We interviewen de regisseur van A Serbian Film, nu op dvd (en ja, de film verdient Its Rep)

Als er één film is die wedijvert met de controverse rond “The Human Centipede II: Full Sequence”, het is “A Servian Film” van de eerste keer regisseur Srdjan Spasojevic. Sinds de première op het festivalcircuit vorig jaar, is het woedend en geprovoceerd vanwege de gruwelijke weergave van verkrachting, kindersodomie, moord en necrofilie. De directeur van het Sitges Film Festival van Catalonië kwam zelfs onder vuur te liggen van de stad Barcelona omdat hij simpelweg de film vertoonde in zijn opstelling.

Iedereen reageert overdreven, toch? Nee. De film is alles waar je bang voor was en meer. Spasojevic doet er alles aan om zijn verhaal over een werkloze pornoster op het scherm te brengen die ermee instemt deel te nemen aan een mysterieuze ‘kunstfilm’, maar ontdekt dat hij zich heeft aangemeld voor een hoofdrol in een snuiffilm over verkrachting van kinderen. Maar in tegenstelling tot de “Saw” en “Human Centipede” -franchises die louter genieten van creatieve manieren om van walging te genieten, is “A Servian Film” ongetwijfeld het product van een man die iets te zeggen heeft en de vaardigheid om het te zeggen. Blu-ray-keuze van de week.

We hebben Servië gebeld om met Spasojevic te praten, die dieper ingaat op de botte politiek achter de film en neemt zijn tegenstanders op zich.

Wat bracht jou en je co-schrijver Aleksandar Radivojevic ertoe om dit verhaal te verzinnen?

We wilden gewoon onze diepste en eerlijke gevoelens voor onze regio en ook de wereld in het algemeen uiten – een wereld die met een suikerlaagje is bedekt met politieke correctheid, maar ook erg verrot onder die façade – met een filmstijl die we leuk vonden.

Kun je wat meer ingaan op de metaforische aspecten van de film, met betrekking tot het botte commentaar op de Servische politiek en geschiedenis?

De belangrijkste metaforische opvatting was om het echte leven als pornogr te behandelen aphy. De hoofdpersoon in de film kan een zanger, een manager of een bakker zijn; hij zou hetzelfde eindigen – verkrachting en vermoord.

Natuurlijk heeft de film een soort politiek en sociaal niveau, maar ik wilde geen enkele politieke verklaring afleggen. Ik ren niet voor president. Ik wilde mijn politieke keuzes niet uiten. Maar het was onvermijdelijk, want in Servië gaat een groot deel van ons leven over politiek. In Servië zijn politici de grootste sterren op televisie. Het lijkt ook op pornografie; het gaat over macht, invloed en al die dingen. De afgelopen decennia van oorlog hebben een politieke en sociale nachtmerrie achtergelaten hier in Servië.

Dus al die dingen worden gewoon gecombineerd. Het stapelde zich op in ons. Het draait allemaal om het uiten van enkele verzonken emoties over onze regio en ook over de wereld. Als je het perfecte oppervlak van de samenleving in de wereld van vandaag krabt, zul je daar beneden natuurlijk slechte dingen aantreffen. Je zult de hel daar beneden vinden. Ik heb het over Servië, over Servische problemen. Maar het is ook een universeel verhaal.

Hoe zo? Het is waarschijnlijk dat uw gemiddelde Noord-Amerikaanse horrorfan waarschijnlijk niet de culturele implicaties ziet die u probeert te onderzoeken. Je moet geweten hebben dat velen de film gewoon voor hun neus zouden nemen, als een zoveelste martelpornofilm.

Ja, je hebt gelijk. Maar tijdens het maken en voorbereiden van deze film wilde ik nooit nadenken over de consequenties. Ik wilde nooit compromissen sluiten om dingen naar huis te hameren. Ik heb echt alles gedaan waarvan ik dacht dat het het beste was voor de film.

Als je een film maakt vanuit je gevoel, is het belangrijkste op dat moment de film zelf. Dus ik kon mezelf niet toestaan na te denken over het publiek dat slechte dingen over de film zou zeggen. We hadden natuurlijk veel problemen tijdens de postproductie en het vinden van theaters en distributeurs. Maar we hebben nooit teruggetrokken en teruggetrokken.

Uiteindelijk is de film aanwezig in theaters en op festivals. Natuurlijk ben ik niet blij met sommige bezuinigingen die in sommige gebieden zijn gemaakt, maar zoals ik al zei, ik wilde een film maken waarvan ik dacht dat die de beste was voor het moment en het verhaal. Ik hoop echt dat deze film in universele filmtaal spreekt, veel dichter bij het westerse publiek dan bij ons publiek hier in Oost-Europa. Ik denk echt dat iedereen, vooral Amerikanen, zich echt in deze film kan herkennen. We praten in een heel eenvoudige filmtaal.

Door het “A Servian Film” te noemen, doe je duidelijk een poging voor het publiek om naar betekenis te zoeken.

Natuurlijk. Ik praat niet te veel over films, maar het hoort erbij. Ik hoop echt dat elke film, en deze, voor zichzelf kan spreken. Iedereen kan boodschappen in deze film zoeken. Sommigen zullen het leuk vinden, anderen zullen niet, sommigen zullen het haten. Maar de film is er om door het publiek te worden bekeken en niet door mij te worden geïnstrueerd.

Hoe heb je de film verkopen aan de cast?