Legenden von Amerika

Die Pueblo-Indianer im Südwesten der USA sind eine der ältesten Kulturen der Nation. Ihr Name ist spanisch für „Dorfbewohner aus Steinmauerwerk“. Es wird angenommen, dass sie Nachkommen von drei Hauptkulturen sind, darunter Mogollon, Hohokam und Ancient Puebloans (Anasazi), deren Geschichte etwa 7.000 Jahre zurückreicht.

Während ihrer langen Geschichte entwickelten sich die Ancient Puebloans Von einem nomadischen, jägersammelnden Lebensstil zu einer sitzenden Kultur, die sich hauptsächlich in der Four Corners-Region von Colorado, New Mexico, Utah und Arizona niederließ. Obwohl sie die Jagd nicht aufgaben, begannen sie, sich zu einer landwirtschaftlichen Kultur zu entwickeln. Anbau von Mais, Mais, Kürbis und Bohnen, Aufzucht von Truthähnen und Entwicklung komplexer Bewässerungssysteme.

Sie entwickelten auch große Fähigkeiten im Korbflechten und in der Töpferei. In dieser Zeit begannen sie häufig mit dem Bau von Dörfern Auf Hochmesas oder in ausgehöhlten natürlichen Höhlen am Fuße von Canyons. Diese Mehrraumwohnungen und wohnungsähnlichen Komplexe aus Stein- oder Lehmziegelmauerwerk waren der Vorläufer der späteren Pueblos.

Trotz ihres Erfolgs hat die Die Lebensweise der alten Puebloaner nahm im 13. Jahrhundert ab, wahrscheinlich aufgrund von Dürre und intertribaler Kriegsführung, und sie wanderten nach Süden, hauptsächlich nach New Mexico und Arizona, und wurden zu dem, was heute als Pueblo-Volk bekannt ist.

Seit Hunderten von Jahren Diese Pueblo-Nachkommen lebten weiterhin einen ähnlichen Lebensstil, überlebten weiterhin durch Jagd und Landwirtschaft und bauten auch „neue“ wohnungsähnliche Strukturen, die manchmal mehrere Stockwerke hoch waren. Diese Strukturen wurden aus geschnittenem Sandstein mit Lehmziegeln hergestellt – eine Kombination aus Erde, gemischt mit Stroh und Wasser; oder der Adobe wurde in Formen gegossen oder zu sonnengetrockneten Ziegeln verarbeitet, um Wände zu bauen, die oft mehrere Fuß dick sind. Die Gebäude hatten flache Dächer, die als Arbeits- oder Ruheplätze dienten, sowie Beobachtungspunkte, um auf sich nähernde Feinde zu achten und zeremonielle Anlässe zu beobachten. Zur besseren Verteidigung hatten die Außenwände im Allgemeinen keine Türen oder Fenster, sondern Fensteröffnungen in den Dächern, wobei Leitern in den Innenraum führten.

Jede Familie lebte im Allgemeinen in einem einzigen Raum des Gebäudes, es sei denn, sie wurde zu groß, zu welcher Zeit; Nebenräume wurden manchmal hinzugefügt. Die Häuser des Pueblo wurden normalerweise um einen zentralen, offenen Raum oder Platz herum gebaut, in dessen Mitte sich eine „Kiva“ befand, eine versunkene Kammer, die für religiöse Zwecke genutzt wurde.

Jeder Pueblo war eine unabhängige und separate Gemeinschaft Obwohl viele Gemeinsamkeiten in Sprache und Sitten hatten, hatte jeder Pueblo seinen eigenen Häuptling und manchmal zwei Häuptlinge, einen Sommer- und einen Winterhäuptling, die sich abwechselten. Die wichtigsten Angelegenheiten wie Krieg, Jagd, Religion und Landwirtschaft wurden jedoch regiert durch Priestertümer oder Geheimbünde.

Die Pueblo-Leute verwendeten weiterhin Bewässerungsmethoden, um Mais, Bohnen, Kürbisse, Baumwolle und Tabak anzubauen. Am Anfang jagten sie eher mit Speeren als mit Pfeil und Bogen, waren es aber Das einzige Haustier war der Hund, der als Lasttier diente. Sie stellten auch weiterhin kunstvolle Körbe und Töpferwaren her, wurden zu erfahrenen Holzschnitzern und dekorierten zeremonielle Kleidung mit Muscheln, Türkis, Federn und Pelze.

Die riesigen Die Mehrheit der Pueblo-Stämme lebte in einem Clansystem, wobei viele der Stämme, einschließlich der Hopi, Zuni, Keres und Jemez, matrilinear abstammen. So besaßen die Frauen das Haus und den Garten und gaben ihnen mehr Respekt als in anderen nördlichen Stämmen der Zeit.

Ihre traditionellen Feinde, bevor die Europäer begannen, die Gegend zu bewohnen, waren die Stämme der Navajo, Comanche und Apachen

Die Zuni waren die ersten, die den Europäern 1539 bekannt wurden, als der Franziskaner Fray Marcos von Niza auf der Suche nach den sagenumwobenen sieben Städten von Cibola von Mexiko nach Norden reiste. Als Führer nach vorne geschickt wurden, entdeckten sie die Zuni-Siedlung Hawikuh. und obwohl sie von den Zuni getötet wurden, fuhr Fray Marcos fort, lange genug, um ein Kreuz zu pflanzen und seinen „Fund“ -Teil von Neuspanien zu erklären. Dann kehrte er mit leuchtenden Berichten nach Mexiko zurück.

Bald wurde eine neue Expedition unter Francesco Vasquez de Coronado organisiert Die Spanier fanden die Indianer zunächst freundlich, aber nachdem sie ihre Autorität ausgeübt und ihre Religion den amerikanischen Ureinwohnern aufgezwungen hatten, begannen sie, die Region zu erobern, bevor sie in andere Teile des heutigen New Mexico und Arizona expandierten zu widerstehen, was im Winter 1540-41 zum Tiguex-Krieg führte.Nachdem Coronado die Indianer niedergeschlagen und Tausende von ihnen getötet hatte, setzte er seine Reise bis nach Quivira im Zentrum von Kansas fort.

Der Krieg mit den Indianern in New Mexico und die vielen Krankheiten, die die Spanier später mit sich brachten die Aufgabe vieler Pueblos. Danach wurden die Europäer im Pueblos nicht mehr willkommen geheißen und oft angegriffen. Dies; Die spanischen Missionare und viele neue Einwohner, die später kommen würden, wurden jedoch nicht aufgehalten.

Bis 1617 wurden elf Franziskanerkirchen gebaut und etwa 14.000 Eingeborene getauft, und bis 1637 standen 43 Missionen auf oder in der Nähe des Pueblos . 1680 erhoben sich die Indianer jedoch erneut gegen die Spanier im sogenannten Pueblo-Aufstand, der die Spanier 12 Jahre lang erfolgreich vertrieb.

Die Spanier eroberten die Pueblos jedoch 1692 und 1692 zurück Die Indianer begannen aggressiv zu zivilisieren, indem sie erneut zahlreiche Priester einbrachten und ihnen das Christentum aufzwangen.

Obwohl viele der Pueblo-Indianer konvertiert waren, änderte sich ihr Lebensstil nur wenig, außer dass neue Tiere und Pflanzen in ihre Mitte kamen einschließlich Pferde, Rinder, Schafe und Ziegen; sowie landwirtschaftliche Produkte wie Pfirsiche, Weizen, Trauben und Äpfel.

Mit der Wiedereroberung ließen sich die meisten Stämme nieder, obwohl es bis Juni 1696, als etwa die Hälfte, nur geringfügigen zeitweiligen Widerstand gab der Pueblos stiegen wieder auf und töteten fünf Missionare und eine Reihe anderer Spanier. Die Eingeborenen wurden erneut von den Spaniern zur Unterwerfung gezwungen.

Um 1800 waren nur noch etwa elf Missionen im Einsatz, und bis 1811 waren es nur noch fünf Missionare in den neunzehn Pueblos von New Mexico. 1821 wurde Mexiko von Spanien unabhängig und obwohl die Missionsunterstützung weiter zurückging, versuchten einige Taos-Indianer erneut eine Revolution, wurden aber bald besiegt. Die letzte Revolte ereignete sich im Januar 1847, als die Taos-Indianer erneut empörten, diesmal gegen die neu gegründete amerikanische Regierung, die Gouverneur Charles Bent und etwa zwanzig andere Amerikaner tötete. Als Vergeltung wurde ihr Pueblo von US-Truppen gestürmt, die etwa 150 Indianer töteten, die San Geronimo-Mission zerstörten und anschließend 16 Indianer für ihren Anteil an der Revolte hinrichteten.

Heute werden die bewohnten Pueblos von regiert Ihre Stämme und obwohl die überwiegende Mehrheit, mit Ausnahme der Hopi von Arizona und etwa der Hälfte der Laguna-Mitglieder, katholisch bleibt, halten sie sich auch an ihre alten Riten.

Das heutige Pueblo zählt etwa 35.000 Stammesmitglieder Inder leben hauptsächlich in New Mexico und Arizona entlang des Rio Grande und des Colorado River. Die meisten Pueblos sind öffentlich und viele ihrer Zeremonien können besucht werden. Jedes Pueblo hat seine eigenen Regeln und Etikette für Besucher, die vor dem Besuch überprüft werden sollten.