Markus 8:36 Parallelle Verzen [⇓ Zie commentaar ⇓]

In het vorige vers werd het Engelse woord “save” vertaald van het Griekse grondwoord sozo. Het betekent beschermd worden tegen kwaad of kwaad. In een parallelle verklaring verwijst Jezus nu naar degenen die zouden proberen de wereld te “winnen” met het Griekse stamwoord kerdain & omacr ;. Deze term verwijst naar “winnen of verkrijgen”, maar het draagt ook het idee van gespaard of gered te worden.
“Ziel” is hetzelfde als “leven” in Marcus 8:35. Het kan letterlijk leven ademen of de kernziel van een persoon betekenen. “Wereld” komt van het Griekse stamwoord kosmos. Het kan de aarde betekenen, alle mensen op aarde of de goddeloze elementen van de schepping, maar het kan ook orde of regering betekenen.
Jezus veroordeelt het verlangen van mensen naar de wereld. Ondanks de verwachtingen van bijna iedereen , Hij kwam niet om Israël politieke orde te brengen. Hij bekritiseert huichelaars zoals de Farizeeën omdat ze de godaanbiddende activiteiten van geven (Matteüs 6: 1) en bidden (Matteüs 6: 5) verdraaien in pogingen om de wereld te verdienen. goedkeuring. En Hij zegt dat aardse rijkdom een sterke barrière vormt tussen toekomstige volgelingen van Christus en het koninkrijk van God (Marcus 10: 17-25).
We zien vaak dat deze wereld alles heeft wat we nodig hebben voor een gelukkig en vervuld leven – en in het begin was dat zo (Genesis 1: 29–31). Maar zelfs toen was er niets in de wereld kostbaarder dan ons leven – het potentieel van onze onsterfelijke ziel om voor eeuwig in het paradijs bij God te leven. Jezus wist dit toen Satan Hem de wereld aanbood (Mattheüs 4: 8–10). Niet alleen zou Jezus zijn eigen integriteit niet opofferen voor de wereld, Hij zou onze ziel niet opofferen voor onze troost.
Het evangelie van Marcus werd kort geschreven na “Johannes Marcus”, waarvan de meeste geleerden geloven dat het de auteur is van dit evangelie, verlaten Paulus en Barnabas midden in een zendingsreis (Handelingen 13: 5,13) Markus heeft zojuist opgetekend dat Jezus de invloed van Petrus gelijk stelde aan die van Satan (Markus 8:33). In een paar korte hoofdstukken zal Petrus ontkennen dat hij Jezus ooit gekend heeft (Marcus 14: 66–72). Dit moet voor Peter en Mark een overtuigende passage zijn geweest om te schrijven.