteste Buch, das Tonga gewidmet war, stammte von William Mariner, Adoptivsohn von Fīnau ʻUlukālala, der 1817 veröffentlicht wurde. Mariner beschrieb seine Erfahrungen in den Jahren, in denen er Adoptivsohn von ʻUlukālala war (1806–1810). Er beschrieb den Bürgerkrieg und die Belagerung des Forts von Nukuʻalofa, das ʻUlukālala und seinen Kriegern zum Opfer fiel.

Der dritte Versuch christlicher Missionare wurde im April 1826 aufgezeichnet, als zwei tahitianische Londoner Missionare von Tupou festgenommen wurden der Chef von Nukuʻalofa.

Im März 1826 verließen die vier Männer Tahiti in der Minerva, ihrem Ziel Fidschi. Aber in Nukuʻalofa, Tonga, wurden ihre Pläne vom Oberhäuptling Tupou (Aleamotuʻa) gestört. Aus Davies Sicht wurden die Tahitianer in Tongatapu inhaftiert: „Der Chef namens Tupou ließ sie nicht weitergehen. Er war selbst in Lageba wohnhaft gewesen und nannte sich den Freund von Tuineau, dem Chef von Lageba, und als solcher nahm er das Geschenk in Besitz, das für den fidschianischen Chef bestimmt war. „

Die Ankunft der methodistischen Missionare in Nukuʻalofa im Jahr 1827 verstärkte sich der christliche Glaube. Die Verfolgung, unter der Christen in Hihifo und Hahake litten, zwang viele Menschen, in Nukuʻalofa Zuflucht zu suchen. Dank der Ermutigung von Tupou, dem König von Nukuʻalofa, war dies der Beginn der Expansion von Nukuʻalofa, um das Hauptzentrum zu werden des Christentums in Tonga.

Die US Exploring Expedition traf sich 1840 mit König Josiah (Aleamotuʻa).

Die letzte Phase der Ankunft des Christentums in Tonga war die Ankunft von Pater Chevron. oder Patele Sevelo, 1842. Er schrieb, dass er 1842 in Nukuʻalofa ankam und den Tuʻi Kanokupolu Aleamotuʻa traf, der von den Wesleyanern als Sosaia getauft wurde.

Abschließend verwandelten diese Landungen Nukuʻalofa aus einem kleinen Dorf und Fort in die Mitte von To nga während der Einführung des Christentums. Nach den frühesten Aufzeichnungen für Nukuʻalofa bezeichneten frühe Schriftsteller die Siedlung immer als Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (1826 von Methodist) und Noukou-Alofa (1842 von französischen katholischen Priestern). Es gab keine andere Erwähnung eines anderen Namens der Siedlung als der Siedlung oder des Forts von Nukuʻalofa.

Hauptstadt des Königreichs Tonga (1875 und später) Bearbeiten

Die Erklärung der Verfassung von Tonga im Jahr 1875 formalisierte Nukuʻalofa als Hauptstadt von Tonga. König George Taufaʻahau Tupou I. erließ am 4. November 1875 in Nukuʻalofa die Verfassung von Tonga.In der Verfassung wurde auch festgelegt (Artikel 38), dass das Parlament außer in Kriegszeiten in Nukuʻalofa zusammentreten wird.

Seit Nukuʻalofa seit seiner Gründung zum Zentrum des Christentums in Tonga im 19. Jahrhundert expandiert hat, wurde es wesentlich, dass es für eine effektive Verwaltung des Kapitals neu organisiert wurde. Die Umstrukturierung von Nukuʻalofa teilte Nukuʻalofa in drei Hauptbezirksgebiete auf:

• Kolomotuʻa (Kolo bedeutet „Stadt“ oder „Siedlung“, motuʻa bedeutet „alt“) und umfasste die ursprüngliche Siedlung der Stadt in das alte Fort von Nukualofa, einschließlich des Gebiets von Tavatuʻutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (jetzt Sopu ʻo Taufaʻahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta und dem gesamten westlichen Gebiet, in dem es die traditionelle Siedlung des Tuʻi Kanokupolu von Mumui am 13. Tuʻi war Kanokupolu nach Aleamotuʻa, dem 18. Tuʻi Kanokupolu.
• Kolofoʻou (für „neu“). Dieses Gebiet begann von der Vahaʻakolo Road und der gesamten Ostseite nach Maʻufanga, wo sich der Palast von König George Taufaʻahau Tupou I und der Sitz befinden Ngeleʻia war eine alte Siedlung während der Bürgerkriege, und Taufaʻahau und seine Krieger zerstörten diese Siedlung. Taufaʻahau ließ sich in seinem Kau Toʻa Tautahi nieder (Taufaʻahau siedelte sich an) Sea-Warlords) in Nukuʻalo fa für seinen Schutz und seine Sicherheit vor Feinden und nannte das Gebiet Kolofoʻou (Newtown oder Newsettling). Dies geschah nach dem Abbrennen und dem Fall von Takais Erbsenfestung unter dem Kommando seines Sohnes Moeakiola im Jahr 1852. Ungefähr zur gleichen Zeit verlegte Taufaʻahau seine Hauptstadt nach Kolofoʻou, Nukuʻalofa, nachdem er seit 1845 von Pangai, Haʻapai, regiert und regiert hatte / li>
• Maʻufanga, auf der Ostseite von Nukuʻalofa. Maʻufanga war ein altes Dorf der Haʻa Takalaua, das das Anwesen des Chief Fakafanua ist. George Vason erwähnte, dass Maʻufanga während des Bürgerkriegs ein Flüchtlingsgebiet war, in dem Menschen lebten Maʻufanga ist das Gebiet vor Pangaimotu, wo James Cook ankerte und wo Paulaho ihm ein Haus am Strand baute, etwa 500 Meter vom Schiff entfernt.