Ligonier Ministries De onderwijsgemeenschap van R.C. Sproul (Nederlands)
Heb je jezelf ooit afgevraagd: “Wat is heiliging?” Het theologische artikel van de Reformation Study Bible over Heiliging geeft een duidelijk en beknopt antwoord.
Volgens de Westminster Shorter Catechismus (vraag 35) is heiliging het werk van Gods vrije genade, waardoor we worden vernieuwd. in de hele mens naar het beeld van God, en worden steeds meer in staat gesteld om voor de zonde te sterven en te leven tot gerechtigheid. ” Het is een voortdurende verandering die door God in ons wordt bewerkstelligd, ons bevrijdt van zondige gewoonten en in ons christelijke genegenheden, gezindheden en deugden vormt. Het betekent niet dat de zonde onmiddellijk wordt uitgeroeid, maar het is ook meer dan een tegenwerking, waarin zonde wordt slechts in bedwang gehouden of onderdrukt zonder geleidelijk te worden vernietigd. Heiliging is een echte transformatie, niet alleen de schijn ervan.
God roept zijn kinderen tot heiligheid en geeft genadig wat Hij beveelt.
Wedergeboorte is geboorte; heiliging is groei. Bij wedergeboorte implanteert God verlangens die er voorheen niet waren: verlangen naar God, naar heiligheid en voor het verheerlijken van Gods naam in de wereld; verlangen om te bidden en te aanbidden; verlangen om anderen lief te hebben en voordeel te brengen. In heiliging werkt de Heilige Geest “in u, zowel om te willen als om te werken” volgens Gods doel, waardoor zijn volk in staat wordt gesteld hun nieuwe, goddelijke verlangens (Fil. 2:12, 13). Christenen worden steeds meer op Christus gaan lijken, omdat het morele profiel van Jezus (de “vrucht van de Geest”) geleidelijk in hen wordt gevormd (2 Kor. 3:18; Gal. 4:19; 5: 22-25).
Regeneratie is een kortstondige handeling, die een persoon van de geestelijke dood tot leven brengt. Het is exclusief Gods werk. Heiliging is een continu proces, afhankelijk van Gods voortdurende actie in de gelovige, en bestaande uit de voortdurende strijd van de gelovige tegen de zonde. methode van heiliging is noch activisme (zelfredzame activiteit) noch apathie (God-reliant passiviteit), maar menselijke inspanning afhankelijk van God (2 Kor. 7: 1; Fil. 3: 10–14; Heb. 12:14). Wetende dat we zonder het vermogen van Christus geen goede werken kunnen doen, maar ook dat Hij bereid is ons te versterken voor alles wat we moeten doen (Fil. 4:13), blijven we in Christus en vragen voortdurend om zijn hulp – en we ontvangen it (Kol. 1:11; 1 Tim. 1:12; 2 Tim. 1: 7; 2: 1).
Regeneratie is geboorte; heiliging is groei.
De norm waarnaar Gods werk van heiliging van zijn heiligen is gericht, is Zijn eigen geopenbaarde morele wet, uiteengezet en gemodelleerd door Christus Zelf. Christus liefde, nederigheid en geduld zijn de hoogste norm voor christenen (Rom. 13:10; Ef. 5: 2; Fil. 2: 5–11; 1 Pet. 2:21).
Gelovigen vinden in zichzelf tegengestelde aandrang. De Geest ondersteunt hun wedergeboren verlangens en doeleinden, maar hun gevallen instincten (het “vlees”) versperren hun pad en slepen hen terug. Het conflict tussen deze twee is scherp. Paulus zegt dat hij niet in staat is te doen wat juist is, en niet in staat is om te bedwingen. zichzelf van het doen van wat verkeerd is (Rom. 7: 14-25). Dit conflict en de frustratie zal bij christenen zijn zolang ze in het lichaam zijn. Maar door te waken en te bidden tegen verleiding en tegengestelde deugden te cultiveren, kunnen ze door de De hulp van de Geest “doodde” bepaalde slechte gewoonten (Rom. 8:13; Kol. 3: 5). Ze zullen veel specifieke bevrijdingen en overwinningen ervaren in hun strijd tegen de zonde, terwijl ze niet worden blootgesteld aan verleidingen die onmogelijk te weerstaan zijn (1 Kor. 10:13).