Noah
Noah
(rest), de tiende in afstamming van Adam, in de lijn van Seth was de zoon van Lamech en kleinzoon van Methusalah. (2948-1998 v.Chr.) We horen niets van Noach totdat hij 500 jaar oud is, wanneer er wordt gezegd dat hij drie zonen verwekte, Sem, Cham en Jafeth. Als gevolg van de pijnlijke en hopeloze slechtheid van de wereld in deze tijd, besloot God haar te vernietigen. Over Noachs leven in dit tijdperk van bijna universele afval wordt ons maar weinig verteld. Er wordt alleen gezegd dat hij een rechtvaardig man was en volmaakt in zijn generaties (d.w.z. onder zijn tijdgenoten), en dat hij, net als Henoch, met God wandelde. St. Peter noemt hem “een prediker van gerechtigheid”. (2 Petrus 2: 5) Daarnaast wordt ons alleen verteld dat hij er drie had: zonen die elk een vrouw hadden getrouwd; dat hij de ark bouwde in overeenstemming met goddelijke richtlijnen; eind dat hij 600 jaar oud was toen de vloed kwam. (Genesis 6: 7) De ark. – De precieze betekenis van het Hebreeuwse woord (tebah) is onzeker. Het woord komt alleen voor in Genesis en in (Exodus 2: 3). Naar alle waarschijnlijkheid is het voor de oude Egyptenaar dat we naar zijn oorspronkelijke vorm moeten zoeken. Bunsen geeft in zijn vocabulaire tba, “een kist”, tpt, “een boot”, en in de Koptische versie van (Exodus 2: 3 Exodus 2: 5) is thebi de weergave van tebah. Deze “kist” of “boot” moest worden gemaakt van gopher (d.w.z. cipressen) hout, een soort hout dat zowel vanwege zijn lichtheid als zijn duurzaamheid door de Feniciërs werd gebruikt voor het bouwen van hun schepen. De planken van de ark moesten, nadat ze in elkaar waren gezet, worden beschermd door een laag pek, of liever bitumen, zowel van binnen als van buiten, om hem waterdicht te maken, en misschien ook als bescherming tegen de aanvallen van zeedieren. De ark moest bestaan uit een aantal “nesten” of kleine compartimenten, zonder twijfel met het oog op de gemakkelijke verdeling van de verschillende dieren en hun voedsel. Deze moesten in drie lagen boven elkaar worden gerangschikt; “met lagere, tweede en derde (verdiepingen) zul je het halen.” Er moesten ook middelen worden voorzien om licht de ark binnen te laten. Er moest een deur komen die in de zijkant van de ark moest worden geplaatst. Over de vorm van de ark wordt niets gezegd, maar de afmetingen worden gegeven. Het zou 300 el lang, 50 in breedte en 30 in hoogte zijn. Als de el 21 centimeter in beslag neemt, zou de ark 175 voet lang, 87 voet 6 duim breed en 52 voet 6 duim hoog zijn. Dit is aanzienlijk groter dan het grootste Britse oorlogsschip, maar niet zo groot als sommige moderne schepen. Onthoud dat dit enorme bouwwerk alleen bedoeld was om op het water te drijven, en niet in de juiste zin van het woord een schip was. Het had geen mast, zeil of roer, het was in feite niets anders dan een enorm drijvend huis, of liever een langwerpige doos. De bewoners van de ark waren Noach en zijn vrouw en zijn drie zonen met hun vrouwen. Noach kreeg de opdracht om ook allerlei soorten dieren mee te nemen naar de ark, zodat ze in leven zouden blijven. (De methode om te spreken over de dieren die rein en onrein in de ark werden gebracht, houdt in dat alleen de dieren die nuttig waren voor de mens werden bewaard, en dat er geen wilde dieren in de ark werden gebracht; moeilijkheid door het grote aantal verschillende soorten dieren dat in het woord bestaat. – ED.) De vloed. – De ark was klaar en al zijn levende vracht werd erin verzameld als een veilige plaats. Jehovah sloot hem in, zegt de kroniekschrijver, sprekend over Noach; en toen volgde er een plechtige pauze van zeven dagen voordat de dreigende vernietiging losgelaten werd. Eindelijk, voordat de dreigende vernietiging was, kwam de overstroming; de wateren waren op de aarde. Er wordt een zeer eenvoudige maar zeer krachtige en indrukwekkende beschrijving gegeven van de ontstellende ramp. Het water van de vloed nam toe voor een periode van 190 dagen (40 + 150, in vergelijking) (Genesis 7:12) en Genesis 7:24 en daarna “herinnerde God zich Noach” en liet een wind over de aarde gaan, zodat de wateren werden verzacht. De ark rustte op de zeventiende dag van de zevende maand op de bergen van Ararat. Hierna nam het water geleidelijk af tot de eerste dag van de tiende maand, toen de toppen van de bergen werden gezien, maar Noach en zijn gezin gingen niet van boord voordat ze een jaar en een maand en twintig dagen in de ark waren geweest. Of de zondvloed universeel of gedeeltelijk was, heeft tot veel controverse geleid; maar er kan geen twijfel over bestaan dat het universeel was, voorzover het de mens betrof: we bedoelen dat het zich uitstrekte tot de hele toen bekende wereld. De letterlijke waarheid van het verhaal verplicht ons te geloven dat de hele mensheid, behalve acht personen, omkwam door de vloed. De taal van het boek Genesis dwingt ons niet te veronderstellen dat het hele oppervlak van de aardbol werkelijk bedekt was met water, als het bewijs van de geologie ons vereist om de hypothese van een gedeeltelijke zondvloed aan te nemen.Het is normaal om te veronderstellen dat de schrijver, wanneer hij over ‘alle vlees’ spreekt, ‘allen in wiens neusgaten de levensadem was’ alleen naar zijn eigen plaats verwijst. Dit soort taal komt in de Bijbel genoeg voor als het maar om een klein deel van de wereld gaat. Zo wordt er bijvoorbeeld gezegd dat alle landen naar Egypte kwamen om naar Jozef te komen om graan te kopen en dat er een decreet van Caesar Augustus ging dat de hele wereld belasting moest betalen . De waarheid van het bijbelverhaal wordt bevestigd door de talrijke tradities van andere naties, die de herinnering aan een grote en verwoestende overstroming hebben bewaard, waaruit slechts een klein deel van de mensheid ontsnapte. Ze lijken terug te wijzen naar een gemeenschappelijk centrum waar ze door de verschillende mensenfamilies werden gedragen terwijl ze naar het oosten trokken. en het westen. De tradities die het bijbelse verslag het dichtst benaderen, zijn die van de naties van West-Azië. De belangrijkste daarvan is de Chaldeeuwse. Andere berichten over een vloed kunnen worden gevonden in de Fenicische mythologie. Er is een medaille van Apamea in Frygië, geslagen zo laat als de tijd van Septimius Severus, waarin de Frygische zondvloed wordt herdacht. Deze medaille stelt een soort vierkant vaartuig voor dat in het water drijft. Door een opening erin worden twee personen gezien, een man en een vrouw. boven op deze kist of ark zit een vogel, terwijl een andere erheen vliegt met een tak tussen zijn poten. Voordat het vaartuig wordt voorgesteld, heeft hetzelfde paar zojuist het schip verlaten en is op het droge land gekomen. Bijzonder genoeg zijn ook op sommige exemplaren van deze medaille de letters NO of NOE op het vaartuig aangetroffen, zoals in de uitsnede op p. 454. (Tayler Lewis leidt de gedeeltelijke omvang van de overstroming af uit het gezicht van de Hebreeuwse tekst. Aarde, waar als het over de hele aarde spreekt, is vaak, en hier zou moeten zijn, vertaald met land, de de thuisbasis van het ras, waarvan er weinig neiging lijkt te zijn geweest om af te dwalen. Zelfs na de zondvloed moest God hen dwingen zich te verspreiden. Onder de hele hemel omvat eenvoudigweg de horizon die rond het hele land reikt, de zichtbare horizon. We gebruiken de woorden nog steeds in dezelfde zin en dat geldt ook voor de Bijbel. Bijna alle commentatoren zijn het nu eens over de gedeeltelijke omvang van de zondvloed. Als het ook waarschijnlijk is dat de misdaden en het geweld van het vorige tijdperk de bevolking sterk hadden verminderd, en dat ze zou het ras volkomen hebben uitgeroeid als God niet op deze manier een of ander goed zaad van hun vernietiging had gered. Zodat de vloed, door te schijnen het ras te vernietigen, de wereld echt van de vernietiging had gered. – ED.) (De scène van de zondvloed – Hugh Miller, in zijn “Testimony of the Rocks”, betoogt th er is een opmerkelijk deel van de aardbol, voornamelijk op het Aziatische continent, hoewel het zich uitstrekt tot in Europa, en dat in omvang bijna gelijk is aan heel Europa, waarvan de rivieren (sommige de Wolga, Oural, Sihon, Kour en de Amoo , van grote omvang) vallen niet in de oceaan, maar worden integendeel allemaal naar binnen gekeerd en verliezen zichzelf in het oostelijke deel van het traktaat, in de meren van een regenloos district in de westelijke delen in zeeën als de Kaspische en het Aral. In deze regio zijn er uitgestrekte districten die nog onder het niveau van de oceaan liggen. Uitgestrekte vlaktes wit van zout en beladen met zeeschelpen, laten zien dat de Kaspische Zee in geen enkele verre periode veel uitgebreider was dan nu. Laten we, met de bekende feiten die voor ons liggen met betrekking tot deze depressieve Aziatische regio, aannemen dat de menselijke familie, die nog steeds enkele miljoenen telt, hoewel sterk verminderd door het uitroeien van oorlogen en uitputtende ondeugden, bijeen was in dat deel van het land dat, dat zich oostwaarts uitstrekt van het moderne Ararat tot ver voorbij de Zee van Aral, omvat het oorspronkelijke Kaukasische centrum van het ras. Laten we aannemen dat, nadat het uur van het oordeel was aangebroken, het land geleidelijk begon te zinken (zoals het traktaat in de Run of Cutch zonk in het jaar 1819) gedurende veertig dagen met een snelheid van ongeveer 400 voet per dag, een snelheid die niet tweemaal zo hoog is. groter dan dat waarbij het getij stijgt in de Straat van Magellan, en dat zichzelf zou hebben overgebracht als slechts een aanhoudende binnenwaartse stroming van de zee. De depressie, die, door zich uit te strekken tot de Euxine Zee en de Perzische Golf enerzijds en de Golf van Finland anderzijds, via drie afzonderlijke kanalen de fonteinen van de grote diepte zou openen, en die een gebied omvatte van 2000 mijl in elke richting, zou aan het einde van de veertigste dag in het midden worden verzonken tot een diepte van 16.000 voet, – voldoende om de hoogste bergen van het district te begraven; en toch, met een helling van slechts zestien voet per mijl, zou de omtrek van de heuvels en vlakten blijkbaar blijven zoals ze eerder waren geweest, en de gedoemde inwoners zouden dat ook doen, maar het water stijgt langs de berghellingen, en een toevluchtsoord na een ander weggevaagd. -ED.) Na de zondvloed. – Noahs grote daad nadat hij de ark had verlaten, was om een altaar te bouwen en offers te brengen. Dit is het eerste altaar waarvan we in de Schrift lezen, en het eerste brandoffer.Dan volgt de zegen van God over Noach en zijn zonen. Noach is duidelijk het hoofd van een nieuwe menselijke familie, de vertegenwoordiger van het hele ras. Het is als zodanig dat God zijn verbond met hem sluit; en kiest daarom een natuurlijk verschijnsel als teken van dat verbond. De boog in de wolk, die door elke natie onder de hemel wordt gezien, is een onfeilbare getuigenis van de waarheid van God. Noah hield zich nu voor de rest van zijn leven bezig met landbouwactiviteiten. Het valt vooral op dat hij een wijngaard plantte. Of we nu onwetend waren over de eigenschappen of anderszins, we zijn niet op de hoogte, maar hij dronk van het sap van de druif totdat hij bedwelmd raakte en zich schandelijk blootstelde in zijn eigen tent. Een van de zoons, Cham, bespotte openlijk de schande van zijn vader. De anderen probeerden het met plichtsgetrouwe zorg en eerbied te verbergen. Toen hij herstelde van de gevolgen van zijn bedwelming, verklaarde hij dat er een vloek op de zonen van Cham zou rusten. Met de vloek op zijn jongste zoon werd een zegen op de andere twee toegetreden. Na deze profetische zegen horen we niet meer van de patriarch maar de som van zijn jaren, 950.
geeft aan dat dit item ook in Naves Topical Bible werd gevonden
geeft aan dat dit item ook in Eastons Bijbel werd gevonden Woordenboek
geeft aan dat dit item ook is gevonden in Hitchcocks Bijbelnamen
Bibliografie Informatie Smith, William, Dr. “Entry for” Noah “”. “Smith” s Bible Dictionary “.1901.