Legends of America

De Pueblo-indianen, gelegen in het zuidwesten van de Verenigde Staten, zijn een van de oudste culturen van het land. Hun naam is Spaans voor dorpsbewoner van steen metselwerk. Ze worden verondersteld de afstammelingen te zijn van drie grote culturen, waaronder de Mogollon, Hohokam en Ancient Puebloans (Anasazi), met een geschiedenis die teruggaat tot zon 7.000 jaar.

Tijdens hun lange geschiedenis evolueerden de Ancient Puebloans van een nomadische levensstijl die jagers verzamelt tot een zittende cultuur, die voornamelijk hun huizen vestigt in de Four Corners-regio van Colorado, New Mexico, Utah en Arizona. Hoewel ze de jacht niet opgaven, begonnen ze uit te breiden naar een landbouwcultuur, het verbouwen van maïs, maïs, pompoen en bonen; het kweken van kalkoenen en het ontwikkelen van complexe irrigatiesystemen.

Ze ontwikkelden ook grote vaardigheden op het gebied van mandenvlechten en pottenbakken. In die tijd begonnen ze ook dorpen te bouwen, vaak op hoge mesas of in uitgeholde natuurlijke grotten aan de voet van canyons. Deze meerkamerwoningen en appartementachtige complexen, ontworpen met steen of metselwerk van leem, waren de voorloper van de latere pueblos.

Ondanks hun succes, de De manier van leven van de oude Pueblos nam af in de jaren 1300, waarschijnlijk als gevolg van droogte en interstammen oorlogsvoering, en ze migreerden naar het zuiden, voornamelijk naar New Mexico en Arizona, en werden wat tegenwoordig bekend staat als het Pueblo-volk.

Al honderden jaren , bleven deze Pueblo-afstammelingen een vergelijkbare levensstijl leiden, bleven overleven door te jagen en te boeren, en ook bouwden ze “nieuwe” appartementachtige structuren, soms meerdere verdiepingen hoog. Deze structuren waren gemaakt van uitgehouwen zandsteen, geconfronteerd met adobe – een combinatie van aarde vermengd met stro en water; of de adobe werd in vormen gegoten of in zongedroogde stenen verwerkt om muren te bouwen die vaak enkele meters dik zijn. De gebouwen hadden platte daken, die dienden als werk- of rustplaatsen, evenals observatiepunten om naderende vijanden te bekijken en ceremoniële gelegenheden te bekijken. Voor een betere verdediging hadden de buitenmuren over het algemeen geen deuren of ramen, maar raamopeningen in de daken, met ladders die naar het interieur leidden.

Elk gezin woonde doorgaans in een enkele kamer van het gebouw, tenzij ze werd te groot, op welk moment; soms werden zijkamers toegevoegd. De huizen van de pueblo werden meestal gebouwd rond een centrale, open ruimte of plein met in het midden een kiva, een verzonken kamer die werd gebruikt voor religieuze doeleinden.

Elke pueblo was een onafhankelijke en aparte gemeenschap hoewel er veel overeenkomsten waren in taal en gewoonten. Elke pueblo had zijn eigen chef, en soms twee leiders, een zomer- en winterhoofd, die elkaar afwisselden. De belangrijkste zaken, zoals oorlog, jacht, religie en landbouw, werden echter geregeerd. door priesterschappen of geheime genootschappen.

De Pueblo-bevolking bleef irrigatiemethoden gebruiken om maïs, bonen, pompoenen, katoen en tabak te verbouwen. In het begin jaagden ze met speren in plaats van met pijl en boog, maar nooit bekend om te vissen. Het enige huisdier was de hond, die werd gebruikt als lastdier. Ze bleven ook uitgebreide manden en aardewerk maken, en werden ook deskundige houtsnijders en versierden ceremoniële kleding met schelpen, turkoois, veren en bont.

Het uitgestrekte De meerderheid van de Pueblo-stammen leefde in een clansysteem, waarbij veel van de stammen, waaronder de Hopi, Zuni, Keres en Jemez, matrilineair afdaalden. De vrouwen waren dus eigenaar van het huis en de tuin, waardoor ze meer respect kregen dan in andere noordelijke stammen van die tijd.

Hun traditionele vijanden voordat Europeanen het gebied begonnen te bewonen waren de Navajo-, Comanche- en Apache-stammen .

De Zuni waren de eersten die in 1539 bekend werden bij de Europeanen toen Fray Marcos van Niza, een franciscaan, vanuit Mexico naar het noorden reisde, op zoek naar de legendarische zeven steden van Cibola. Toen gidsen naar voren werden gestuurd, ontdekten ze de Zuni-nederzetting Hawikuh. en hoewel ze werden gedood door de Zuni, ging Fray Marcos verder, lang genoeg om een kruis te planten en zijn “vondst” deel van Nieuw-Spanje te verklaren. Daarna keerde hij terug naar Mexico met stralende rapporten.

Al snel werd er een nieuwe expeditie georganiseerd onder leiding van Francesco Vasquez de Coronado in de regio arriveerde in juli 1540 en nam de Zuni-gemeenschap mee voordat ze zich uitbreidden naar andere delen van wat nu New Mexico en Arizona is. De Spanjaarden vonden de indianen eerst vriendelijk, maar nadat ze hun gezag hadden uitgeoefend en hun religie aan de indianen hadden opgedrongen, begonnen ze weerstand te bieden, resulterend in de Tiguex-oorlog tijdens de winter van 1540-1541.Na het neerslaan van de Indianen en het doden van duizenden, vervolgde Coronado zijn reis tot aan Quivira in het centrum van Kansas.

De oorlog met de indianen in New Mexico en de vele ziekten die de Spanjaarden later met zich meebrachten, resulteerden in het verlaten van veel van de pueblos. Naderhand werden Europeanen niet langer verwelkomd bij de pueblos en werden ze vaak aangevallen. Dit; maar hield de Spaanse missionarissen en vele nieuwe bewoners die later zouden komen niet tegen.

In 1617 waren er elf Franciscaanse kerken gebouwd en ongeveer 14.000 inboorlingen gedoopt en tegen 1637 stonden 43 missies op of nabij de pueblos . In 1680 kwamen de Indianen echter weer in opstand tegen de Spanjaarden in wat bekend staat als de Pueblo-opstand, die de Spanjaarden 12 jaar met succes verdreef.

De Spanjaarden heroverden de pueblos echter in 1692 en begon agressief de Indianen te beschaven door opnieuw talrijke priesters binnen te halen en het christendom aan hen op te dringen.

Hoewel veel van de Pueblo-indianen bekeerd waren, veranderde hun levensstijl weinig, behalve de toevoeging van nieuwe dieren en gewassen in hun midden. , waaronder paarden, runderen, schapen en geiten; evenals landbouwproducten zoals perziken, tarwe, druiven en appels.

Met de herovering vestigden de meeste stammen zich, hoewel er slechts een kleine af en toe weerstand was tot juni 1696, toen ongeveer de helft van de pueblos stond weer op en doodde vijf missionarissen en een aantal andere Spanjaarden. De inboorlingen werden opnieuw door de Spanjaarden tot onderwerping gedwongen.

Tegen 1800 waren er nog maar ongeveer elf missies in gebruik en tegen 1811 waren er nog maar vijf missionarissen in de negentien pueblos van New Mexico. In 1821 werd Mexico onafhankelijk van Spanje en hoewel de ondersteuning van de missie verder afnam, probeerden sommige Taos-indianen opnieuw een revolutie teweeg te brengen, maar werden al snel verslagen. De laatste opstand vond plaats in januari 1847 toen Taos-indianen opnieuw in opstand kwamen, dit keer tegen de nieuw opgerichte Amerikaanse regering, waarbij gouverneur Charles Bent en ongeveer twintig andere Amerikanen omkwamen. Als vergelding werd hun pueblo bestormd door Amerikaanse troepen die ongeveer 150 indianen doodden, de San Geronimo-missie vernietigden en daarna 16 indianen executeerden voor hun aandeel in de opstand.

Vandaag worden de bewoonde pueblos bestuurd door hun stammen en hoewel de overgrote meerderheid, met uitzondering van de Hopi van Arizona en ongeveer ½ van de Laguna-leden, katholiek blijft, houden ze zich ook aan hun oude riten.

Met ongeveer 35.000 stamleden, de huidige Pueblo Indianen leven voornamelijk in New Mexico en Arizona langs de Rio Grande en de Colorado-rivier. De meeste pueblos zijn open voor het publiek en veel van hun ceremonies kunnen worden bijgewoond. Elke pueblo heeft zijn eigen regels en etiquette voor bezoekers, die vóór een bezoek moeten worden gelezen.