Ligonier Ministries Das Lehrstipendium von R.C. Sproul (Deutsch)
Haben Sie sich jemals gefragt: „Was ist Heiligung?“ Der theologische Artikel der Bibel zur Reformationsstudie über „Heiligung“ liefert eine klare und präzise Antwort.
Nach dem Westminster Shorter Catechism (Q. 35) ist Heiligung „das Werk der freien Gnade Gottes, wodurch wir erneuert werden im ganzen Menschen nach dem Bilde Gottes und werden immer mehr befähigt, für die Sünde zu sterben und für die Gerechtigkeit zu leben. “ Es ist eine fortwährende Veränderung, die Gott in uns bewirkt, die uns von sündigen Gewohnheiten befreit und in uns christliche Neigungen, Dispositionen und Tugenden formt. Es bedeutet nicht, dass die Sünde sofort ausgerottet wird, sondern es ist auch mehr als eine Gegenwirkung, in der Sünde wird nur zurückgehalten oder unterdrückt, ohne nach und nach zerstört zu werden. Die Heiligung ist eine echte Transformation, nicht nur das Erscheinen einer.
Gott ruft seine Kinder zur Heiligkeit und gibt gnädig was Er befiehlt.
Regeneration ist Geburt; Heiligung ist Wachstum. Bei der Regeneration implantiert Gott Wünsche, die vorher nicht da waren: Verlangen nach Gott, nach Heiligkeit und nach Verherrlichung des Namens Gottes in der Welt: Wunsch zu beten und anzubeten, Wunsch zu lieben und anderen Nutzen zu bringen. In der Heiligung wirkt der Heilige Geist „in dir, sowohl um zu wollen als auch um zu arbeiten“ gemäß Gottes Absicht, damit sein Volk sein neues erfüllen kann, göttliche Wünsche (Phil. 2:12, 13). Christen werden zunehmend christlich, da das moralische Profil Jesu (die „Frucht des Geistes“) in ihnen zunehmend geformt wird (2. Korinther 3:18; Gal. 4:19; 5: 22-25).
Regeneration ist eine momentane Handlung, die einen Menschen vom geistigen Tod zum Leben erweckt. Es ist ausschließlich Gottes Werk. Die Heiligung ist ein fortlaufender Prozess, der von Gottes fortwährendem Handeln im Gläubigen abhängt und aus dem ständigen Kampf des Gläubigen gegen die Sünde besteht Die Methode der Heiligung ist weder Aktivismus (eigenständige Aktivität) noch Apathie (gottabhängige Passivität), sondern menschliche Anstrengung, die von Gott abhängt (2. Korinther 7: 1; Phil. 3: 10–14; Hebr. 12:14). Da wir wissen, dass wir ohne die Ermöglichung Christi keine guten Werke tun können, aber auch bereit sind, uns für alles zu stärken, was wir tun müssen (Phil. 4:13), „bleiben“ wir in Christus und bitten ständig um seine Hilfe – und wir empfangen es (Spalte 1:11; 1 Tim. 1:12; 2 Tim. 1: 7; 2: 1).
Regeneration ist Geburt; Heiligung ist Wachstum.
Der Maßstab, auf den sich Gottes Werk zur Heiligung seiner Heiligen richtet, ist sein eigenes offenbartes moralisches Gesetz, das von Christus selbst dargelegt und modelliert wurde. Die Liebe, Demut und Geduld Christi sind für Christen ein höchster Maßstab (Röm 13,10; Eph 5,2; Phil 2,5-11; 1 Pet 2,21).
Gläubige finde in sich entgegengesetzte Dränge. Der Geist erhält ihre regenerierten Wünsche und Absichten aufrecht, aber ihre gefallenen Instinkte (das „Fleisch“) behindern ihren Weg und ziehen sie zurück. Der Konflikt zwischen diesen beiden ist scharf. Paulus sagt, er könne nicht das Richtige tun und sich nicht zurückhalten sich selbst davon abhalten, das zu tun, was falsch ist (Röm 7,14-25). Dieser Konflikt und diese Frustration werden mit Christen bestehen, solange sie im Körper sind. Indem sie jedoch die Versuchung beobachten und gegen sie beten und entgegengesetzte Tugenden kultivieren, können sie durch die Die Hilfe des Geistes „tötete“ bestimmte schlechte Gewohnheiten (Röm 8,13; Kol 3,5). Sie werden im Kampf gegen die Sünde viele besondere Befreiungen und Siege erleben, ohne Versuchungen ausgesetzt zu sein, denen man nicht widerstehen kann (1. Korinther 10,13).