Wat is de orthodoxe kerk?

21.10.2018

Terwijl de kloof tussen de Oekraïense en Russische takken van de oosters-orthodoxe kerk zich verdiept, droeg Dr. Ralph Lee, Faculteit der Goddelijkheid, Universiteit van Cambridge bij naar DWs recensie van de geschiedenis en overtuigingen van de kerk.

De orthodox-katholieke kerk is algemeen bekend als de oosters-orthodoxe kerk, gedeeltelijk om verwarring met de rooms-katholieke kerk te voorkomen. Ze telt ongeveer 200 miljoen leden , de meeste in Oost-Europa, Griekenland en de Kaukasus. De traditionele basis is in het hedendaagse Istanbul, voorheen bekend als Constantinopel.

In de eerste duizend jaar bestond de oosters-orthodoxe kerk naast de Romeinen. gebaseerde katholieke kerk, hoewel de betrekkingen tussen de twee altijd beladen waren door zowel theologische als politieke verschillen.

Deze verschillen leidden uiteindelijk tot het Oost-West Schisma, ook wel bekend als het Grote Schisma, in 1054 na Christus. die Rome en Constantinopel met elkaar braken. Beide partijen gaven de andere de schuld voor de breuk, soms zelfs de andere van ketterij.

De religieuze rol van Constantinopel gaat terug tot keizer Constantijn, die in de 4e eeuw het christendom tot de officiële religie van het Byzantijnse rijk maakte. en dus van zijn kapitaal. Istanbul, zoals die hoofdstad nu bekend staat, is de historische zetel van de orthodoxie gebleven ondanks de val van de islamitische Turken in 1453.

Complexe organisatie

De oosters-orthodoxe kerk is georganiseerd in zelfbesturende (autocefale) kerken, waarvan er vele de titel van patriarchaat dragen.

Traditioneel de leidende autoriteit in het orthodoxe christendom is het in Istanbul gevestigde oecumenisch patriarchaat van Constantinopel, momenteel voorgezeten door Bartholomeus I. Hoewel hij niet de macht uitoefent die de paus in de katholieke kerk geniet, wordt hij door zijn volgelingen beschouwd als primus inter pares (eerste onder gelijken). ).

Deze status werd vaak betwist door het patriarchaat van Moskou, dat veel meer gelovigen heeft dan Constantinopel. Op 15 oktober van dit jaar culmineerden deze uitdagingen in het besluit van het Patriarchaat van Moskou om te breken met het Patriarchaat van Constantinopel, nadat Bartholomeus I was ingestemd met een verzoek van orthodoxe geestelijken in Oekraïne om onafhankelijkheid van Moskou.

Dr. Ralph Lee, Faculteit der Goddelijkheid, Universiteit van Cambridge vertelde DW dat: “Moskou soms naar zichzelf verwijst als het Derde Rome omdat de heerser in Moskou zichzelf zag als de opperste soeverein van christelijk-orthodoxe naties, iets dat zich ontwikkelde als resultaat van Ottomaanse overwinningen in de traditionele centra van de orthodoxie. “

Dogmatische verschillen tussen de kerken

Pauselijke suprematie: katholieken beschouwen de paus als de vertegenwoordiger van Jezus Christus op aarde en de opvolger van de apostel Peter, die door Jezus was aangesteld als het eerste hoofd van hun kerk. Het grote schisma was gedeeltelijk over pauselijke suprematie, wat het idee is dat de rooms-bisschop een soort gezag heeft over alle andere bisschoppen vanwege de dubbele apos tolische eer van Rome (die inderdaad nooit werd aanvaard door de oosterse bisschoppen).

Pauselijke onfeilbaarheid is het dogma dat de Romeinse paus foutloos kan afkondigen over kwesties van doctrine – dit concept is ontwikkeld tijdens de contrareformatie, maar werd pas in 1870 geformaliseerd – dus pauselijke onfeilbaarheid had niets te maken met splitsingen met het Oosten, maar pauselijke suprematie wel.

De katholieke kerk gelooft dat de paus onfeilbaar is in leerstellige kwesties. Orthodoxe gelovigen verwerpen de onfeilbaarheid van de paus en beschouwen ook hun eigen patriarchen als menselijk en dus onderhevig aan fouten. Op deze manier lijken ze op protestanten, die ook elk idee van pauselijk primaat verwerpen.

Maagd Maria: het orthodoxe geloof verwerpt de katholieke leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria, waarin Jezus moeder werd verwekt zonder “erfzonde”. Orthodoxe christenen aanvaarden het katholieke concept van de erfzonde niet, wat de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria noodzakelijk maakt voor de kerk van Rome. Protestanten “afwijzing van de Onbevlekte Ontvangenis is meer te doen met het idee dat de menselijkheid van Christus, en daarom de menselijkheid van Maria, van dezelfde aard moest zijn als de rest van de mensheid, wil hij de redder zijn.

Lees meer: de belangrijkste verschillen tussen katholieken en protestanten

Heilige Geest: Een van de belangrijkste verschillen tussen de kerken betreft de herkomst van de Heilige Geest, of Gods spirituele aanwezigheid op aarde. Het is een van de drie delen van de christelijke drie-eenheid, de andere twee zijn God de Vader en zijn menselijke zoon, Jezus. De Orthodoxe Kerk gelooft dat de Heilige Geest “voortkomt uit God de Vader”, terwijl voor katholieken en protestanten de Heilige Geest “voortkomt uit de Vader en de Zoon”. Sommige orthodoxe gelovigen zien de katholieke / protestantse versie als een onderschatting van de rol van de vader in de drie-eenheid, terwijl critici van de orthodoxe versie zeggen dat het vernederend is voor de rol van de zoon. De verschillen over deze kwestie waren – en zijn nog steeds – er een van de belangrijkste oorzaken van het schisma tussen de twee kerken.

Celibaat: in de katholieke kerk is het celibaat – de gelofte van onthouding van huwelijk en seksuele relaties – verplicht voor priesters. De meeste orthodoxe kerken hebben beiden een gehuwde priester gewijd en celibataire monastici, dus celibaat is een optie. Alle bisschoppen en patriarchen worden normaal gesproken weggenomen van de gewijde monniken .. Protestanten verwerpen het celibaat: de 16e-eeuwse hervormer Maarten Luther weigerde te accepteren dat maagdelijkheid superieur was aan het huwelijk.

Festivals: de orthodoxe kerk houdt zich aan de Juliaanse kalender, dus haar volgelingen vieren religieuze festivals op andere data dan katholieken en protestanten, die de recentere Gregoriaanse kalender gebruiken. Bijvoorbeeld Kerstmis D ay, gevierd door katholieken en protestanten op 25 december, wordt rond 7 januari gemarkeerd door orthodoxe christenen.

Elke avond om 1830 UTC zendt DWs redacteuren een selectie van het harde nieuws en de kwaliteit van de dag uit. kenmerk journalistiek. U kunt zich hier direct aanmelden om het te ontvangen.

Timothy Jones, Keith Walker