Kun je tegelijkertijd van twee mensen houden?
“Verscheurd tussen twee geliefden die zich als een dwaas voelen, van jullie allebei houden is het overtreden van alle regels” – Mary MacGregor
Empirisch bewijs suggereert duidelijk dat mensen in staat zijn om van meer dan één persoon tegelijk te houden en seks te hebben. Inderdaad, de meeste mensen die ik interviewde voor het boek In the Name of Love: Romantic Ideology and its Victims zeiden dat ze romantisch van een paar mensen tegelijk kunnen houden en ze ook daadwerkelijk hebben liefgehad.
Esther, een weduwe die een groot voorstander was van romantische ideologie, bekent: “In de meer dan zeven jaar dat ik aan het daten ben sinds de dood van mijn man, heb ik nog nooit één persoon gezien . ” Ook Iris, die vijftien jaar getrouwd was met de vader van haar kinderen, hield van twee mensen tegelijk: “Ik raakte betrokken bij een andere man toen ik nog bij mijn man woonde. We deden het openlijk. Mijn man steunde het zelfs. een tijdje en wij drieën woonden samen – om te zien of we het konden laten werken. Gedurende die korte periode had ik seks met beiden – een boven en een beneden. “
Hoewel zowel Esther als Iris van twee mensen tegelijkertijd hebben gehouden, hunkerde ze echt naar de ouderwetse romantische liefde. Dus later in haar leven, toen ze drie potentiële minnaars had, geeft Iris toe dat ik er niet van hou om drie mannen te hebben waaruit ik kan kiezen. Ik vond de eenvoud ervan mooi. “En Esther geeft toe:” Ik onderschrijf Romantische Ideologie. Ik wil de perfecte man … of een ietwat onvolmaakte man. Maar mijn ervaring was precies het tegenovergestelde. Er is niet “één die mij heeft kunnen bevredigen.” Verschillende liedjes beschrijven dit fenomeen; bijvoorbeeld: “Ik heb twee geliefden en ik schaam me niet, twee geliefden, en ik hou van ze allebei hetzelfde” (Mary Wells).
Ondanks dergelijke getuigenissen , is het niet duidelijk hoe dit fenomeen moet worden verklaard, aangezien emoties doorgaans gedeeltelijk en exclusief zijn. Dit is vooral zo bij romantische liefde die veel energie en middelen vereist. Mensen uiten soms de moeilijkheid om van twee mensen tegelijkertijd te houden door het voor te stellen als een logische tegenstrijdigheid: “Hij kan niet romantisch van zowel mij als haar tegelijkertijd houden.”
Een plausibele manier om deze moeilijkheid uit te leggen, is te beweren dat romantische liefde gebaseerd is op een paar belangrijke kenmerken van de geliefde, en dat het daarom mogelijk niet helemaal onhaalbaar is om van meer dan één persoon tegelijk te houden, zoals de extra liefde zou doen gebaseerd zijn op een andere reeks kenmerken, en dus kunnen de twee liefdes eerder als complementair dan als tegenstrijdig worden beschouwd. Een andere context voor dergelijke polyamoreuze liefde is het hebben van twee romantische relaties die zich in een ander stadium bevinden: de ene kan zich in het stadium van verliefdheid bevinden en de andere in een later, volwassener stadium.
Het lijkt erop dat er geen logische tegenspraak is in het romantisch liefhebben van twee mensen tegelijkertijd, en het probleem is hier psychologisch, aangezien het een diepe emotionele dissonantie genereert. De dissonantie komt voort uit het feit dat emoties per definitie partijdigheid vereisen, dat wil zeggen de voorkeur van de een boven de ander, wat een soort exclusiviteit inhoudt. Emotioneel is het buitengewoon pijnlijk om je je geliefde in de armen van een ander voor te stellen. Inderdaad, de meeste van degenen die vertelden romantisch verliefd te zijn op twee mensen tegelijkertijd en tevreden waren met de ervaring, beweerden ook dat ze niet graag aan het andere eind van de relatie zouden willen zijn; dat wil zeggen, ze zouden het enorm moeilijk, zo niet onmogelijk, vinden om hun geliefde met iemand anders te delen.
Hoe kan de menselijke samenleving omgaan met dergelijke emotionele dissonanten? Een mogelijke benadering kan zijn om onze geaccepteerde normen met betrekking tot romantische en seksuele exclusiviteit aan te passen aan de incidentele dissonanten van onze realiteit, een verandering die inderdaad in de moderne samenleving is begonnen. Mensen geven hun echtgenoten nu meer vrijheid in hun persoonlijke relaties met anderen, en hun houding is flexibeler, ook met betrekking tot seks. In veel samenlevingen wordt buitenechtelijke seks bijvoorbeeld sociaal afgekeurd; niettemin wordt de overtreder slechts licht bekritiseerd vanwege dergelijke activiteiten. Buitenechtelijke affaires beginnen inderdaad in meer neutrale termen te worden beschreven. In plaats van de zeer negatieve termen overspel en verraad, beginnen sommige mensen de meer neutrale term parallelle relatie te gebruiken.
Hoe dieper probleem betreft echter geen normatieve waarden, maar eerder emotionele. Zelfs als dit proces van versoepeling van morele normen doorgaat, en er is geen reden waarom dit niet zou moeten, blijft er een groot probleem bestaan: de partijdigheid die ons emotionele systeem kleurt, en in het bijzonder jaloezie, angst, vernedering en verdriet die ermee samenhangen. beseffen dat je geliefde partner verliefd is op iemand anders.
Facebook-afbeelding: ChameleonsEye /