Kulturanthropologie

125. Straße in East Harlem

In dem Artikel „Workaday World, Crack Economy“ nutzt der Anthropologe Philippe Bourgois die Beobachtung der Teilnehmer, um sich auf die in East Harlem lebenden Menschen einzulassen. Er lebte tatsächlich dort und versuchte, dieses System aufzudecken. und das Kennenlernen der Menschen, die er beobachtete. Sein Ansatz zeigt sowohl emische Details, die Geschichten und Erklärungen von Primo und Cesar als auch eine etische Analyse, die der FIRE-Wirtschaft Diskriminierung am Arbeitsplatz zuschreibt. Beide Gesichtspunkte sind ziemlich entscheidend (Finanzen) , Versicherung und Immobilien) ^.

Etic

Eine etische Sicht auf eine Kultur ist die Perspektive eines Außenstehenden. Zum Beispiel, wenn ein amerikanischer Anthropologe nach Afrika ging Wenn Sie einen Nomadenstamm studieren, wäre seine / ihre resultierende Fallstudie von einem etischen Standpunkt aus, wenn er / sie sich nicht in die Kultur integrieren würde, die er / sie w bevor ich beobachte. Einige Anthropologen könnten diesen Ansatz wählen, um zu vermeiden, dass die Kultur, die sie studieren, durch direkte Interaktion verändert wird. Die etische Perspektive ist das Sammeln von Daten durch Außenstehende, die Fragen von Außenstehenden aufwerfen. Ein Problem, auf das Anthropologen stoßen könnten, ist, dass Menschen dazu neigen, sich anders zu verhalten, wenn sie beobachtet werden. Für einen Außenstehenden ist es besonders schwierig, Zugang zu bestimmten privaten Ritualen zu erhalten, die für das Verständnis einer Kultur wichtig sein können.

Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) ist ein Beispiel für eine „etische“ Sichtweise. Die WHO hat eine Gruppe gegründet, die sich auf Gesundheit und Menschenrechte spezialisiert hat. Obwohl die Idee, dass alle Kulturen ihre Rechte in Bezug auf Gesundheit schützen sollten, logisch erscheint, kann sie auch gefährlich sein, da es sich um eine „etische“ Sicht auf Kultur handelt. Die WHO vertritt die Auffassung, dass „Verstöße oder mangelnde Beachtung der Menschenrechte (z. B. schädliche traditionelle Praktiken, Sklaverei, Folter und unmenschliche und erniedrigende Behandlung, Gewalt gegen Frauen) schwerwiegende gesundheitliche Folgen haben können“. Obwohl einige Kulturen dies als einen großen Schritt in der Gesundheitsversorgung betrachten, könnten andere dies als Angriff auf ihre Lebensweise betrachten. Dieses Problem von richtig und falsch in Bezug auf das Überschreiten kultureller Grenzen ist ein großes. Es kann für einige schwierig sein Kulturen, um zu sehen, wie andere Kulturen Dinge tun, die als schädlich angesehen werden, wenn sie für die Kultur selbst einen Zweck und eine Bedeutung haben.

Emic

Eine emische Sicht der Kultur ist letztendlich ein perspektivischer Fokus über die intrinsischen kulturellen Unterschiede, die für die Mitglieder einer bestimmten Gesellschaft von Bedeutung sind und oft als Insiderperspektive angesehen werden. Während diese Perspektive aus dem Konzept des Eintauchens in eine bestimmte Kultur stammt, ist der emic-Teilnehmer nicht immer Mitglied von Diese Kultur oder Gesellschaft. Studien, die aus einer emischen Perspektive durchgeführt werden, enthalten häufig detailliertere und kulturell reichhaltigere Informationen als Studien, die aus einer etischen Perspektive durchgeführt werden. Da sich der Beobachter in die Kultur der beabsichtigten Studie einordnet, kann er weiter in die Tiefe gehen auf der deta Praktiken und Überzeugungen einer Gesellschaft, die sonst möglicherweise ignoriert worden wären. Die emic-Perspektive hat jedoch ihre Nachteile. Studien, die aus einer emischen Perspektive durchgeführt werden, können zu Verzerrungen seitens des Teilnehmers führen, insbesondere wenn diese Person Mitglied der Kultur ist, die sie studieren, und dabei nicht berücksichtigen, wie ihre Praktiken von anderen wahrgenommen werden, und möglicherweise dazu führen, dass wertvolle Informationen vorliegen ausgelassen. Die emic-Perspektive dient dem Zweck, beschreibende und ausführliche Berichte darüber zu liefern, wie Insider einer Kultur ihre Rituale verstehen.

  1. „African People & Culture – Ashanti ”.
  2. Jump up“ Japanischer Hip Hop und die Globalisierung der Populärkultur „Ian Condry
  3. Jump up Southern California Quarterly“ Cinco de Mayos erste fünfundsiebzig Jahre in Alta California: Vom spontanen Verhalten zum sedimentierten Gedächtnis, 1862 bis 1937 ”Frühjahr 2007 (siehe amerikanische Beobachtung von Cinco de Mayo in Kalifornien) Zugriff auf den 30. Oktober 2007
  4. Hochspringen von“ Gesundheit und Menschenrechte “ , Weltgesundheitsorganisation http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Zugriff Juni 2009
  5. Hochspringen „Diskussionsgruppe 10 Woche 2 – Marisa Mikelsons“
  6. Hochspringen Condry, Ian, 2001 „Japanischer Hip-Hop und die Globalisierung der Populärkultur.“ Im städtischen Leben: Lesungen in der Anthropologie der Stadt. George Gmelch und Walter Zenner, Hrsg. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
  7. Hochspringen der Demokratie in Dakar, Nomadic Wax, 2008
  8. Hochspringen http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
  9. Hochspringen Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  10. Hochspringen Schultz, Emily A. und Robert H. Lavenda. Kulturanthropologie: Eine Perspektive auf den menschlichen Zustand. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009. S. 79.
  11. Jump up Philosophy Home, 2009.http://www.cultural-relativism.com/
  12. Zmago Šmitek und Božidar Jezernik, „Die anthropologische Tradition in Slowenien“. In: Han F. Vermeulen und Arturo Alvarez Roldán, Hrsg. Feldforschung und Fußnoten: Studien zur Geschichte der europäischen Anthropologie. 1995.
  13. Erklärung der American Anthropological Association zu „Race“ (17. Mai 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm

Diese Seite stützt sich auch auf die folgenden Wikipedia-Ressourcen:

  • Anthropologie
  • Kulturanthropologie
  • Soziologie
  • Sozialwissenschaft
  • kultureller Relativismus
  • weiblicher Genitalschnitt
  • Was ist Anthropologie? – Informationen der American Anthropological Association
  • SLA – Society for Linguistic Anthropology

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