The American Yawp Reader (한국어)

John Winthrop Dreams of a City on a Hill, 1630

John Winthrop은 전에 다음 설교를 전했습니다. 그와 그의 동료 정착민들은 뉴 잉글랜드에 도착했습니다. 이 설교는 “언덕 위의 도시”라는 문구를 사용하여 널리 유명합니다. 매사추세츠 베이 식민지가 세상에 본보기처럼 빛날 것이라는 기대를 설명하는 데 사용되었습니다. 그러나 윈스 롭의 설교는 또한 매사추세츠와 다른 점이 어떻게 달라 졌는지 보여줍니다. 전능하신 하나님께서는 가장 거룩하고 현명한 섭리로 인류의 상태를 처리하셨습니다. 가난하고 일부는 권력과 존엄성이 높고 탁월합니다. 다른 일부는 의미와 복종이 있습니다.

이유 :

첫 번째 이유

그의 지혜의 영광을 피조물의 다양성과 차이에서 보여주고, 전체의 보존과 선, 그리고 그의 영광을 위해이 모든 차이를 지시하는 그의 권능의 영광을 보여주는 것을 기쁘게 생각합니다. 위대함, 많은 장교를 갖는 것이 왕자의 영광이기 때문에이 위대한 왕은 많은 청지기를 가질 것이며 자신을 더 많이 생각할 것입니다. 자신의 손으로 직접했을 때보 다 사람에게 선물을 나누어 준 영광입니다.

두 번째 이유

둘째로, 성령의 사역 : 먼저 악인을 절제하고 제지하여 부자와 전능자가 가난한자를 먹지 못하게하고 가난하고 경멸하는 자들이 일어나 멍에를 떨쳐 내지 않도록하십시오. 둘째, 중생하는 자, 위대한 자, 사랑, 자비, 온유, 절제 등과 같이 그들 안에서 그분의 은총을 행사할 때, 그리고 가난하고 열등한 사람들, 그들의 믿음, 인내, 순종 등.

세 번째 이유.

세 번째는 모든 사람이 다른 사람을 필요로 할 수 있기 때문에 형제 애정의 유대를 통해 모두 더 가깝게 결속 될 수 있다는 것입니다. 그러므로 어떤 사람도 자신에 대한 특별하고 단 하나의 존경에서가 아니라 창조주의 영광과 피조물 인 인간의 공동선을 위해 다른 사람이나 더 부유 한 사람보다 더 명예로운 사람이되는 것은 분명하지 않다. 그러므로 하나님은 여전히이 선물의 재산을 에젝으로서 자신에게 맡기신 다. 16:17, 그는 거기에서 부, 그의 금과은, 잠언이라고 부릅니다. 3 : 9, 그분은 그들의 봉사를 “네 재물로 주를 공경하라”등의 의무라고 주장한다. 모든 사람은 (신의 섭리에 의해) 부자와 가난한 두 부류로 분류되며, 첫 번째 아래에는 다음과 같은 모든 사람이 이해된다. 자신의 수단으로 쾌적하게 살 수 있고, 이전의 분배에 따르면 다른 모든 사람들은 가난합니다….

질문 : 위험의 공동체를 위해 어떤 규칙을 준수하고 따라야합니까?

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답변 :

이전과 동일하지만 타인에 대한 더 확대되고 자신과 우리 자신의 권리에 대한 존중이 줄어 듭니다. 따라서 원시 교회에서는 모든 것을 팔았고 모든 것을 가졌습니다. 공통적으로 어떤 사람도 자신이 소유 한 것이 자신의 것이라고 말하지 않았습니다. 마찬가지로 그들이 포로에서 돌아 왔을 때 교회를 회복하는 데 큰 일이었고 적의 위험이 모든 사람에게 공통적이기 때문에 느헤미야는 유대인을 지시합니다 형제들에게 부채를 갚고 원하는 사람에게 자유롭게 처분하는 자유와 준비 상태 그들이 그들에게 요구했을 수도있는 회비가 아닙니다. 영국에서 박해를 받았을 때 우리 선조들 중 일부가 그렇게했고, 다른 교회의 많은 신자들도 그랬습니다. 우리는 그들을 존경 할만한 기억으로 간직하고 있습니다. 그리고 성경과 교회의 후기 이야기에서 가난한 성도들, 특히 그 특별한 시대와 기회에 가장 풍성한 교회 이야기에서 하나님께서는 그들을 후세에게 높이 칭찬 해 주셨습니다…

이것이 하나님과 우리 사이의 원인입니다. 우리는이 사업을 위해 그분과 성약을 맺었습니다. 우리는 커미션을 받았습니다. 주님은 우리 자신의 기사를 그릴 수있는 휴가를 주셨습니다. 우리는 이러한 계정과 그 목적에 따라 이러한 계정을 기업화한다고 공언했습니다. 우리는 그에게 은혜와 축복을 구했습니다. 이제 주님 께서 우리의 말을 듣고 우리가 원하는 곳으로 평화롭게 인도하신다면이 언약을 비준하고 우리의 사명을 인봉 하셨으며 그 안에 포함 된 조항의 엄격한 이행을 기대하실 것입니다. 그러나 우리가 우리가 제시 한 목적인이 기사들의 관찰을 소홀히하고 우리 하나님과 함께 해체하면서이 세상을 포용하고 우리의 육신 적 의도를 기소하고 우리 자신과 우리 후손을 위해 위대한 것을 추구하는 데 쓰러진다면 주님은 분명히 우리에 대한 분노를 터 뜨리고 그런 사람들에게 복수하고 그러한 계약 위반의 대가를 우리에게 알려주십시오.

이제이 난파선을 피하고 우리의 후손은 미가의 권고를 따르고, 공정하게 행하고, 자비를 사랑하고, 겸손하게 우리 하나님과 동행하는 것입니다.이를 위해 우리는이 사업에서 한 사람으로 함께 엮여 야합니다. 우리는 형제 애정으로 서로를 즐겁게해야합니다. 우리는 다른 사람들의 필수품을 공급하기 위해 우리의 불필요한 것을 기꺼이 줄여야합니다. 우리는 온유함, 온유함, 인내와 자유로 친숙한 상업을 함께 옹호해야합니다. 우리는 서로를 기뻐해야합니다. 다른 사람의 조건을 우리의 것으로 만듭니다. 함께 기뻐하고, 함께 슬퍼하고, 함께 일하고 고통을 겪으며, 항상 같은 몸의 일원으로서 일하는 우리의 임무와 공동체를 눈앞에두고 있습니다. 그러므로 우리는 평화의 띠 안에서 영의 일치를 유지해야합니다. 주님은 우리의 하나님이 되실 것이며, 그분의 백성으로서 우리 가운데 거하는 것을 기뻐하실 것이며, 우리가 이전보다 그분의 지혜, 능력, 선함과 진리를 훨씬 더 많이 볼 수 있도록 우리의 모든 방식으로 축복을 명령하실 것입니다. 우리는 알고 있습니다. 우리 중 열 명은 우리의 원수 천 명을 대적 할 수있을 때 이스라엘의 하나님이 우리 가운데 계시다는 것을 알게 될 것입니다. 그가 우리를 칭찬하고 영광스럽게하실 때, 사람들이 후계하는 농장에 대해 “주님 께서 그것을 뉴 잉글랜드처럼 만드시 길 바랍니다.” 왜냐하면 우리는 산 위의 도시와 같을 것이라고 생각해야합니다. 모든 사람의 눈이 우리를 향하고 있습니다. 우리가이 일에서 우리 하나님을 거짓으로 대하면 우리가 수행 한 것이며, 따라서 그분이 현재의 도움을 철회하게하십시오. 우리는 세상을 통해 이야기와 한마디로 만들어 질 것입니다. 우리는 하나님의 길을 악한 말을하기 위해 원수의 입을 열고 하나님을 위해 모든 교수님을 말할 것입니다. 우리는 하나님의 많은 얼굴을 부끄럽게 할 것입니다. 우리가가는 좋은 땅에서 멸망 될 때까지 그들의기도가 저주로 바뀌게합니다.

그리고 우리의 충실한 종인 모세의 권고로이 설교를 닫으십시오. 주님, 이스라엘과의 마지막 작별 인사, 신 30 장. “사랑하는 자들아, 이제 우리 앞에 선과 악, 선악이 정해져있다.”우리가 오늘 우리 하나님 여호와를 사랑하고 하나를 사랑하라는 명령을 받았다는 점에서 또 다른 사람은 그분의 길을 걷고 그분의 계명과 의식과 율법, 그리고 그분과 맺은 우리 성약의 조항을 지키는 것입니다. e 살 수 있고 번성 할 수 있으며, 우리가 소유하러가는 땅에서 우리 하나님 여호와 께서 우리를 축복 해 주실 수 있습니다. 그러나 만일 우리의 마음이 돌이켜 순종하지 않고 유혹을 받고 다른 신들과 우리의 기쁨과 이익을 경배하고 그들을 섬길 것입니다. 그것은 오늘날 우리에게 선포되고 있습니다. 우리가 그것을 소유하기 위해이 광대 한 바다를 건너가는 동안 우리는 반드시 좋은 땅에서 멸망 할 것입니다.

그러므로 우리는 삶을 선택합시다.

그리고 우리의 씨는

그분의 음성에 순종하고 그 분께 결박함으로써 살 수 있습니다.

그분은 우리의 삶이자 우리의 번영이기 때문입니다.