Sun dog

GreeceEdit

Aristoteles (Meteorology III.2, 372a14) merkt op dat “twee schijnzonnen opkwamen met de zon en deze de hele dag volgden tot zonsondergang.” Hij zegt dat schijnzonnen altijd opzij staan, nooit boven of onder, meestal bij zonsopgang of zonsondergang, en zelden midden op de dag.

De dichter Aratus (Phaenomena, regels 880– 891) noemt parhelia als onderdeel van zijn catalogus van weerborden; volgens hem kunnen ze regen, wind of een naderende storm aangeven.

Artemidorus heeft in zijn Oneirocritica (“On the Interpretation of Dreams”) de schijnzonnen opgenomen in een lijst van hemelse godheden.

RomeEdit

Een passage in Ciceros On the Republic (54-51 v.Chr.) is een van de vele door Griekse en Romeinse auteurs die verwijzen naar zonnehonden en soortgelijke verschijnselen:

Het is zo, zei Tubero; en aangezien u mij uitnodigt voor een discussie en de gelegenheid biedt, laten we eerst onderzoeken wat de aard kan zijn voordat iemand anders arriveert van de parhelion, of dubbele zon, die werd genoemd in de senaat. Degenen die bevestigen dat ze getuige waren van dit wonderkind, zijn niet weinigen noch onwaardig, zodat er meer reden is voor onderzoek dan ongeloof.

Seneca maakt een incidentele verwijzing naar zonnehonden in het eerste boek van zijn Naturales Quaestiones.

De 2e-eeuwse Romeinse schrijver en filosoof Apuleius in zijn Apologia XV zegt: “Wat is de oorzaak van de prismatische kleuren van de regenboog, of van de verschijning in de hemel van twee rivaliserende beelden van de zon, met diverse andere verschijnselen behandeld in een monumentaal boek door Archimedes van Syracuse.”

JerusalemEdit

Fulcher van Chartres, die in het begin van de twaalfde eeuw in Jeruzalem schreef, merkt in zijn Historia Hierosolymitana (1127) op dat op 23 februari 1106

… vanaf het derde uur (9 uur s ochtends) tot s middags zagen we links en rechts van de zon wat leek op twee andere zonnen: ze schenen niet als de grote, maar kleiner qua uiterlijk en glans werden ze rood matig. Boven hun cirkel verscheen een halo, die heel helder scheen en zich in de breedte uitstrekte alsof het een soort stad was. Binnen deze cirkel verscheen een halve cirkel, vergelijkbaar met een regenboog, onderscheiden in zijn viervoudige kleur, in het hogere deel gebogen naar de twee eerder genoemde zonnen, die ze raakte in een omhelzing van de zon.

Wars of the RosesEdit

De opmaat naar de Slag bij Mortimers Kruis in Herefordshire, Engeland in 1461 zou de verschijning van een halo-display met drie “zonnen” hebben meebrengt. De Yorkistische commandant , later Edward IV van Engeland, overtuigde zijn aanvankelijk bange troepen ervan dat het de drie zonen van de hertog van York vertegenwoordigde, en de troepen van Edward behaalden een beslissende overwinning. Het evenement werd gedramatiseerd door William Shakespeare in King Henry VI, deel 3, en door Sharon Kay Penman in The Sunne In Splendor.

Jakob HutterEdit

Een andere vroege duidelijke beschrijving van zonnebanken is door Jacob Hutter, die schreef in zijn Broederlijke trouw: brieven uit een tijd van vervolging:

Mijn geliefde kinderen, ik wil jullie dat op de dag vertellen na het vertrek van onze broers Kuntz en Michel, op vrijdag, zagen we lange tijd drie zonnen aan de hemel, ongeveer een uur, en ook twee regenbogen. Deze hadden hun rug naar elkaar toe gekeerd, elkaar bijna in het midden, en hun uiteinden waren van elkaar af gericht. En dit zag ik, Jakob, met mijn eigen ogen, en vele broeders en zusters zagen het met mij. Na een tijdje verdwenen de twee zonnen en regenbogen, en bleef alleen de ene zon over. Hoewel de andere twee zonnen niet zo helder waren als de vorige, waren ze duidelijk zichtbaar. Ik denk dat dit geen klein wonder was …

De waarneming vond hoogstwaarschijnlijk plaats in Auspitz (Hustopeče), Moravië op 31 oktober 1533. Het origineel was in het Duits geschreven en komt uit een brief die oorspronkelijk in november 1533 vanuit Auspitz in Moravië naar de Adige-vallei in Tirol werd gestuurd. De Kuntz Maurer en Michel Schuster die in de brief worden genoemd, verlieten Hutter op de donderdag na de feestdag van Simon en Jude, dat is 28 oktober. De donderdag erna was 30 oktober. Het is waarschijnlijk dat de “twee regenbogen met hun rug naar elkaar gekeerd, elkaar bijna raken” twee verdere halo-verschijnselen inhielden, mogelijk een circumzenitale boog (vatbaar om samen met zonnebogen op te treden) samen met een gedeeltelijke 46 ° halo of supralaterale boog.

VädersolstavlanEdit

Hoewel het meest bekend is en vaak wordt aangehaald als de oudste kleurenafbeelding van de stad Stockholm, Vädersolstavlan ( Zweeds; “The Sundog Painting”, letterlijk “The Weather Sun Painting”) is misschien wel een van de oudst bekende afbeeldingen van een halo-display, inclusief een paar zonnebaden. Gedurende twee uur in de ochtend van 20 april 1535 was de lucht boven de stad gevuld met witte cirkels en bogen die de lucht doorkruisten, terwijl er meer zonnen (d.w.z. zonnehonden) rond de zon verschenen. Het fenomeen resulteerde al snel in geruchten over een voorteken van Gods aanstaande wraak op koning Gustav Vasa (1496–1560) omdat hij het protestantisme had geïntroduceerd in de jaren 1520 en omdat hij hardhandig was tegenover zijn vijanden die verbonden waren met de Deense koning.

In de hoop een einde te maken aan speculaties, gaf bondskanselier en lutherse geleerde Olaus Petri (1493–1552) opdracht om een schilderij te maken waarin de gebeurtenis werd gedocumenteerd. Toen hij met het schilderij werd geconfronteerd, interpreteerde de koning het echter als een samenzwering: de echte zon natuurlijk zelf bedreigd worden door concurrerende nepzonnen, de ene is Olaus Petri en de andere de predikant en geleerde Laurentius Andreae (1470-1552), beiden aldus beschuldigd van verraad, maar uiteindelijk aan de doodstraf ontkomen. Het originele schilderij is verloren, maar een kopie uit de jaren 1630 overleeft en is nog steeds te zien in de kerk Storkyrkan in het centrum van Stockholm.

Rome, 1629 en 1630 Bewerken

Een reeks complexe parhelia-displays in Rome in 1629, en opnieuw in 1630, werden beschreven door Christoph Scheiner in zijn boek Parhelia, een van de vroegste werken over dit onderwerp. Het had een diepgaand effect, waardoor René Descartes zijn metafysische studies onderbrak en leidde tot zijn werk over natuurfilosofie genaamd The World.

Danzig, 1661Edit

Op 20 februari 1661 werden de mensen van Danzig was getuige van een complexe halo-weergave, beschreven door Georg Fehlau in een pamflet, het Sevenfold Sun Miracle, en het volgende jaar opnieuw door Johannes Hevelius in zijn boek Mercurius in Sole visus Gedani.

Sint-Petersburg, 1790 / h3>

Op 18 juni 1790 observeerde Johan Tobias Lowitz in Sint-Petersburg een complexe weergave van halos en parhelia, waaronder zijn Lowitz-bogen.

Newfoundland, 1843 Bewerken

In In 1843 werd de winter in de Britse kolonie Newfoundland de “Winter van de drie zonnen” genoemd en was het ongewoon koud met 15 dagen temperaturen tussen 3 en 10 graden onder nul.

Grote Sioux-oorlog van 1876– 77Edit

“Een deel van de tijd marcheerden we in de tanden van een bijtende sneeuwstorm, en op elk uur van de dag kon de zon worden onderscheiden mokkend achter zachte grijze nevels in gezelschap van rivalen, in de taal van de vlakten bekend als “Sun-dogs”, wiens parahelische pracht de reiziger waarschuwde voor de nadering van de altijd gevreesde “sneeuwstorm”. “

Binnen-Mongolië, China, 14 februari 2020 Bewerken

Op 14 februari 2020 waren de mensen van de autonome regio Binnen-Mongolië getuige van een complexe halo-weergave, waarin alle vijf de halos van de zon met elkaar waren verbonden door stralen , waardoor ze een kring vormen.