Geschiedenis van het huwelijk: 13 verrassende feiten

Moonstruck-partners die eeuwige liefde beloven, is misschien de huidige definitie van het huwelijk, maar deze foto met sterrenogen heeft een relatief moderne oorsprong.

Hoewel het huwelijk oude wortels heeft, had liefde er tot voor kort weinig mee te maken.

“Wat het huwelijk gemeen had, was dat het echt niet om de relatie ging tussen de man en de vrouw “, zegt Stephanie Coontz, de auteur van” Marriage, a History: How Love Conquered Marriage “(Penguin Books, 2006). “Het was een manier om schoonfamilie te krijgen, allianties te sluiten en het gezinspersoneel uit te breiden.”

Maar toen gezinspercelen plaatsgingen voor markteconomieën en koningen macht aan democratieën afstonden, werd het idee van huwelijk getransformeerd. Nu zien de meeste Amerikanen het huwelijk als een band tussen gelijken die allemaal over liefde en gezelschap gaan.

Die veranderende definitie heeft de weg geëffend voor hetzelfde -sekshuwelijk en uitspraken van het Hooggerechtshof van woensdag (26 juni), die de Defense of Marriage Act (DOMA) schrapten en een zaak betreffende Proposition 8 verwierp.

Van polygamie tot het homohuwelijk, hier zijn 13 mijlpalen in de geschiedenis van het huwelijk.

1. Gearrangeerde allianties

Het huwelijk is een echt oud instituut dat dateert van vóór de opgetekende geschiedenis. Maar het vroege huwelijk werd gezien als een strategische alliantie tussen families, waarbij de jongeren vaak niets te zeggen hadden. In sommige culturen trouwden ouders zelfs met één kind in de geest van een overleden kind om de familiebanden te versterken, zei Coontz.

2. Familiebanden

Het onderhouden van allianties binnen de familie was ook heel gewoon. In de Bijbel trouwden de voorvaderen Isaak en Jacob met neven en Abraham trouwde met zijn halfzus. Huwelijken tussen neven en nichten komen overal ter wereld voor, vooral in het Midden-Oosten. De antropoloog Robin Fox van Rutgers heeft zelfs geschat dat het merendeel van alle huwelijken door de geschiedenis heen tussen neef en neven en nichten was.

3. Polygamie heeft de voorkeur

Monogamie lijkt nu misschien centraal te staan in het huwelijk, maar in feite was polygamie in de loop van de geschiedenis heel gewoon. Van Jacob tot koningen David en Salomo, Bijbelse mannen hadden vaak ergens tussen de twee en duizenden vrouwen. (Hoewel polygamie misschien een ideaal was waar mannen met een hoge status naar streefden, om puur wiskundige redenen hadden de meeste mannen waarschijnlijk hoogstens één vrouw). In enkele culturen trouwde één vrouw met meerdere mannen, en er zijn zelfs enkele zeldzame gevallen van groepshuwelijken geweest.

4. Babys optioneel

In veel vroege culturen konden mannen een huwelijk ontbinden of een andere vrouw nemen als een vrouw onvruchtbaar was. De vroege christelijke kerk was echter een voorloper in het argument dat het huwelijk niet afhankelijk was van het voortbrengen van nakomelingen.

“De vroege christelijke kerk was van mening dat als je je kunt voortplanten, je niet moet weigeren om je voort te planten. Maar ze altijd nam het standpunt in dat ze een huwelijk nietig zouden verklaren als een man geen seks kon hebben met zijn vrouw, maar niet als ze niet zwanger konden worden, “vertelde Coontz WordsSideKick.com.

5. Monogamie opgericht

Monogamie werd het leidende principe voor westerse huwelijken ergens tussen de zesde en de negende eeuw, zei Coontz.

Er was een langdurige strijd tussen de katholieke kerk en de oude adel en koningen die wilden zeggen ik kan een tweede vrouw nemen , zei Coontz.

De kerk won uiteindelijk, waarbij monogamie centraal kwam te staan in het idee van het huwelijk tegen de negende eeuw.

6. Monogamy lite

Toch was het monogaam huwelijk heel anders dan de moderne opvatting van wederzijdse trouw. Hoewel het huwelijk wettelijk of sacramenteel werd erkend tussen slechts één man en één vrouw, hadden mannen tot de 19e eeuw een grote speelruimte om buitenechtelijke zaken aan te gaan, zei Coontz. Alle kinderen die het resultaat zijn van die ruzies zouden echter onwettig zijn, zonder aanspraak te maken op de erfenis van de man.

De promiscuïteit van mannen werd behoorlijk beschermd door de dubbele wetten van wettelijke monogamie maar tolerantie – waardoor – van informele promiscuïteit, “zei Coontz.

Vrouwen die betrapt werden op het uitstappen, werden daarentegen geconfronteerd met ernstige risicos en afkeuring.

7. Staat of kerk?

Huwelijken in het Westen waren oorspronkelijk contracten tussen de families van twee partners, waarbij de katholieke kerk en de staat erbuiten bleven . In 1215 verordende de katholieke kerk dat partners publiekelijk verbintenissen of aankondigingen van een naderend huwelijk in een plaatselijke parochie moesten posten om het aantal ongeldige huwelijken te verminderen (de kerk schafte die vereiste in de jaren tachtig af). Toch accepteerde de kerk tot in de 16e eeuw het woord van een paar dat ze huwelijksgeloften hadden uitgewisseld, zonder dat er getuigen of ondersteunend bewijs nodig waren.

8. Burgerlijk huwelijk

In de laatste honderden jaren speelt de staat een grotere rol in het huwelijk.Massachusetts begon bijvoorbeeld in 1639 huwelijksvergunningen te eisen, en tegen de 19e eeuw waren huwelijksvergunningen gebruikelijk in de Verenigde Staten.

9. Liefdeswedstrijden

Ongeveer 250 jaar geleden kreeg het idee van liefdeswedstrijden grip, zei Coontz, wat betekent dat het huwelijk gebaseerd was op liefde en mogelijk seksueel verlangen . Maar wederzijdse aantrekkingskracht in het huwelijk was niet belangrijk tot ongeveer een eeuw geleden. In feite waren velen in het Victoriaanse Engeland van mening dat vrouwen helemaal geen sterke seksuele driften hadden, zei Coontz.

10. Markteconomie

Over de hele wereld hebben familie-gearrangeerde allianties geleidelijk plaatsgemaakt voor liefdeswedstrijden, en een overgang van een landbouw- naar een markteconomie speelt een grote rol in die overgang, zei Coontz.

Ouders hebben historisch gecontroleerde toegang tot het erven van landbouwgrond. Maar met de verspreiding van een markteconomie “is het minder belangrijk dat mensen toestemming van hun ouders hebben om te wachten met het geven van een erfenis of om op het land van hun ouders te werken”, zei Coontz. “Dus het is beter mogelijk voor jonge mensen om te zeggen:” Ach, ik ga trouwen met wie ik wil. “”

Modern markten stellen vrouwen ook in staat een grotere economische rol te spelen, wat leidt tot hun grotere onafhankelijkheid. En de uitbreiding van de democratie, met de nadruk op vrijheid en individuele keuze, heeft misschien ook de stapel voor liefdeswedstrijden gestapeld.

11. Verschillende sferen

Toch ging het huwelijk pas ongeveer 50 jaar geleden over gelijkheid. In die tijd hadden vrouwen en mannen unieke rechten en verantwoordelijkheden binnen het huwelijk. In de Verenigde Staten was verkrachting binnen het huwelijk bijvoorbeeld legaal in veel staten tot de jaren zeventig, en vrouwen konden vaak geen creditcards op hun eigen naam openen, zei Coontz. Vrouwen hadden recht op steun van hun echtgenoten, maar hadden niet het recht om te beslissen over de verdeling van gemeenschapseigendommen. En als een vrouw gewond of gedood werd, zou een man de verantwoordelijke partij kunnen aanklagen omdat hij hem “diensten rondom het huis” heeft ontzegd, terwijl vrouwen “niet dezelfde mogelijkheid hadden,” zei Coontz.

12. Partnerschap van gelijken

Ongeveer 50 jaar geleden begon het idee dat mannen en vrouwen identieke verplichtingen binnen het huwelijk hadden wortel te schieten. In plaats van zo ongeveer uniek te zijn , gendergerelateerde rollen, beschouwden de meeste partners hun vakbonden in termen van flexibele arbeidsverdeling, gezelschap en wederzijdse seksuele aantrekkingskracht.

13. Het homohuwelijk wint terrein

Veranderingen in hetero Het huwelijk maakte de weg vrij voor het homohuwelijk. Toen het huwelijk niet wettelijk gebaseerd was op complementaire, gendergerelateerde rollen, leek het homohuwelijk een logische volgende stap.

“Een van de redenen voor de verbluffend snelle toename van acceptatie van het homohuwelijk is omdat heteroseksuelen hun idee van het huwelijk tussen een man en een vrouw volledig hebben veranderd “, zei Coontz.” We geloven het nu i s gebaseerd op liefde, wederzijdse seksuele aantrekkingskracht, gelijkheid en een flexibele taakverdeling. “

Volg Tia Ghose op Twitter en Google+. Volg WordsSideKick.com @livescience, Facebook & Google+. Origineel artikel op WordsSideKick.com.