Carl Rogers
Carl Rogers
Door Saul McLeod, bijgewerkt in 2014
Carl Rogers (1902-1987) was een humanistische psycholoog die het eens was met de belangrijkste veronderstellingen van Abraham Maslow. Rogers (1959) voegde er echter aan toe dat iemand om te groeien een omgeving nodig heeft die hem echtheid (openheid en zelfonthulling), acceptatie (gezien worden met onvoorwaardelijke positieve achting) en empathie (naar en begrepen).
Zonder deze zullen relaties en gezonde persoonlijkheden zich niet ontwikkelen zoals ze zouden moeten, net zoals een boom niet zal groeien zonder zonlicht en water.
Rogers geloofde dat iedereen zou kunnen bereiken hun doelen, wensen en verlangens in het leven. Wanneer, of liever gezegd, zelfactualisatie vond plaats.
Dit was een van de belangrijkste bijdragen van Carl Rogers aan de psychologie, en wil een persoon zijn potentieel bereiken, moet aan een aantal factoren worden voldaan.
Zelfactualisatie
Zelfactualisatie
“Het organisme heeft één fundamentele neiging en streeft ernaar – om te actualiseren, , en verbeter het ervarende organisme ”(Rogers, 1951, p. 487).
Rogers verwierp de deterministische aard van zowel psychoanalyse als behaviorisme en hield vol dat we gedragen zich zoals we doen vanwege de manier waarop we onze situatie waarnemen. “Omdat niemand anders kan weten hoe we waarnemen, zijn wij de beste experts op ons gebied.”
Carl Rogers (1959) geloofde dat mensen er een hebben basismotief, dat is de neiging om zichzelf te actualiseren – dat wil zeggen, iemands potentieel te vervullen en het hoogste niveau van “menselijk wezen” te bereiken dat we kunnen.
Als een bloem die tot zijn recht zal komen potentieel als th De omstandigheden zijn goed, maar die wordt beperkt door de omgeving, dus mensen zullen gedijen en hun potentieel bereiken als hun omgeving goed genoeg is.
Maar in tegenstelling tot een bloem is het potentieel van de individuele mens uniek, en het is de bedoeling dat we ons op verschillende manieren ontwikkelen op basis van onze persoonlijkheid. Rogers geloofde dat mensen van nature goed en creatief zijn.
Ze worden alleen destructief als een slecht zelfbeeld of externe beperkingen het waarderingsproces opheffen. Carl Rogers was van mening dat een persoon om zelfactualisatie te bereiken, in een staat van congruentie moet verkeren.
Dit betekent dat zelfactualisatie plaatsvindt wanneer iemands ideale zelf (dwz wie ze zouden willen be) is congruent met hun feitelijke gedrag (zelfbeeld).
Rogers beschrijft een persoon die zich actualiseert als een volledig functionerend persoon. De belangrijkste bepalende factor of we zelfactualisatie zullen worden, is de ervaring uit de kindertijd. / p>
De volledig functionerende persoon
De volledig functionerende persoon
Rogers geloofde dat elke persoon zijn doel kon bereiken. Dit betekent dat de persoon in contact staat met het hier en nu zijn of haar subjectieve ervaringen en gevoelens, voortdurend groeiend en veranderend.
In veel opzichten beschouwde Rogers de volledig functionerende persoon als een ideaal dat mensen uiteindelijk niet bereiken. Het is verkeerd om aan dit als een einde of voltooiing van de levensreis; het is eerder een proces van altijd worden en veranderen.
Rogers identificeerde vijf kenmerken van de volledig functionerende persoon:
1. Open voor ervaring: zowel positieve als negatieve emoties geaccepteerd. Negatieve gevoelens worden niet ontkend, maar doorgewerkt (in plaats van toevlucht te nemen tot egoverdedigingsmechanismen).
2. Existentieel leven: in aanraking komen met verschillende ervaringen zoals ze zich voordoen in het leven, vooroordelen en vooroordelen vermijden. In staat zijn om te leven en het heden ten volle te waarderen, niet altijd terugkijkend naar het verleden of vooruit naar de toekomst (d.w.z. leven voor het moment).
3. Vertrouwensgevoelens: gevoel, instincten en onderbuikreacties krijgen aandacht en vertrouwen. De eigen beslissingen van mensen zijn de juiste, en we moeten erop vertrouwen dat we de juiste keuzes maken.
4. Creativiteit: creatief denken en het nemen van risicos zijn kenmerken van iemands leven. Een persoon speelt niet altijd op safe. Dit omvat het vermogen om aan te passen en te veranderen en nieuwe ervaringen te zoeken.
5. Vervuld leven: een persoon is gelukkig en tevreden met het leven, en altijd op zoek naar nieuwe uitdagingen en ervaringen.
Voor Rogers zijn volledig functionerende mensen goed aangepast, evenwichtig en interessant weten. Zulke mensen presteren vaak goed in de samenleving.
Critici beweren dat de volledig functionerende persoon een product is van de westerse cultuur. In andere culturen, zoals oosterse culturen, wordt de prestatie van de groep hoger gewaardeerd dan de prestatie van één persoon.
Persoonlijkheidsontwikkeling
Persoonlijkheidsontwikkeling
Centraal in Rogers persoonlijkheidstheorie staat de notie van zelf of zelfconcept. Dit wordt gedefinieerd als het georganiseerde, consistente set van percepties en overtuigingen over zichzelf. “
Het zelf is de humanistische term voor wie we werkelijk zijn als persoon. Het zelf is onze innerlijke persoonlijkheid en kan worden vergeleken met de ziel, of Freuds Psyche. Het zelf wordt beïnvloed door de ervaringen die een persoon in zijn leven heeft en door interpretaties van die ervaringen. Twee primaire bronnen die ons zelfbeeld beïnvloeden, zijn ervaringen uit de kindertijd en evaluatie door anderen.
Volgens Rogers (1959) willen we ons voelen, ervaren en ons gedragen op een manier die consistent is met ons zelfbeeld en die weerspiegelen hoe we zouden willen zijn, ons ideale zelf. Hoe dichter ons zelfbeeld en ons ideale zelf bij elkaar staan, hoe consistenter of congruenter we zijn en hoe hoger ons gevoel van eigenwaarde.
Van een persoon wordt gezegd dat hij in een staat van incongruentie verkeert als een deel van de totaliteit van zijn ervaring voor hem onaanvaardbaar is en het zelfbeeld wordt ontkend of vervormd.
Het humanistische benadering stelt dat het zelf is samengesteld uit concepten die uniek zijn voor onszelf. Het zelfconcept omvat drie componenten:
Self-worth
Eigenwaarde (of zelfrespect) omvat wat we over onszelf denken. Rogers geloofde dat gevoelens van eigenwaarde zich in de vroege kinderjaren ontwikkelden en werden gevormd door de interactie van het kind met de moeder en vader.
Zelfbeeld
Hoe we onszelf zien, wat belangrijk is voor een goede psychische gezondheid. Zelfbeeld omvat de invloed van ons lichaamsbeeld op innerlijke persoonlijkheid.
Op een eenvoudig niveau kunnen we onszelf zien als een goed of slecht persoon, mooi of lelijk. Zelfbeeld beïnvloedt hoe iemand denkt, voelt en zich gedraagt in de wereld.
Ideaal-self
Dit is de persoon die we zouden willen zijn. Het bestaat uit onze doelen en ambities in het leven, en is dynamisch – dat wil zeggen: voor altijd veranderend.
Het ideale zelf in de kindertijd is niet het ideale zelf in onze tienerjaren of eind twintig enz.
Positieve waardering en eigenwaarde
Positieve waardering en eigenwaarde
Carl Rogers (1951) vond dat het kind twee basisbehoeften had: positieve waardering van andere mensen en eigenwaarde.
Hoe we over onszelf denken, onze gevoelens van eigenwaarde zijn van fundamenteel belang zowel voor de psychische gezondheid als voor de waarschijnlijkheid dat we doelen en ambities in het leven kunnen bereiken en zelfactualisatie kunnen bereiken.
Zelfverwezenlijking. waarde kan worden gezien als een continuüm van zeer hoog naar zeer laag. Voor Carl Rogers (1959) is iemand met een hoge eigenwaarde, dat wil zeggen, heeft zelfvertrouwen en positieve gevoelens over zichzelf, staat voor uitdagingen in het leven, accepteert soms mislukking en ongeluk, en staat open voor mensen.
Iemand met een lage eigenwaarde kan uitdagingen in het leven vermijden, niet accepteren dat het leven soms pijnlijk en ongelukkig kan zijn, en zal samen met andere mensen defensief zijn en op hun hoede zijn.
Rogers geloofde dat gevoelens van eigenwaarde zich in de vroege kinderjaren ontwikkelden en werden gevormd door de interactie van het kind met de moeder en vader. Naarmate een kind ouder wordt, zullen interacties met belangrijke anderen het gevoel van eigenwaarde beïnvloeden.
Rogers geloofde dat we door anderen positief moeten worden beschouwd; we moeten ons gewaardeerd, gerespecteerd, met genegenheid behandeld en geliefd voelen. Positieve waardering heeft te maken met hoe andere mensen ons evalueren en beoordelen in sociale interactie. Rogers maakte onderscheid tussen onvoorwaardelijke positieve waardering en voorwaardelijke positieve waardering.
Onvoorwaardelijke positieve waardering
Onvoorwaardelijke positieve waardering is waar ouders, belangrijke anderen (en de humanistische therapeut) de persoon accepteren en liefhebben voor wat hij of zij is. Positieve waardering wordt niet ingetrokken als de persoon iets verkeerd doet of een fout maakt.
De gevolgen van onvoorwaardelijke positieve waardering zijn dat de persoon zich vrij voelt om dingen uit te proberen en fouten te maken, ook al kan dit er soms toe leiden dat het erger wordt.
Mensen die daartoe in staat zijn om zichzelf te actualiseren, hebben meer kans op onvoorwaardelijke positieve waardering van anderen, vooral hun ouders in de kindertijd.
Voorwaardelijke positieve waardering
Voorwaardelijke positieve waardering is waar positieve waardering, lof en goedkeuring afhangen van het kind dat zich bijvoorbeeld gedraagt op een manier die de ouders correct achten.
Vandaar het kind wordt niet geliefd om de persoon die hij of zij is, maar op voorwaarde dat hij of zij zich alleen gedraagt op een manier die door de ouder (s) is goedgekeurd.
In het uiterste geval zal een persoon die constant de goedkeuring van andere mensen zoekt, waarschijnlijk alleen als kind een voorwaardelijke positieve waardering hebben ervaren.
Congruentie
Congruentie
Het ideale zelf van een persoon komt mogelijk niet overeen met wat er werkelijk in het leven gebeurt en met ervaringen van de persoon. Daarom kan er een verschil bestaan tussen iemands ideale zelf en daadwerkelijke ervaring. Dit wordt incongruentie genoemd.
Waar iemands ideale zelf en feitelijke ervaring consistent zijn of sterk op elkaar lijken, bestaat er een staat van congruentie. Zelden of nooit bestaat er een totale staat van congruentie; alle mensen ervaren een zekere mate van incongruentie.
De ontwikkeling van congruentie is afhankelijk van onvoorwaardelijke positieve aandacht. Carl Rogers geloofde dat een persoon om zelfactualisatie te bereiken, in een staat van congruentie moet verkeren.
Volgens Rogers willen we ons voelen, ervaren en ons gedragen op een manier die consistent is met ons zelfbeeld. en die weerspiegelen hoe we zouden willen zijn, ons ideale zelf.
Hoe dichter ons zelfbeeld en ons ideale zelf bij elkaar zijn, hoe consistenter of congruenter we zijn en hoe hoger ons gevoel van eigenwaarde. Er wordt gezegd dat een persoon in een staat van incongruentie verkeert als een deel van de totaliteit van zijn ervaring onaanvaardbaar voor hem is en wordt ontkend of vervormd in het zelfbeeld.
Incongruentie is een discrepantie tussen de feitelijke ervaring van het organisme en het zelfbeeld van het individu voor zover het die ervaring vertegenwoordigt.
Omdat we onszelf liever zien op een manier die consistent is met ons zelfbeeld, kunnen we afweermechanismen gebruiken zoals ontkenning of onderdrukking om zich minder bedreigd te voelen door sommige van wat wij beschouwen als onze ongewenste gevoelens.
Iemand wiens zelfbeeld niet in overeenstemming is met zijn of haar werkelijke gevoelens en ervaringen, zal verdedigen omdat de waarheid pijn doet.
Carl Rogers Quotes
Carl Rogers Quotes
“De essentie van de advertentie is de nieuwheid ervan, en daarom hebben we geen maatstaf om het te beoordelen “. (Rogers, 1961, p. 351)
“Ik ben geleidelijk aan gekomen een negatieve conclusie over het goede leven. Het lijkt mij dat het goede leven geen vaste toestand is. Naar mijn mening is het geen toestand van deugd, tevredenheid, nirvana of geluk. Het is geen toestand waarin het individu wordt aangepast of vervuld of geactualiseerd. Om psychologische termen te gebruiken, het is geen toestand van drive-reductie, of spanning-reductie, of homeostase “. (Rogers, 1967, p. 185-186)
“Het goede leven is een proces, geen staat van zijn. Het is een richting, geen bestemming “. (Rogers, 1967, p. 187)
APA-stijlverwijzingen
Rogers, C. ( 1951) Cliëntgerichte therapie: de huidige praktijk, implicaties en theorie. London: Constable.
Rogers, C. (1959). Een theorie van therapie, persoonlijkheid en interpersoonlijke relaties zoals ontwikkeld in de gecentreerd raamwerk. In (red.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Deel 3: Formuleringen van de persoon en de sociale context. New York: McGraw Hill.
Rogers, CR ( 1961). Over het worden van een persoon: een visie van een psychotherapeut op psychotherapie. Houghton Mifflin.
Home | Over | AZ Index | Privacybeleid | Neem contact met ons op
Th is in licentie gegeven onder een Creative Commons Naamsvermelding-Niet-commercieel-Geen Afgeleide Werken 3.0 Unported-licentie.
Bedrijfsregistratienummer: 10521846
rapporteer deze advertentie