The Kingdom of Kush

Gevestigd na de ineenstorting van de Bronstijd en het uiteenvallen van het nieuwe koninkrijk Egypte, was het in zijn vroege fase gecentreerd in Napata. Nadat koning Kashta (“de Kushiet”) Egypte binnenviel in de 8e eeuw voor Christus, regeerden de Kushite-koningen een eeuw lang als faraos van de 25e dynastie van Egypte, totdat ze werden verdreven door Psamtik I in 656 voor Christus.

Tijdens de klassieke oudheid was de keizerlijke hoofdstad van Kushite Meroe. In de vroege Griekse geografie stond het Meroitische koninkrijk bekend als Ethiopië. Het Kushite-koninkrijk met als hoofdstad Meroe bleef bestaan tot de 4e eeuw na Christus, toen het verzwakte en uiteenviel als gevolg van interne opstand.

In de 1e eeuw na Christus was de Kushite-hoofdstad veroverd door de Beja-dynastie, die probeerde het rijk nieuw leven in te blazen. De Kushite-hoofdstad werd uiteindelijk veroverd en platgebrand door het koninkrijk Axum .

De oorspronkelijke naam van het koninkrijk werd in het Egyptisch geregistreerd als k3š, waarschijnlijk uitgesproken als / kuɫuʃ / of / kuʔuʃ / in het Midden-Egyptisch toen de term voor het eerst werd gebruikt voor Nubië, gebaseerd op het Akkadisch uit het Nieuwe Koninkrijk-tijdperk transliteratie als de genitief kūsi … Het is ook een etnische term voor de inheemse p opulation die het koninkrijk van Kush heeft geïnitieerd. De term komt ook voor in de namen van Kushite-personen, zoals King Kashta (een transcriptie van k3š-t3 “(een uit) het land van Kush”). Geografisch verwees Kush naar de regio ten zuiden van de eerste cataract in het algemeen. Kush was ook de thuisbasis van de heersers van de 25e dynastie.

De naam Kush is sinds ten minste de tijd van Josephus in verband gebracht met het bijbelse personage Cush, in de Hebreeuwse Bijbel (Hebreeuws: כוש), zoon van Ham (Genesis 10: 6). Cham had vier zonen genaamd: Cush, Put, Canaan en Mizraim (Hebreeuwse naam voor Egypte). Echter, in navolging van Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881), hebben moderne geleerden vaak gesuggereerd dat bepaalde gebruik van de naam Cush in de Bijbel kan in plaats daarvan verwijzen naar de Kassieten van het Zagros-gebergte (in het huidige Iran).

Oorsprong
Mentuhotep II (21e eeuw voor Christus stichter van het Middenrijk) is opgenomen campagnes tegen Kush te hebben ondernomen in het 29e en 31e jaar van zijn regering. Dit is de vroegste Egyptische verwijzing naar Kush; t De Nubische regio had andere namen in het oude koninkrijk.

Tijdens het nieuwe koninkrijk van Egypte was Nubia (Kush) een Egyptische kolonie, vanaf de 16e eeuw voor Christus geregeerd door een Egyptische onderkoning van Kush. Met het uiteenvallen van het nieuwe koninkrijk rond 1070 voor Christus, werd Kush een onafhankelijk koninkrijk met als middelpunt Napata in het moderne centrale Soedan.

De Kushites begroeven hun vorsten samen met al hun hovelingen in massagraven. Archeologen noemen deze praktijken de “Pan-grafcultuur”. Dit kreeg zijn naam vanwege de manier waarop de overblijfselen werden begraven. Ze groeven een put en plaatsten er stenen omheen in een cirkel. Kushites bouwden ook grafheuvels en piramides , en deelden enkele van dezelfde goden die in Egypte werden aanbeden, vooral Ammon en Isis. Met het aanbidden van deze goden begonnen de Kushites een aantal van de namen van de goden als hun troonnaam te nemen.

De Kush-heersers werden beschouwd als hoeders van de staatsgodsdienst en waren verantwoordelijk voor het onderhoud van de huizen van de goden. Sommige geleerden geloven dat de economie in het koninkrijk Kush een herverdelende systeem was. De staat zou belastingen innen in de vorm van overtollige producten en zou herverdelen aan de Anderen geloven dat het grootste deel van de samenleving op het land werkte en niets van de staat verlangde en niet bijdroeg aan de staat. Northern Kush leek productiever en rijker te zijn dan het zuidelijke gebied.
Verovering van Egypte (25e dynastie)
In 945 voor Christus namen Sheshonq I en de Libische prinsen de controle over de oude Egyptische delta en stichtten de zogenaamde Libische of Bubastitische dynastie, die zon 200 jaar zou regeren. Sheshonq kreeg ook de controle over Zuid-Egypte door zijn familieleden in belangrijke priesterposities te plaatsen. In 711 maakte koning Sheshonq Memphis tot zijn noordelijke hoofdstad, maar de Libische heerschappij begon te eroderen toen een rivaliserende dynastie in de delta ontstond in Leontopolis en Kushites vanuit het zuiden werden bedreigd.

Rond 727 voor Christus, de Kushite-koning Piye viel Egypte binnen, greep de controle over Thebe en uiteindelijk de Delta. Zijn dynastie, de vijfentwintigste dynastie van Egypte, duurde voort tot ongeveer 671 v.Chr., Toen ze werden afgezet door het Neo-Assyrische rijk.

Piye probeerde voet aan de grond te krijgen voor Egypte in het Nabije Oosten dat vijf verloren was gegaan. eeuwen daarvoor tijdens de periode van het Midden-Assyrische rijk en het Hettitische rijk. Hij werd echter verslagen door de Assyrische koning Salmaneser V en vervolgens zijn opvolger Sargon II in de jaren 720 voor Christus. De 25e dynastie was gebaseerd op Napata, in Nubië, dat nu Soedan is.Alara wordt door zijn opvolgers algemeen beschouwd als de grondlegger van de 25e Kushite-dynastie.

De macht van de 25e dynastie bereikte een hoogtepunt onder de faraos Piye en Taharqa. Het Nijldal-rijk was zo groot als het was geweest sinds het Nieuwe Rijk. De 25e dynastie luidde een renaissanceperiode in voor het oude Egypte: religie, kunst en architectuur werden hersteld in hun glorieuze oude, midden- en nieuwe koninkrijksvormen. Faraos, zoals Taharqa, bouwden of herstelden tempels en monumenten in de Nijlvallei, ook in Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal, enz. Het was tijdens de 25e dynastie dat in de Nijldal de eerste wijdverbreide bouw van piramides werd gezien (veel in moderne Sudan) sinds het Middenrijk.
Taharqa was de zoon van Piye en de eerste zeventien jaar van zijn regering waren zeer voorspoedig voor Kush. Tijdens deze periode werd het Schrijven geïntroduceerd bij Kush (Nubia), in de vorm van het door Egypte beïnvloede Meroitische schrift rond 700–600 v.Chr., Hoewel het geheel lijkt te zijn beperkt tot het Koninklijk Hof en de Grote Tempels.

Het internationale prestige van Egypte was tegen het einde van de derde tussenperiode aanzienlijk afgenomen. De historische Semitische Kanaänitische bondgenoten in de zuidelijke Levant waren vervallen tot het Midden-Assyrische rijk (1365-1020 v.Chr.), En vervolgens het herrijzende Neo-Assyrische rijk (935-605 v.Chr.). De Semitische Assyriërs hadden zich vanaf de 10e eeuw voor Christus opnieuw uitgebreid vanuit hun noordelijke Mesopotamische thuisland en hadden een enorm rijk veroverd, inclusief het hele Nabije Oosten en een groot deel van Klein-Azië, het oostelijke Middellandse Zeegebied, de Kaukasus en het oude Iran. / Perzië.

Tegen 700 voor Christus werd een oorlog tussen de twee rijken onvermijdelijk. Taharqa had aanvankelijk enig succes bij zijn pogingen om weer invloed te krijgen in het Nabije Oosten. Hij hielp koning Hizkia bij een aanval door Sanherib en de Assyriërs (2 Koningen 19: 9; Jesaja 37: 9), maar ziekte onder het belegerende Assyrische leger lijkt de belangrijkste oorzaak te zijn geweest van het niet innemen van Jeruzalem in plaats van enige militaire tegenslag, en Assyrische verslagen geven aan dat Hizkia hoe dan ook gedwongen werd om eer te bewijzen. De Assyrische koning Sanherib versloeg vervolgens Taharqa en verdreef de Nubiërs en Egyptenaren uit de regio en terug over de Sinaï naar Egypte.

Tussen 674 en 671 v.Chr. Begonnen de Assyriërs, die moe waren van de Egyptische inmenging in hun rijk, aan hun invasie. van Egypte onder koning Esarhaddon, de opvolger van Sanherib. De Assyriërs, wier legers de beste ter wereld waren sinds de 14e eeuw voor Christus, veroverden dit uitgestrekte gebied met verrassende snelheid. Taharqa werd door Esarhaddon uit de macht verdreven en vluchtte naar zijn Nubische thuisland. Esarhaddon beschrijft “het installeren van plaatselijke koningen en gouverneurs” en “Alle Ethiopiërs die ik uit Egypte heb gedeporteerd, niemand achterlatend om mij eer te bewijzen”.

De inheemse Egyptische vazalheersers die door Esarhaddon waren geïnstalleerd als marionetten waren echter niet in staat effectief lang de volledige controle behouden zonder Assyrische hulp. Twee jaar later keerde Taharqa terug uit Nubië en nam de controle over een deel van het zuiden van Egypte tot aan Memphis over van Esarhaddons plaatselijke vazallen. Esarhaddon bereidde zich voor om naar Egypte terug te keren en Taharqa nogmaals uit te werpen, maar hij werd ziek en stierf in zijn hoofdstad Ninevé, voordat hij Assyrië verliet. Zijn opvolger, Ashurbanipal, stuurde een Turtanu (generaal) met een klein maar goed getraind leger dat Taharqa opnieuw versloeg en hem uit Egypte verdreef, en hij werd gedwongen terug te vluchten naar zijn vaderland in Nubië, waar hij twee jaar later stierf. / p>

Zijn opvolger, Tanutamun, probeerde Egypte te heroveren. Hij versloeg met succes Necho, de heerser die door Ashurbanipal was geïnstalleerd, en nam Thebe mee in het proces. De Assyriërs, die een militaire aanwezigheid hadden in het noorden, stuurden toen een groot leger naar het zuiden. Tantamani werd zwaar op de vlucht geslagen en het Assyrische leger plunderde Thebe zodanig dat het nooit echt hersteld was. Tantamani werd teruggejaagd naar Nubië en heeft het Assyrische rijk nooit meer bedreigd. Een inheemse Egyptische heerser, Psammetichus I, werd op de troon geplaatst als een vazal van Assurbanipal.

Waarom de Kushites ervoor kozen om Egypte binnen te komen op dit cruciale punt van buitenlandse overheersing, is onderwerp van discussie. Archeoloog Timothy Kendall presenteert zijn eigen hypothesen en verbindt deze met een claim van legitimiteit in verband met Gebel Barkal. Kendall citeert de stèle van farao Piye, die stelt dat “Amon van Napata mij de macht gaf om heerser te zijn over elk vreemd land”, en “Amon in Thebe verleende mij de heerser van het Zwarte Land (Kmt)”. Opvallend is dat volgens Kendall vreemde landen in dit opzicht Neder-Egypte (het noorden) lijken te omvatten, terwijl Kmt lijkt te verwijzen naar een verenigd Opper-Egypte en Nubië.

Verplaats naar Meroë
Aspelta verplaatste de hoofdstad naar Meroë, aanzienlijk zuidelijker dan Napata, mogelijk in 591 v.Chr. Het is ook mogelijk dat Meroë altijd de hoofdstad van Kushite was.

Historici geloven dat de Kushite-heersers Meroë als hun thuis hebben gekozen omdat, in tegenstelling tot Napata, de regio rond Meroë genoeg bossen had om brandstof te leveren voor het bewerken van ijzer. Bovendien was Kush niet langer afhankelijk van de Nijl om handel te drijven met de buitenwereld; ze konden in plaats daarvan goederen vervoeren van Meroë naar de kust van de Rode Zee, waar Griekse kooplieden nu veel reisden.

De Kushites gebruikten het door dieren aangedreven waterrad om de productiviteit te verhogen en een overschot te creëren, vooral tijdens de Napataanse periode. Meroitic Kingdom.

Rond 300 voor Christus werd de verhuizing naar Meroë completer toen de monarchen daar begraven werden, in plaats van in Napata. Een theorie is dat dit de monarchen vertegenwoordigt die zich losmaken van de macht van de priesters in Napata. Volgens Diodorus Siculus trotseerde een Kushite-koning, “Ergamenes”, de priesters en liet ze afslachten. Dit verhaal kan verwijzen naar de eerste heerser die in Meroë werd begraven met een gelijkaardige naam, zoals Arqamani, die vele jaren na de koninklijke begraafplaats regeerde. werd geopend in Meroë. In dezelfde periode kan de Kushite-autoriteit zich ongeveer 1.500 km hebben uitgebreid langs de Nijlvallei van de Egyptische grens in het noorden tot gebieden ver ten zuiden van het moderne Khartoem en waarschijnlijk ook aanzienlijke gebieden in het oosten en westen. > Kushite beschaving duurde verschillende eeuwen. In de Napataanse periode werden Egyptische hiërogliefen gebruikt: op dit moment schijnt het schrijven beperkt te zijn geweest tot de rechtbank en tempels. Vanaf de 2e eeuw voor Christus was er een apart Meroitisch schrift. Dit was een alfabetisch schrift met 23 tekens gebruikt in een hiëroglifische vorm (voornamelijk op monumentale kunst) en in een cursieve vorm. De laatste werd veel gebruikt; tot nu toe zijn er ongeveer 1278 teksten bekend die deze versie gebruiken (Leclant 2000). pt werd ontcijferd door Griffith, maar de taal erachter is nog steeds een probleem, met slechts een paar woorden die door moderne wetenschappers worden begrepen. Het is nog niet mogelijk om de Meroitische taal te verbinden met andere bekende talen.

Strabo beschrijft een oorlog met de Romeinen in de 1e eeuw voor Christus. Na de eerste overwinningen van Kandake (of “Candace”) Amanirenas tegen Romeins Egypte, werden de Kushites verslagen en Napata geplunderd. Opmerkelijk genoeg was de vernietiging van de hoofdstad Napata geen verlammende slag voor de Kushites en maakte Candace niet bang genoeg om te voorkomen dat haar van opnieuw een gevecht met het Romeinse leger. Inderdaad, het lijkt erop dat de aanval van Petronius een revitaliserende invloed op het koninkrijk zou hebben gehad. Slechts drie jaar later, in 22 voor Christus, trok een grote Kushite-strijdmacht noordwaarts met de bedoeling Qasr Ibrim aan te vallen. Petronius werd gewaarschuwd voor de opmars en marcheerde opnieuw naar het zuiden en slaagde erin Qasr Ibrim te bereiken en zijn verdediging te versterken voordat de binnenvallende Kushites arriveerden. Hoewel de oude bronnen geen beschrijving geven van de daaropvolgende strijd, weten we dat de Kushites op een gegeven moment ambassadeurs hebben gestuurd om te onderhandelen over een vredesregeling met Petronius. Aan het einde van de tweede campagne was Petronius echter niet in de stemming om verder met de Kushites af te rekenen: 149 De Kushites slaagden erin om het onderhandelen over een vredesverdrag tegen gunstige voorwaarden en de handel tussen de twee naties nam toe.:149 Sommige historici zoals Theodore Mommsen schreven dat Nubië in de tijd van Augustus een mogelijke “klantstaat” van het Romeinse Rijk was.

Het is mogelijk dat de Romeinse keizer Nero een nieuwe poging had gepland om Kush voor zijn dood in 68 n.Chr. te veroveren.: 150-151 Kush begon als een macht te vervagen in de 1e of 2e eeuw n.Chr., ondermijnd door de oorlog met de Romeinse provincie Egypte en het verval van zijn traditionele industrieën. Het christendom begon de oude faraonische religie te overwinnen en tegen het midden van de zesde eeuw na Christus werd het koninkrijk Kush ontbonden.

Kush en Egyptologie
Vanwege de nabijheid van het koninkrijk Kush tot het oude Egypte – de eerste cataract bij Elephantine, meestal beschouwd als de traditionele grens tussen de twee staatsbesturen – en omdat de 25e dynastie over beide staten regeerde in de 8e eeuw voor Christus, van de Rift Valley tot het Taurusgebergte, hebben historici de studie van Kush nauw in verband gebracht met Egyptologie, in overeenstemming met de algemene aanname dat de complexe sociaal-politieke ontwikkeling van de buurlanden van Egypte kan worden begrepen in termen van Egyptische modellen. Als gevolg hiervan heeft de politieke structuur en organisatie van Kush als een onafhankelijke oude staat niet zo grondige aandacht gekregen van geleerden, en blijft er veel onduidelijkheid bestaan, vooral rond de vroegste perioden van de staat. Edwards heeft gesuggereerd dat studie van de regio zou kunnen profiteren van een grotere erkenning van Kush als een staat op zich, met verschillende culturele omstandigheden, in plaats van alleen als een secundaire staat aan de rand van Egypte.