Cultuur en geschiedenis
De Mohawk zijn traditioneel de hoeders van de oostelijke deur van de Iroquois Confederacy, ook bekend als de Six Nations Confederacy of de Haudenosaunee Confederacy. Ons oorspronkelijke thuisland is de noordoostelijke regio van de staat New York die zich uitstrekt tot in het zuiden van Canada en Vermont. Voorafgaand aan het contact met Europeanen bevolkten de Mohawk-nederzettingen de Mohawk-vallei in de staat New York. Door de eeuwen heen strekte de invloed van Mohawk zich uit tot ver buiten hun territorium en werd gevoeld door de Nederlanders die zich vestigden aan de Hudson River en in Manhattan. De locatie van de Mohawks als de Iroquois-natie die het dichtst bij Albany en Montreal ligt, en de bonthandelaren daar, gaven hen een aanzienlijke invloed onder de andere stammen. Deze locatie heeft ook rechtstreeks bijgedragen aan een lange en prachtig gecompliceerde geschiedenis.
In de jaren 1750, om de drukte bij Kahnawake te verlichten en om dichter bij het Iroquois thuisland te komen, vestigden de Franse jezuïeten een missie op de huidige locatie op de St. Regis-rivier. De Mohawk-bevolking had deze plek aan de samenvloeiing van de St. Lawrence River Valley voortdurend gebruikt als onderdeel van onze vis- en jachtgebieden voorafgaand aan de bouw van de eerste kerk. “Akwesasne” zoals het tegenwoordig bekend is, vertaalt zich ruwweg naar “Land waar de patrijs trommels” is altijd een toplocatie geweest vanwege de samenvloeiing van verschillende kleine rivieren en de St. Lawrence rivier. De archieven van de katholieke kerk dateren uit de late jaren 1600. Volgens mondelinge geschiedenis werd de kerk gebouwd op traditionele ceremoniële gronden.
De gemeenschap raakte meer bevolkt toen Mohawks de Mohawk-vallei halverwege de 17e eeuw verlieten onder benarde omstandigheden. In 1759 zocht een groep Abenakis hun toevlucht bij de Mohawk-bevolking tijdens de Franse en Indische Oorlog, en sommigen bleven achter nadat hun groep terugkeerde naar hun eigen dorp. Bovendien vestigden zich, mede als gevolg van de ontwrichting als gevolg van de oorlog, een aantal vluchtelingen van de Oswegatchie Mission (nabij het huidige Ogdensburg, NY) in Saint Regis. Na deze immigratie bleef de cultuur in Saint Regis overwegend Mohawk. In 1796 claimden de Seven Nations of Canada, waaronder Christian Mohawks die in St.Regis woonden, de rechten op hun land en werden uiteindelijk beperkt tot een klein perceel grond door middel van een verdrag dat werd ondertekend door vertegenwoordigers van de Seven Nations of Canada en de staat New York. . Tegenwoordig claimen de Mohawk-bevolking van Akwesasne nog steeds met recht grondgebied buiten de huidige grenzen van het reservaat en oefenen ze voogdij uit over deze landen door middel van National Historic Preservation Act, Section 106 en Environmental Protection Act-processen.
In 1888, tijdens een Grote Raad van de Iroquois Confederacy van de Zes Naties (Haudenosaunee Confederacy), stak de Mohawk Nation formeel hun vuur en verantwoordelijkheden jegens de Confederatie aan als opvolger van de afstammelingen van Mohawks die de Mohawk hadden verlaten Valley honderd jaar eerder. De Mohawk-mensen die hun traditionele gebruiken en ceremonies hadden gehandhaafd, herstelden hun plaats als oudere broer van de Haudenosaunee. de Verenigde Staten.
Na de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog vonden de Mohawks het nodig om zaken te doen met de regering van de staat New York. Om zichzelf en hun belangen te beschermen, besloten de Mohawks om selecteer vertegenwoordigers voor interactie met New York. In de jaren dertig stelde de federale regering de Indian Reorganization Act (IRA) voor. Elke stam kreeg de kans om de IRA te verwerpen en de Saint Regis Mohawks verwierp de wet van 1935. In 1953 verwierp een federale de taskforce arriveerde in Saint Regis om de beëindigingswet voor te bereiden, maar de hoofden en de mensen van Saint Regis wezen de beëindiging af. Desondanks stelt het Bureau of Indian Affairs voor Het wetsvoorstel werd aan het Congres voorgelegd waar het zonder serieuze overweging in de commissie stierf.
De administratieve beëindiging van Stammen ging door gedurende de jaren vijftig. In het midden van de jaren zestig werd de federale regering er echter aan herinnerd dat de federale relatie met de staat New York Iroquois niet officieel was beëindigd. De erkenning van de federale relatie kwam traag tot uiting. Na voorlopige bevindingen werden de leiders van de Iroquois-stammen, waaronder die van de Saint Regis, uitgenodigd om naar Washington te komen om te onderzoeken of er een levensvatbare relatie tot stand kwam.