Legenden von Amerika (Deutsch)

Der Geistertanz (Natdia) ist eine spirituelle Bewegung, die Ende der 1880er Jahre entstand, als die Bedingungen für Indianerreservate schlecht waren und Indianer benötigt wurden etwas, das ihnen Hoffnung gibt. Diese Bewegung fand ihren Ursprung in einem Paiute-Indianer namens Wovoka, der verkündete, er sei der Messias, der auf die Erde gekommen sei, um die Indianer auf ihre Erlösung vorzubereiten.

Die Paiute-Tradition, die zum Geistertanz führte, begann in den 1870er Jahren im westlichen Great Basin aus den Visionen von Wodziwob (graues Haar) über die Erneuerung der Erde und die Wiedereinführung der Geister der alten Vorfahren von Numu (Northern Paiute) in die Gegenwart, um ihnen zu helfen. Im Zentrum der Natdia-Religion stand der Tanz selbst, der kontinuierlich in kreisförmigen Mustern tanzte und einen Zustand religiöser Ekstase auslöste.

Die Bewegung begann mit einem Traum von Wovoka (auf Englisch Jack Wilson genannt), einem nördlichen Paiute, während der Sonnenfinsternis am 1. Januar 1889. Er behauptete, dass er in seinem Traum in die Geisterwelt aufgenommen wurde und sah, wie alle amerikanischen Ureinwohner in den Himmel aufgenommen wurden und sich die Erde öffnete, um alle Weißen zu verschlucken und in ihren natürlichen Zustand zurückzukehren. Die amerikanischen Ureinwohner wurden zusammen mit ihren Vorfahren auf die Erde zurückgebracht, um in Frieden zu leben. Er behauptete auch, dass ihm gezeigt wurde, dass durch kontinuierliches Tanzen des Rundtanzes der Traum Wirklichkeit werden und die Teilnehmer die neue Erde genießen würden.

Seine Lehren folgten einer früheren Paiute-Tradition, die eine Paiute-Renaissance vorhersagte . Etwas unterschiedlich enthielt es viel christliche Lehre. Er sagte ihnen auch, sie sollten friedlich bleiben und den Grund für den Tanz vor den Weißen geheim halten. Wovokas Botschaft verbreitete sich schnell bei anderen indianischen Völkern und bald widmeten sich viele von ihnen voll und ganz der Bewegung. Vertreter von Stämmen aus der ganzen Nation kamen nach Nevada, um sich mit Wovoka zu treffen und zu lernen, den Geistertanz zu tanzen und Geistertanzlieder zu singen.

Der Tanz, wie er von Wovoka erzählt wurde, ging ungefähr so: „Wenn du kommst Zu Hause müssen Sie einen Tanz beginnen und fünf Tage lang weitermachen. Tanzen Sie vier aufeinanderfolgende Nächte und in der letzten Nacht tanzen Sie weiter bis zum Morgen des fünften Tages, an dem alle im Fluss baden und dann zu ihren Häusern zurückkehren müssen. Sie müssen es alle tun auf die gleiche Weise… Ich möchte, dass Sie alle sechs Wochen tanzen. Machen Sie ein Festmahl beim Tanz und essen Sie, dass jeder essen kann. “

Die Natdia, so wurde behauptet, würde die Erneuerung bewirken der einheimischen Gesellschaft und Abnahme des Einflusses der Weißen.

Und sie erzählten ihm von der Prophezeiung, dass der nächste Frühling, als das Gras hoch war würde die Erde mit neuem Boden bedeckt sein und alle weißen Männer begraben. Der neue Boden würde mit Süßgras, fließendem Wasser und Bäumen bedeckt sein und die großen Herden von Büffeln und Wildpferden würden zurückkehren. Alle Indianer, die den Geistertanz tanzten, wurden in die Luft gehoben und dort aufgehängt, während die neue Erde niedergelegt wurde. Dann würden sie zusammen mit den Geistern ihrer Vorfahren auf die Erde zurückkehren.

Als sich der Tanz auf die Lakota ausbreitete, wurden die BIA-Agenten alarmiert. Sie behaupteten, dass die Lakota eine militaristische Herangehensweise an den Tanz entwickelten und begannen, „Geisterhemden“ herzustellen, von denen sie glaubten, dass sie sie vor Kugeln schützen würden. Sie sprachen auch offen darüber, warum sie tanzten. Der für die Lakota zuständige BIA-Agent schickte schließlich die Stammespolizei Sitting Bull, einen unter den Lakota angesehenen Anführer, zu verhaften, um ihn zu zwingen, den Tanz zu stoppen. Im folgenden Kampf wurde Sitting Bull zusammen mit einer Reihe von Polizisten getötet. Eine kleine Abteilung Kavallerie rettete schließlich die verbleibenden Polizisten.

Nach der Ermordung von Sitting Bull, Die Vereinigten Staaten schickten die Siebte Kavallerie, um „die Lakota zu entwaffnen und die Kontrolle zu übernehmen“. Während der folgenden Ereignisse, die heute als Wounded Knee Massacre am 29. Dezember 1890 bekannt sind, eröffneten 457 US-Soldaten das Feuer auf die Sioux und töteten mehr als 200 von ihnen. Der Geistertanz erreichte seinen Höhepunkt kurz vor dem Wounded Knee Massacre im Jahr 1890.

Als sich herausstellte, dass Geisterhemden nicht vor Kugeln schützten und die erwartete Auferstehung nicht stattfand, verließen die meisten ehemaligen Gläubigen den Geistertanz. Wovoka, beunruhigt von den Morddrohungen und enttäuscht von den vielen Neuinterpretationen seiner Vision, gab seine öffentliche Rede auf. Er blieb jedoch unter seinen Anhängern hoch angesehen und setzte seine religiösen Aktivitäten fort. Er reiste und empfing Besucher bis zu seinem Lebensende im Jahr 1932. Es gibt heute noch Mitglieder der religiösen Bewegung.

Gläubige der Geistertanz-Spiritualität sind überzeugt, dass die Aufführung des Geistertanzes sie schließlich wieder mit ihren vereinen wird Vorfahren, die mit der Eisenbahn aus der Geisterwelt kommen. Die Ahnengeister, einschließlich des Geistes Jesu, sind aufgerufen, die Kranken zu heilen und Mutter Erde zu schützen. In der Zwischenzeit wird die Welt in einen ursprünglichen Zustand natürlicher Schönheit zurückkehren und sich öffnen, um alle anderen Menschen (diejenigen, die keine starke Spiritualität auf der Erde haben) zu verschlingen. Die Darsteller des Geistertanzes werden theoretisch mit ihren Vorfahren, ihrer Familie und den Völkern der Welt, die der umfassenden Spiritualität folgen, in Sicherheit schweben.

1890 Beobachtung und Beschreibung des Geistertanzes:

Frau. Z.A. Parker beobachtete den Geistertanz unter den Lakota im Pine Ridge Reservat, Dakota Territory am 20. Juni 1890 und beschrieb ihn:

Wir fuhren an einem herrlichen Oktobertag gegen 10:30 Uhr zu diesem Ort. Wir stießen auf Zelte, die hier und da an niedrigen, geschützten Orten verstreut waren, lange bevor wir die Tanzfläche erreichten. Gegenwärtig sahen wir über dreihundert Zelte in einem Kreis mit einer großen Kiefer in der Mitte, die mit Stoffstreifen in verschiedenen Farben, Adlerfedern, ausgestopften Vögeln, Krallen und Hörnern bedeckt war – alles Opfergaben an den Großen Geist. Die Zeremonien hatten gerade begonnen. In der Mitte, um den Baum herum, versammelten sich ihre Medizinmänner; auch diejenigen, die das Glück hatten, Visionen gehabt zu haben und in ihnen Freunde gesehen und mit ihnen gesprochen hatten, die gestorben waren. Eine 15-köpfige Kompanie hatte einen Gesang begonnen und marschierte nebeneinander, andere kamen hinterher, als sie marschierten. Nachdem sie um den Zeltkreis marschiert waren, wandten sie sich der Mitte zu, in der sich viele versammelt hatten und auf dem Boden saßen.

Ich glaube, sie trugen an diesem Tag zum ersten Mal das Geisterhemd oder das Geisterkleid. Ich bemerkte, dass diese alle neu waren und von ungefähr siebzig Männern und vierzig Frauen getragen wurden. Die Frau eines Mannes namens Return-from-Scout hatte in einer Vision gesehen, dass ihre Freunde alle ein ähnliches Gewand trugen, und als sie aus ihrer Trance zurückkehrte, rief sie die Frauen zusammen und sie machten eine große Anzahl der heiligen Gewänder. Sie waren aus weißem Baumwolltuch. Das Frauenkleid war wie ein gewöhnliches Kleid geschnitten, ein lockeres Gewand mit weiten, fließenden Ärmeln, blau im Nacken bemalt, in Form eines dreieckigen Taschentuchs, mit Mond, Sternen, Vögeln usw., durchsetzt mit echten Federn. gemalt auf die Taille, so dass sie bis auf drei Zoll über den Boden fallen, der Rand am Boden. In den Haaren nahe der Krone war eine Feder gebunden. Ich bemerkte das Fehlen jeglicher Art von Kopfschmuck und fragte mich, warum dies so war, da ich ihre Eitelkeit und Vorliebe für sie kannte. Als ich Nachforschungen anstellte, stellte ich fest, dass sie alles weggeworfen hatten, was sie konnten, was von weißen Männern hergestellt wurde.

Das Geisterhemd für die Männer bestand aus den gleichen Materialhemden und Leggings, die rot gestrichen waren. Einige der Leggings waren in Streifen bemalt, die auf und ab liefen, andere liefen herum. Das Hemd war blau um den Hals gestrichen, und das gesamte Kleidungsstück war fantastisch mit Vogel-, Pfeil- und Bogenfiguren, Sonne, Mond und Sternen und allem, was sie in der Natur sahen, bestreut.

An der Außenseite des Ärmels befanden sich Federreihen, die an den Federkielenden gebunden waren und im Wind fliegen konnten, sowie eine Reihe um den Hals und auf und ab außerhalb der Leggings. Ich bemerkte, dass einige Vögel, Eichhörnchenköpfe usw. in ihre langen Haare gebunden hatten. Die Gesichter aller waren rot gestrichen mit einem schwarzen Halbmond auf der Stirn oder auf einer Wange.

Als sich die Menge um den Baum versammelte, begann der Hohepriester oder Zeremonienmeister seine Ansprache und gab ihnen Anweisungen bezüglich des Gesangs und anderer Angelegenheiten. Nachdem er ungefähr fünfzehn Minuten gesprochen hatte, standen sie auf und bildeten einen Kreis. Soweit ich zählen konnte, waren zwischen drei und vierhundert Personen.

Einer stand direkt hinter dem anderen, jeder mit den Händen auf den Schultern seines Nachbarn. Nachdem sie ein paar Mal herumgelaufen waren und „Vater, ich komme“ gesungen hatten, hörten sie auf zu marschieren, blieben aber im Kreis und stellten die ängstlichsten, herzzerreißendsten Klagen auf, die ich je gehört hatte: Weinen, Stöhnen, Stöhnen und Schreien ihre Trauer und die Benennung ihrer verstorbenen Freunde und Verwandten, die gleichzeitig eine Handvoll Staub zu ihren Füßen aufnahm, ihre Hände darin wusch und ihn über ihre Köpfe warf.

Schließlich hoben sie ihre Augen zum Himmel, ihre Hände hoch über ihren Köpfen gefaltet, standen aufrecht und vollkommen still und riefen die Kraft des Großen Geistes an, damit sie ihre Leute sehen und mit ihnen sprechen konnten, die sie hatten ist gestorben. Diese Zeremonie dauerte ungefähr fünfzehn Minuten, als sie sich alle hinsetzten, wo sie waren, und einer anderen Adresse zuhörten, die ich nicht verstand, die ich aber später erfuhr, waren Worte der Ermutigung und der Zusicherung des kommenden Messias.

Als sie wieder aufstanden, vergrößerten sie den Kreis, indem sie in Richtung des zentrieren, Hände ergreifen und sich wie Schulkinder in ihrem Spiel mit dem „Nadelöhr“ bewegen. Und jetzt begann die intensivste Aufregung. Sie gingen so schnell sie konnten, ihre Hände bewegten sich von einer Seite zur anderen, ihre Körper schwankten, ihre Arme, die Hände fest in den Händen ihrer Nachbarn, schwangen mit aller Kraft hin und her. Wenn einer, schwächer und gebrechlicher, kurz vor dem Fall stand, wurde er hochgerissen und in Position gebracht, bis die müde Natur nachgab.

Sie tanzten weiter, bis 100 Personen bewusstlos lagen. Dann hielten sie an und setzten sich in einen Kreis, und als sich jeder von seiner Trance erholte, wurde er in die Mitte des Rings gebracht, um seine Erfahrungen zu erzählen. Jeder erzählte dem Medizinmann seine Geschichte und er rief sie der Menge zu. Keiner von zehn behauptete, er habe etwas gesehen. Ich fragte einen Inder, einen großen, starken Kerl, gerade wie ein Pfeil – was seine Erfahrung war. Er sagte, er habe einen Adler auf sich zukommen sehen. Es flog herum und näher und näher und näher, bis er seine Hand ausstreckte, um es zu nehmen, als es weg war. Ich fragte ihn, was er davon halte. „Große Lüge“, antwortete er. Als ich mit ihnen sprach, stellte ich fest, dass keiner von 20 es glaubte. Nachdem sie sich eine Zeit lang ausgeruht hatten, machten sie dieselbe Aufführung, vielleicht dreimal am Tag. Sie übten das Fasten und jeden Morgen diejenigen, die es taten Am Tanz beteiligt waren sie gezwungen, in den Bach einzutauchen. – ZA Parker, 1890.

© Kathy Weiser / Legends of America, aktualisiert im Februar 2020.

Siehe auch:

indianische Tänze

indianische Religion

indianische Rituale und Zeremonien

Fotogalerien der amerikanischen Ureinwohner