Cultivatietheorie

Hoewel het onderzoek van Gerbner zich richtte op geweld op tv, kan deze theorie op verschillende situaties worden toegepast. Veel andere theoretici hebben studies gedaan met betrekking tot de cultivatietheorie waarin andere boodschappen zijn verwerkt dan De oorspronkelijke bedoeling van Gerbner. Dit onderzoek is uitgevoerd om twee punten van kritiek op de theorie te verslaan; de breedte en opeenstapeling van genres.

Cultivatie-effecten op kinderen Bewerken

Er was een positieve relatie tussen de kijkcijfers in de kindertijd en de sociale realiteitsopvattingen tijdens jonge volwassenheid. De resultaten van één onderzoek suggereren dat televisie die tijdens de kindertijd wordt bekeken, invloed kan hebben op de sociale realiteitsovertuigingen die iemand als volwassene heeft. Dienovereenkomstig concentreerde het onderzoek van Griffin (2012) zich op het potentiële effect van televisiekijken in de kindertijd op de opvattingen van de sociale realiteit tijdens de volwassenheid en de blootstelling van kinderen aan televisiegenres die over het algemeen gewelddadig zijn.

Een andere longitudinale studie laat zien hoe televisieblootstelling wordt geassocieerd met het algehele gevoel van eigenwaarde bij kinderen. Nicole Martins en Kristen Harrison (2011) hebben de hoeveelheid televisiekijken bij basisschoolkinderen en hun algehele niveau van zelfrespect (niet gerelateerd aan percepties over het lichaam) gemeten na blootstelling aan televisie in de loop van de tijd Ze ontdekten dat hogere niveaus van televisiekijken een lager zelfbeeld voorspelden voor blanke meisjes, zwarte meisjes en zwarte jongens, maar een hoger zelfrespect voor blanke jongens. Deze relatie geeft aan dat blootstelling aan portretten van blanke mannen op televisie, die de neiging hebben om wees positief, en die van zwarte mannen en vrouwen en blanke vrouwen, die meestal negatief zijn, bepalen de manier waarop kinderen hun eigen identiteit begrijpen.

Internationale sekte ivatieanalyseEdit

Internationale teeltanalyse probeert de vraag te beantwoorden of het medium of het systeem de boodschap is. Gerbner et al. (1994) ontdekten dat landen waar de televisieprogrammas minder repetitief en homogeen waren dan de Verenigde Staten, minder voorspelbare en consistente resultaten opleverden.

De verscheidenheid aan televisie-inhoud is ook een belangrijke factor. Een grotere diversiteit en balans binnen televisiekanalen of programmas leidt ertoe dat kijkers soortgelijke voorkeuren melden. Bovendien kan het internationaal importeren van televisieprogrammas verschillende reacties oproepen, afhankelijk van de culturele context en het type televisieprogramma. De blootstelling van Amerikaanse televisieprogrammas aan Koreaanse vrouwen gaf bijvoorbeeld een liberaal perspectief op genderrollen en gezin weer. Voor de Koreaanse mannelijke televisiekijkers brachten Amerikaanse programmas echter een grotere vijandigheid en bescherming van de Koreaanse cultuur naar voren.

Een ander onderzoek toonde aan dat Australische studenten die naar Amerikaanse televisieprogrammas keken (met name avonturen- en misdaadprogrammas) eerder geneigd waren om beschouw Australië als gevaarlijk; ze brachten dit gevaar echter niet over naar Amerika, ook al keken ze naar Amerikaanse televisieprogrammas. Een studie uitgevoerd door Minnebo en Eggermont (2007) wees uit dat zware televisiekijkers, ouder dan 30, in België geloven dat de meeste jonge mensen middelengebruikers zijn. “

Analyse van levenslange televisieblootstelling Bewerken

Om de bevindingen van cultivatietheorieonderzoek nauwkeurig te kunnen onderzoeken en weergeven, is de duur van televisieblootstelling een onderwerp geworden voor verder onderzoek. Er wordt gesteld dat het “kweekeffect alleen optreedt na langdurige, cumulatieve blootstelling aan stabiele inhoudspatronen op televisie”. Onderzoek dat langdurige mediablootstelling bijhoudt, is echter zeer zeldzaam en moet, indien uitgevoerd, grondig worden uitgevoerd. gepland om betrouwbare resultaten te verkrijgen In een onderzoek dat in 2009 werd uitgevoerd, werd de deelnemers gevraagd het aantal afleveringen van Grays Anatomy op te sommen dat ze in voorgaande en huidige seizoenen hadden bekeken. Het doel van het onderzoek was om een beeld te krijgen van hoe kijkers artsen zien op basis van indrukken van televisie. De bevindingen van de studie lieten een positieve associatie zien met Grays Anatomys portret met daden van moedige artsen uit de echte wereld. De bevinding was niet verrassend, aangezien veel afleveringen in Grays Anatomy artsen vaak als moedig aantonen, hetzij door een gedetailleerd overzicht van een operatie of artsen crediteren voor hun empathie in specifieke patiëntscenarios. Gerbner en collegas beweren dat cultivatie-effecten het totale televisiekijken omvatten, niet een genre- of programmaspecifieke kijkervaring. In een onderzoek dat werd uitgevoerd door Jonathan Cohen en Gabriel Weimann, ontdekten ze dat cultivatie via televisie vaker voorkomt in de leeftijdsgroep van oudere tieners en jongvolwassenen, waarmee ze de bewering ondersteunen dat een cumulatieve blootstelling aan televisie gedurende het hele leven van een kijker een constante factor is. impact op de levensduur van hun teelt.

Impact op psychosociale gezondheid Bewerken

Een studie uitgevoerd door Hammermeister, Brock, Winterstein en Page (2005) vergelijkt de psychosociale gezondheid van kijkers die geen televisiegebruik meldden, kijkers die de Amerikaanse Academy of Pediatrics (AAP) suggereerde een consumptie van maximaal 2 uur televisie per dag en kijkers met een hoge blootstelling aan televisie. Ze ondervroegen 430 deelnemers in de Verenigde Staten geïmplementeerd via enquêtemethode. Ze ontdekten dat er meer impact was op de psychosociale gezondheid van vrouwen die aan het onderzoek deelnamen en onthulden dat alle psychosociale variabelen die in dit onderzoek werden onderzocht significant bijdroegen aan de enige functievergelijking met depressie, hopeloosheid, zelfrespect en gewichtstevredenheid is de sterkste discriminator. “: 260 Bevindingen legden ook de gelijkenis bloot in psychosociale gezondheidsgegevens tussen deelnemers die tot 2 uur televisie per dag keken en deelnemers die zich helemaal afmelden voor televisiegebruik.

InterTVEdit

InterTV is een concept dat de versmelting van televisie en online media voorspelt. Zoals beschreven door Shanahan en Morgan (1999) als de “convergentie” van televisie met computers, beweren zij dat computers in wezen zullen fungeren als een verlengstuk van televisie door het creëren van gerelateerde websites en online nieuwsartikelen die worden behandeld binnen de traditionele televisiejournalistiek. , zal televisieprogrammering ook een verschuiving ondergaan naar een online platform als gevolg van streamingdiensten zoals Netflix en Hulu. Volgens Shanahan en Morgan is dit misschien niet het ergste, omdat het adverteerders een directe bron biedt waaruit ze kunnen verzamelen informatie over kijkers. Ze stellen dat “binnen een markt die gevuld is met individuele interesses, verlangens en de kanalen om hen te dienen, een dergelijke gegevensverzamelende onderneming adverteerders nog steeds in staat zou stellen om een massapubliek te verzamelen uit de gefragmenteerde mediasystemen.” hierdoor zouden kijkers op een of andere manier controle kunnen uitoefenen over de inhoud die ze via het online platform ontvangen. Terwijl adverteerders inbreuk maken op kijkersinformatie, het gecorreleerde resultaat vereist dat ze alle programmeer- of verhaallijn-inhoud naar tevredenheid van de kijker verschuiven. Dit vormt een uitdagend voorbeeld in termen van uitbreiding van de impact van cultivatietheorie, in plaats van de kijker in staat te stellen zijn eigen ervaring met televisiegebruik te cultiveren.

MusicEdit

Kathleen Beullens, Keith Roe en Jan Van den Bulck (2012) deed onderzoek naar alcoholgebruik in muziekvideos. Uit het onderzoek bleek dat een hoge blootstelling aan muziekvideos een onrealistische perceptie van alcoholgebruik ontwikkelt. Muzikanten in deze videos onderschrijven alcohol in hun liedjes en creëren een valse realiteit over alcohol en de effecten ervan. “

Onderzoek naar gewelddadige trends in de hiphopjournalistiek, een onderzoek door Tyree Oredein, Kiameesha Evans en M. Jane Lewis (2020) suggereert dat een aanzienlijk deel van de hiphopjournalistiek geweld bevat, dat wordt gecommuniceerd naar een beïnvloedbaar publiek. Uit het onderzoek blijkt dat, in overeenstemming met de cultivatietheorie, het concept van resonantie, adolescenten die zich eerder identificeren met hiphop. hop-beroemdheden zullen eerder gewelddadig gedrag vertonen wanneer een aantrekkelijke beroemdheid gewelddadig gedrag suggereert.

Videogames Bewerken

Onderzoek uitgevoerd door Dmitri Williams (2006) trekt de vergelijking van de effecten van televisie tot interactieve videospellen. Hij stelt dat hoewel de parameters en basisinhoud van de game worden ontwikkeld door de inzet van game-ontwikkelaars, makers en ontwerpers, de rol van de andere speler binnen de game ook essentieel is in de voortgang van het verhaal binnen de videogame. . In wezen stelt een interactief spel spelers in staat relaties met anderen op te bouwen en is het dus dynamischer en onvoorspelbaarder in vergelijking met traditionele televisie. Williams probeert de vraag te onderzoeken of videogames even invloedrijk zijn als televisie vanuit het standpunt van de cultivatietheorie. Heeft het invloed op onze sociale realiteit? In de veldstudie werd de deelnemers gevraagd om een MMORPG-game te spelen, een game waarin deelnemers in realtime interactie hadden met andere spelers. Om de correlatie tussen de onderzoekshypothesen en de cultivatietheorie te evalueren, werden misdaadmaatregelen onderverdeeld in vier categorieën. De studie toonde een sterke correlatie aan tussen de impact van de teelt op de deelnemers en de spelers van het MMORPG-spel.

Een andere studie werd uitgevoerd om een ander spel te testen, meer bepaald Grand Theft Auto IV (GTA IV). In deze studie werden de basisprincipes van de teelttheorie getoetst. Proefpersonen moesten een gewelddadige videogame spelen, in dit geval GTA IV gedurende een periode van drie weken gedurende 12 uur in een gecontroleerde omgeving. Hierdoor konden later nauwkeurigere gegevens worden verkregen. Daarna moest elke deelnemer een vragenlijst invullen.Deze resultaten werden vergeleken met een gecontroleerde set gegevens (mensen die geen videogames speelden), om te zien of de videogames of het geweld daadwerkelijk een effect op mensen hadden. De studie concludeerde echter geen echte correlatie, wat aangeeft dat er geen mogelijk verband zou kunnen zijn tussen het spelen van gewelddadige games en gewelddadiger worden.

Gender en seksualiteitEdit

LGBTEdit

Sara Baker Netzley (2010) deed op vergelijkbare wijze als Gerbner onderzoek naar de manier waarop homos op televisie werden afgebeeld. Uit dit onderzoek bleek dat er een extreem hoog niveau van seksuele activiteit was in vergelijking met het aantal homoseksuele personages dat op televisie verscheen. Dit heeft ertoe geleid dat degenen die zware televisieconsumenten zijn, geloven dat de homogemeenschap extreem seksueel is. Net als het idee van een gemene en enge wereld, geeft het mensen een parallel idee van een extreem geseksualiseerde homogemeenschap.

In een studie uitgevoerd door Jerel Calzo en Monique Ward (2009) beginnen ze eerst met het analyseren van recente onderzoek uitgevoerd naar de weergave van homoseksuele en lesbische karakters op televisie. Hoewel de groei in de vertegenwoordiging van homoseksuele en lesbische karakters is blijven groeien, ontdekten ze dat de meeste televisieshows homoseksuele en lesbische karakters op een manier omlijsten die LGBT-stereotypen versterkt. Ze duiken in de discussie en gebruiken zelfs voorbeelden als Ellen en Will & Grace, die de inhoud van de verhaallijn omschrijven als versterkende “stereotypen door deze personages af te schilderen als het missen van stabiele relaties, omdat ze bezig zijn met hun seksualiteit (of helemaal niet seksueel), en door de perceptie van homos en lesbiennes als lachwekkende, eendimensionale figuren te bestendigen. Hun bevindingen bevestigden dat media-genres een belangrijke rol speelden in de opvattingen over homoseksualiteit. Ze waren ook verrast door de ontdekten dat eerdere prime-time-shows, die niet langer in de ether zijn, een grotere acceptatie binnen de LGBTQ-wereld versterkten. Ze suggereerden vervolgens dat, omdat het genre een grote invloed speelde op de perceptie die kijkers opdeden tijdens het kijken naar bepaalde tv-shows, meer onderzoek moet worden aangewezen in de richting van “meer genre-gestuurde effectanalyses”.

WomenEdit

Beverly Roskos-Ewoldsen, John Davies en David Roskos-Ewoldsen ( 2004) stellen dat de perceptie van vrouwen op een nogal stereotiepe manier wordt geïntegreerd in vergelijking met portretten van mannen op televisie. Ze stellen dat “mannen personages zijn in tv-shows met een verhouding van ongeveer 2 op 1 ten opzichte van vrouwen”. Kijkers die meer televisie consumeren, hebben meestal ook meer traditionele opvattingen over vrouwen. Onderzoek heeft ook aangetoond dat vrouwen vaker als slachtoffer op televisie worden afgeschilderd dan mannen.

Alexander Sink en Dana Mastro (2017) bestudeerden vrouwen en genderbeelden op de Amerikaanse primetime-televisie. Hoewel vrouwen de afgelopen jaren vaak worden gezien als een betere vertegenwoordiging op televisie, beweren deze onderzoekers dat dit niet noodzakelijk het geval is. Ze beweren dat vrouwen proportioneel ondervertegenwoordigd zijn op primetime-televisie, 39% van de personages uitmaken, ondanks het feit dat vrouwen 50,9% van de bevolking in de VS uitmaken. Mannen werden ook als dominanter afgeschilderd dan vrouwen, en hoewel mannen vaker werden geobjectiveerd, werden vrouwen consequent afgeschilderd als hypergefeminiseerd en hypergeseksualiseerd. Minder oudere vrouwen verschenen tijdens primetime vergeleken met mannen en bleken vaak minder competent te zijn dan oudere mannelijke karakters.

Seksuele attitudes Bewerken

Een onderzoek door Bradley J. Bond en Kristin L. Drogos (2014) onderzochten de relatie tussen blootstelling aan het televisieprogramma Jersey Shore en seksuele attitudes en gedrag bij volwassenen van middelbare leeftijd. Ze vonden een positieve relatie tussen de tijd besteed aan het kijken naar Jersey Shore en toegenomen seksuele tolerantie. Dit effect bleek sterker te zijn bij de jongere deelnemers dan bij de oudere deelnemers en bleef zelfs gelden wanneer de onderzoekers controleerden op andere invloeden op de “seksuele attitudes van de deelnemers zoals religieuze overtuigingen en de attitudes van ouders”. Dit hogere niveau van seksueel tolerante gedrag en attitudes was niet het resultaat van een grotere algemene blootstelling aan televisie, maar van een grotere blootstelling aan Jersey Shore, een sterk geseksualiseerd programma, in het bijzonder.

Ras en etniciteit Bewerken

Meghan S. Sanders en Srividya Ramasubramanian (2012) bestudeerden de percepties die Afro-Amerikaanse mediaconsumenten hebben over fictieve personages die in film en televisie worden geportretteerd. Ze ontdekten dat, hoewel deelnemers aan de studie de neiging hadden om alle Afro-Amerikaanse karakters positief te bekijken, sociale klasse, in plaats van ras of etniciteit, meer van belang was bij de perceptie van de warmte en competentie van een personage. Hun onderzoek suggereert dat er bij teeltonderzoeken rekening moet worden gehouden met het ras en de etniciteit van mediaconsumenten, omdat mediaconsumenten met verschillende achtergronden waarschijnlijk een andere kijk hebben op mediapresentaties en hun trouw aan de werkelijkheid.

Een studie van Elizabeth Behm-Morawitz en David Ta (2014) onderzocht de cultivatie-effecten van videogames op de percepties van blanke studenten van zwarte en Aziatische individuen. Hoewel er geen significante effecten werden gevonden voor de percepties van Aziatische individuen, onderzoekers ontdekten dat meer tijd besteed aan het spelen van videogames, ongeacht het genre, minder positieve opvattingen hadden over zwarte mensen. Ze ontdekten ook dat echte interactie met zwarte individuen dit effect niet veranderde. Behm-Morawitz en Ta suggereren dat de stal, Negatieve raciale en etnische stereotypen die in videogameverhalen van welk genre dan ook worden geportretteerd, hebben invloed op de echte overtuigingen, ondanks meer gevarieerde real-life interacties met raciale en etnische minderheden.

Politiek en beleidsvoorkeuren Bewerken

Diana C. Mutz en Lilach Nir (2010) hebben een onderzoek uitgevoerd naar hoe fictieve televisieverhalen de beleidsvoorkeuren en positieve of negatieve attitudes van kijkers met betrekking tot het rechtssysteem in de echte wereld kunnen beïnvloeden. Ze ontdekten dat positieve afbeeldingen van het strafrechtsysteem werden geassocieerd met positievere opvattingen over het systeem in het echte leven, terwijl negatieve televisiebeelden werden geassocieerd met kijkers die het gevoel hadden dat het strafrechtsysteem vaak oneerlijk werkt. Bovendien ontdekten onderzoekers dat deze attitudes de beleidsvoorkeuren van kijkers met betrekking tot het strafrechtsysteem in het echte leven beïnvloedden.

Een onderzoek door Anita Atwell Seate en Dana Mastro (2016) bestudeerde de berichtgeving over immigratie en de relatie met voorkeuren voor immigratiebeleid en een negatieve houding ten opzichte van immigranten.Ze ontdekten dat blootstelling aan negatieve berichten over immigranten in het nieuws angstige gevoelens jegens de outgroup (dwz immigranten) beïnvloedde, vooral wanneer het nieuws een voorbeeld liet zien van een lid van deze outgroup in het programma. blootstelling had niet noodzakelijkerwijs invloed op de voorkeuren van het immigratiebeleid, maar langdurige blootstelling aan dit soort berichten kan beleidsvoorkeuren beïnvloeden.

Katerina-Eva Matsa (2010) onderzocht cultivatie-effecten door middel van haar proefschrift over de impact van televisie op politiek engagement in Griekenland. Ze deed dit door de rol van satirische televisie binnen het culturele rijk in Griekenland te beschrijven en hoe deze vorm van televisie de perceptie dat Griekse politieke instellingen corrupt zijn, heeft geworteld, waardoor de algemene mening van het publiek over de politiek in Griekenland negatief wordt beïnvloed.

Nieuwe media Bewerken

Michael Morgan, James Shanahan en Nancy Signorielli (2015) conceptualiseren toepassingen van teelttheorie op de studie van nieuwe media. Ze merken op dat mediatechnologie niet statisch is geweest, en dat media blijven evolueren. In de huidige situatie moeten oudere methoden voor teeltanalyse mogelijk niet langer uren televisie kijken, maar een big data-benadering volgen. Deze auteurs beweren dat, hoewel velen sceptisch waren, de teelttheorie van toepassing zou zijn met het toenemende belang van nieuwe media, gebruiken deze media nog steeds narratief, en aangezien die verhalen ons raken, is cultivatietheorie nog steeds relevant voor nieuwe media.

Stephen M. Croucher (2011) past cultivatietheorie toe op zijn theorie van sociale media en de effecten ervan op culturele aanpassing van immigranten. Hij theoretiseert dat immigranten die dominante sociale media gebruiken terwijl ze zich nog aan het aanpassen zijn aan hun nieuwe cultuur, door het gebruik van deze media percepties zullen ontwikkelen over hun gastmaatschappij. Hij gelooft dat dit cultivatie-effect ook van invloed zal zijn op de manier waarop immigranten omgaan met autochtonen in het gastland bij offline interacties.

In een artikel uit 2020 getiteld “Facebook en de cultivatie van percepties en attitudes van etnische diversiteit” is er onderzoek dat past cultivatietheorie toe op sociale netwerksites door te onderzoeken hoe Facebook de percepties en attitudes van etnische diversiteit bij gebruikers cultiveert. Uit de bevindingen van dit onderzoek blijkt dat teelteffecten veel voorkomen op Facebook, maar de teeltvariabelen verschillen in de afstand tot de sociale omgeving van het mediapubliek en in relatie tot de aard van de effecten. Dit onderzoek bracht positieve teelteffecten aan het licht. Facebook brengt gebruikers een etnisch diverse realiteit over, die op zijn beurt de percepties en attitudes van etnische diversiteit positief beïnvloedt.

Mina Tsay-Vogel, James Shanahan en Nancy Signorielli (2016) voerden een onderzoek uit over sociale media die percepties van privacy cultiveren, de impact van sociale netwerkfunctionarissen op privacyattitudes en zelfexpressiegedrag onderzoeken vanuit een cultivatieperspectief.Het onderzoekt de impact van Facebook-gebruik op privacypercepties en zelfexpressiegedrag gedurende een periode van vijf jaar van 2010 tot 2015. Bevindingen op mondiaal niveau ondersteunen de sociale rol van Facebook bij het bevorderen van een meer ontspannen houding ten opzichte van privacy en vervolgens het vergroten van zelfexpressie in bo th offline en online omgevingen.

SportsEdit

Cultivatietheorie probeert te voorspellen dat het kijken in de media een effect heeft op de waarden en overtuigingen die mensen hebben en de dingen waarvan ze denken dat ze “realiteit” zijn. Een studie uitgevoerd door David Atkin van de Universiteit van Connecticut onthulde inzichten over het televisiekijken van sport en de waarden van de kijkers. Een hypothese die werd onderzocht, stelde: “Mate van overeenstemming met sportgerelateerde waarden (d.w.z. fysiek fit, atletisch en actief zijn) is positief gerelateerd aan deelname aan sportgerelateerde media en vrijetijdsactiviteiten.” Er werden studies uitgevoerd en onderzoek gepresenteerd en de conclusie was dat de hypothese correct was. De studie toonde specifiek aan dat “degenen voor wie fysiek fit, atletisch en actief zijn belangrijk zijn, zich ook bezighouden met meer sportmedia.” In dit geval is de cultivatietheorie aanwezig omdat zwaardere blootstelling verband houdt met een grotere overeenstemming met de gepresenteerde waarden.

Een ander gerelateerd onderzoek was van mening dat het bijwonen van live en gemedieerde sportevenementen publiekswaarden zou kunnen cultiveren die consistent zijn met de waarde van sport.

In een artikel met de titel “Sport in de samenleving: culturen, handel, media en politiek” werd een discussie op gang gebracht over sport en cultivatietheorie. De cultivatietheorie kan op veel verschillende aspecten van de samenleving worden toegepast. Het onderzoek deelde “de onderzoekslijn heeft uitgewezen dat, naarmate de blootstelling aan televisie toeneemt, de overtuigingen en meningen van een persoon over de echte wereld meer gaan lijken op die van de televisiewereld.” Deze verklaring blijkt ter ondersteuning van de eerdere hypothese en ondersteunt het feit dat cultivatietheorie aanwezig is in de sportwereld. Als iemand zich bezighoudt met sportmedia, zal zijn of haar overtuiging fysiek fit en actief te zijn meer en meer gaan lijken op de overtuigingen van degenen naar wie ze kijken en luisteren in de sportwereld. sportmedia.

Teelttheorie en sport beginnen net te worden bestudeerd.Er zijn nog veel meer aspecten die worden bestudeerd.Een ander aspect is het verschil tussen degenen die deelnemen aan sportevenementen en degenen die ernaar kijken. Een ander deel van de cultivatietheorie kan worden verklaard doordat mensen minder actief zijn, vanwege wat ze op televisie kijken en de toename van obesitas. Omdat mensen niet veel actieve mensen op televisie zien, De ‘realiteit’ is dat mensen niet langer ongeveer 30 minuten per dag actief hoeven te zijn.

De cultivatietheorie kan op sport worden toegepast, net als op veel andere gebieden van de media. Een goed voorbeeld hiervan is de Amerikaanse verschuiving naar de zogenaamde ‘gewelddadige sporten’. Uit een enquête onder ‘98 blijkt dat slechts 67% van de Amerikaanse tieners zichzelf als honkbalfans beschouwde, vergeleken met voetbal, dat is 78%. Net zoals we gewelddadige tv-programmas consumeren, houden we ook van de meer gewelddadige sporten. Deze 98-studie sluit perfect aan bij de huidige kijkcijfers, aangezien voetbal met 111,9 miljoen uur verreweg de meeste uren heeft gekeken sinds 2005. Leo W. Jeffres, Jae-Won Lee en Kimberly A. Neuendorf zeggen dat “nieuwe” medialogica “die de voorkeur geeft aan meer gewelddadige, actiegerichte sporten, terwijl langzamere sporten in de Verenigde Staten naar een secundaire status zijn gedegradeerd.”

Eerder onderzoek naar cultivatietheorie ondersteunt het idee dat hoe meer iemand televisie kijkt, hoe meer de persoon gelooft dat de televisie-inhoud een realiteit uit de echte wereld is. Dit is waarschijnlijk waar als het gaat om geweld op televisie. Maar nu er nieuw onderzoek opduikt, weten we nu dat dit teelteffect waarschijnlijk niet zal optreden bij personen die naar sport kijken. Een persoon die toevallig veel naar voetbal kijkt, zal de wereld bijvoorbeeld niet als een angstaanjagende plek zien vanwege het geweld dat plaatsvindt tijdens wedstrijden.

Hoewel er geen echt verband was tussen de teelt theorie en sport is er onderzoek gedaan naar de mate van geweld in sportcontent en de effecten daarvan op kijkers. Resultaten gevonden door Raney en Depalma (2006) toonden aan dat individuen minder snel rapporteerden in een positieve stemming te zijn na het bekijken van gewelddadige sportcontent en het effect ervan op kijkers.

Altruïstisch gedrag Bewerken

Zakir Shah, Jianxun Chu, Usman Ghani, Sara Qaisar. en Zameer Hassan (2020) deden onderzoek dat zich richtte op de bemiddelende rol van angst voor slachtofferschap in het perspectief van cultivatietheorie. Dit is de eerste studie die het mediërende effect van angst voor slachtofferschap vaststelt tussen blootstelling aan media en perceptie van media met het altruïstische gedrag van individuen. Op basis van cultivatietheorie suggereren auteurs dat blootstelling aan media en de perceptie van mensen over de media waarop ze informatie over rampen hebben gekregen, hun angst voor slachtofferschap en altruïstisch gedrag beïnvloeden. Uit bevindingen blijkt dat een hoge blootstelling aan rampengerelateerd nieuws en de perceptie van individuen over de media bijdroegen aan meer angst voor slachtofferschap.Bovendien heeft de angst voor slachtofferschap door een ramp een aanzienlijke invloed op het altruïstische gedrag van mensen.