6 Mythes over abortus
Er is echter maar één direct relevante vergelijking van het risico met betrekking tot abortus, en dat is zwangerschap en bevalling. Het sterftecijfer daarvoor is 8,8 vrouwen per 100.000. Het voortzetten van een zwangerschap is 12 tot 14 keer zo potentieel fataal als het beëindigen ervan. (En het moedersterftecijfer stijgt in de VS, zelfs als het over de hele wereld daalt.) Vreemd genoeg suggereert niemand dat verloskundigen worden gedwongen om scripts voor zwangere vrouwen te lezen over de gevaren die in het verschiet liggen voordat ze hen 24 uur lang naar huis sturen om over na te denken. of ze door willen gaan.
4. Er zijn te veel abortussen.
Soms bedoelen mensen als ze zeggen dat er te veel abortussen plaatsvinden, dat we meisjes en vrouwen moeten helpen hun seksualiteit onder controle te krijgen en meer opties in het leven hebben. Volgens het Guttmacher Institute is de abortus in 2011 met 13 procent gedaald ten opzichte van 2008, vooral vanwege betere toegang tot anticonceptie en tot langer werkende anticonceptiemethoden zoals het spiraaltje. Dat is heel goed nieuws.
Maar wat mensen vaak bedoelen is dat vrouwen te nonchalant zijn met seks en anticonceptie. Wanneer Naomi Wolf schrijft over de abortussen van haar vriendinnen die zo goed waren in Chardonnay, zegt ze dat vrouwen per ongeluk zwanger worden omdat ze hedonistisch en oppervlakkig zijn. Het is moeilijk om abortus als immoreel te beschouwen, erop te staan dat het ideale aantal abortussen nul is, zoals Will Saletan beweert, zonder de individuele vrouw de schuld te geven die zichzelf in de problemen heeft gebracht en nu iets slechts wil doen om eruit te komen ervan.
5. Abortus is racistisch.
In februari 2011 verscheen in New York City een reclamebord van drie verdiepingen hoog. Met een schattig klein zwart meisje in een lief roze jurk, beweerde het: “De gevaarlijkste plek voor een Afro-Amerikaan is in de baarmoeder.” Vorig jaar was op billboards in Atlanta een kleine zwarte jongen te zien met de slogan “Black Children Are an Endangered Species.” Het geesteskind van Life Always, een anti-abortusgroep in Texas, deze tekens en soortgelijke in het hele land die abortus met slavernij vergelijken, wekten zoveel verontwaardiging op bij zwarte vrouwen dat ze snel werden verwijderd. Maar de beschuldiging dat abortus racistisch is, is gemeengoed in de pro-life-beweging.
Als de baarmoeder de gevaarlijkste plek is voor een Afro-Amerikaan, dan zijn zwarte vrouwen de slachtoffers van racisme, de echte racisten. Zo gezegd heeft het niet veel zin. De metafoor negeert de subjectiviteit van zwarte vrouwen; nogmaals, een vrouw is een vat, een plaats – in dit geval een vijandige plaats. Door het beeld te krijgen van abortus als slavernij of genocide, kunnen tegenstanders van abortus zich voordoen als antiracisten zonder iets te hoeven leren over de levens van zwarte vrouwen of een vinger uit te steken om de enorme en voortdurende erfenis van slavernij en segregatie recht te zetten. Schaam zwarte vrouwen gewoon om meer kinderen te baren dan ze denken dat ze veilig kunnen dragen of voor kunnen zorgen, en alles komt goed.
6. Tegenstanders van abortus zouden vrouwen nooit straffen.
Dat is wat ze altijd zeggen: vrouwen zijn het “andere slachtoffer” van abortus. Alleen de aanbieders zouden moeten worden beschuldigd van een misdrijf. Die opvatting zou als nieuws komen voor de vele landen waar vrouwen in de gevangenis zitten omdat ze hun zwangerschap hebben beëindigd.
Op dit moment klinkt het ver gezocht om vrouwen voor abortus te berechten. Ik geef toe. Er is weinig hart voor in de gelederen van de pro-life beweging. Maar de basis wordt gelegd. Vrouwen zijn gearresteerd voor zelf-abortus in verschillende staten, hoewel er maar weinigen zijn veroordeeld. Velen zijn gearresteerd en sommigen opgesloten wegens drugsgebruik of ander gedrag tijdens de zwangerschap, zelfs als er geen slechte afloop was, en zelfs als de wet duidelijk bedoeld was voor een ander doel (bijvoorbeeld om levende kinderen te beschermen tegen meth-labs). Decennia lang heeft de anti-abortusbeweging streefde ernaar de opvatting dat het embryo en de foetus personen zijn, wettelijk vast te leggen. O f die wet in veel staten. In het voorjaar van 2014 keurde, ondanks zware bezwaren van vrouwengroepen en medische organisaties, de wetgevende macht van de staat Tennessee met tweeledige steun goed en ondertekende de gematigde Republikeinse gouverneur een wetsvoorstel dat onderworpen zou zijn aan strafrechtelijke straffen tot vijftien jaar gevangenisstraf. vrouwen met een slechte zwangerschapsuitkomst.
Naarmate abortus beperkt wordt en het embryo en de foetus op steeds meer gebieden als rechtspersonen worden beschouwd. Volgens de wet wordt het steeds moeilijker te zeggen waarom het gedrag van een zwangere vrouw tijdens de zwangerschap niet aan juridische controle zou moeten worden onderworpen.
Katha Pollitt, de auteur van Virginity or Death! en Learning to Drive, is dichter, essayist en columnist voor The Nation.Ze heeft de National Book Critics Award gewonnen voor haar eerste dichtbundel, Antarctic Traveler, en twee National Magazine Awards – voor Essays en kritiek, en Columns en commentaar. Ze woont in New York City.
Uittreksel uit Pro: Reclaiming Abortion Rights door Katha Pollitt, uitgegeven door Picador. Copyright © 2014 door Katha Pollitt. Alle rechten voorbehouden.
Lees het volgende: Beste collega-conservatieven: wilt u minder abortussen? Tolereer anticonceptie
Verkrijg de briefing. Schrijf u in om de topverhalen te ontvangen die u nu nodig heeft.
Bedankt!
Voor uw veiligheid hebben we een bevestigingsmail gestuurd naar het adres dat u heeft ingevoerd. Klik op de link om uw inschrijving te bevestigen en onze nieuwsbrieven te ontvangen. Als u de bevestiging niet binnen 10 minuten ontvangt, controleer dan uw spam map.
Nieuwsbrief voor ouders
Neem contact met ons op via [email protected].