역사의 영역
에 대해 알아야 할 12 가지 주요 아즈텍 신과 여신
아즈텍이라는 용어는 아즈 틀란 (또는 백인의 장소)에서 파생 되었기 때문에 신화 적 혈통을 가지고 있습니다. , Nahuatl을 사용하는 문화의 신화적인 기원. 그들의 유산의 한 버전에 따르면, Mexica (나중에 Aztec Triple Alliance 또는 Aztec Empire를 구성한 호전적인 메소 아메리카 사람들 중 한 명)를 쫓고 섬으로 후퇴하도록 강요 한 것은 Toltec 군벌이었습니다. 그들의 수호신 Huitzilopochtli, 남쪽의 벌새의지도. 그리고 그들은이 섬에서 “부리에 뱀이있는 독수리, 가시 배 선인장에 앉은 독수리”에 대한 예언을 목격했습니다. 이로 인해 1325 년경에 난민들에 의해 거대한 도시 테 노치 티 틀란이 세워졌습니다. .
사사의 역사적 측면에 관해서는 다양한 아즈텍 신, 여신 및 관련 판테온이 본질적으로 Mexica였던 몇 가지 예외를 제외하고는 이전 및 현재의 메소 아메리카 문화 (마야 포함)와 적절하게 유사했습니다. . 이러한 교차 문화적 영향을 고려하여 알아야 할 12 개의 주요 아즈텍 신과 여신을 살펴 보겠습니다.
1) Ometecuhtli – 두 군주: 태고의 태고의 신
대부분의 신화와 마찬가지로 아즈텍 판테온도 원시 신으로 위에 얹어졌습니다. Ometecuhtli로 알려진이 태고의 신성한 존재는 남성과 여성을 모두 대표하는 이중 실체로 받아 들여졌고, 따라서 Nahuatl의 이름은 Two Lord또는 Lord of Duality(Omecihuatl 또는 Two Lady라고도 함)와 관련이 있습니다. 본질적으로 Ometecuhtli (또는 Ometeotl)는 빛과 어둠, 혼돈과 질서를 대표하는 남성적 측면과 여성적 측면, 심지어는 선과 악의 일부 측면에서 자연의 대립적인 요소를 옹호했습니다.
아즈텍에서 창조 이야기, Ometecuhtli는 자생했고, 그래서 중성적인 존재의 이성들은 남편과 아내로 행동하여 다른 4 개의 주요 아즈텍 신들-Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca, Xipe Totec을 낳았습니다. 측면. 대부분의 다른 아즈텍 신들과 여신 들과는 달리, 사건의 역사적 측면에 관해서는, Ometecuhtli는 그의 명예를 위해 세워진 사원이 없었습니다. 형식적인 컬트의 부족은 Ometecuhtli를 13 번째 하늘 (상징적으로 가장 높은 차원)에 배치 한 아즈텍 신념 체계에 의해 설명 될 수 있으며, 이는 독립 체를 하위아즈텍 신들과 필사자들의 업무에서 분리시켰습니다.
2) 케찰코아틀 – 깃털 달린 뱀: 빛과 바람의 신
아즈텍 신 (및 메소 아메리카의 신성 존재) 중 가장 중요한 것으로 간주되는 케찰코아틀은 원시 신 Ometecuhtli는 인류와 지구의 창조자로 숭배되었습니다. Maya의 Kukulkán, 과테말라의 Quiché의 Gucumatz로도 알려져 있으며, 어원 학적으로 Quetzalcoatl이라는 이름은 Nahuatl 단어 인 quetzal, 즉 에메랄드 깃털이 달린 새와 코틀 또는 뱀의 조합에서 비롯되었습니다. 종종 바람과 비의 아즈텍 신으로 간주되는 그의 측면에 관해서는 Quetzalcoatl은 과학, 농업, 공예 및 심지어 상인과 같은 다양한 길을 옹호했습니다.
아즈텍 창조 신화의 한 버전에서, 세계는 4 번 (각 시대는 태양과 연관되어) 창조되고 파괴되었으며, 일부 소란스러운 에피소드는 Quetzalcóatl과 그의 형제 Tezcatlipoca 사이의 싸움으로 인해 발생했습니다. . 궁극적으로 다섯 번째 태양 동안 Quetzalcóatl은 자신의 피와 옥수수가 주입 된 지하 세계 Mictlan (영역의 통치자 인 Mictlantecuhtli가 보호 함)에서 인간의 뼈를 성공적으로 회수하여 인류를 다시 재생할 수있었습니다.
또 다른 신화에서, 신은 그의 형제 Tezcatlipoca와 함께 암컷 뱀과 같은 괴물 인 Cipactli로 지구를 만듭니다. 결과적으로 그녀의 머리카락과 피부는 나무와 꽃으로 바뀌고 그녀의 눈과 코는 동굴과 샘을 설명합니다. 그러나 그녀의 육체적 형태의 격렬한 상실을 감안할 때, 괴물 (현재 지구를 구현하고있는)은 피와 마음을 갈망하여 인간 희생의 소름 끼치는 행위를 암시합니다. 사건의 역사적 측면에 관해서는, 깃털 달린 뱀은 그의 초기 잡종특성에도 불구하고 보통 조개 보석으로 장식되고 원뿔 모자 (코 필리)를 쓰는 인간 형태로 묘사되었습니다 (서기 1200 년경 이후). .
3) Tezcatlipoca – 흡연의 거울: 어둠과 마법의 신
야행성 하늘의 영주이자 그의 형제 인 Quetzalcóatl의 영원한 대조, 주요 아즈텍 신들과 여신들 중 하나 인 테즈카 틀리 포카는 때때로 세계의 공동 창조자로 여겨집니다. 이 역할과 관련하여 신화 이야기의 한 버전에 따르면 Tezcatlipoca는 암컷 뱀 괴물 Cipactli를 위해 미끼를했을 때 자신의 팔다리를 희생했습니다. 그래서 그는 우리가 사는 사람이라는 명예로운 칭호를 Ipalnemoani로 받았습니다.
Tezcatlipoca라는 이름은 Nahuatl의 흡연 거울로 번역되어 흑요석과의 연관성을 암시합니다. 아즈텍 신은 또한 북쪽, 허리케인, 전쟁, 통치권, 영원한 젊음, 점, 마법, 재규어를 포함한 다양한 개념과 관련이 있습니다. 역사상 Tezcatlipoca의 모습은 Mayan Tohil을 포함한 초기 Mesoamerican 신들로부터 영감을 받았을 것입니다. 어쨌든 그는 테 노치 티 틀란의 대사원 남쪽에 사원이 있던 후기 판테온의 주요 아즈텍 신 중 하나였으며, 그의 주요 축제 인 Toxcatl 의식은 5 월에 거행되었습니다.
4) Huitzilopochtli – 남부의 벌새: 태양과 전쟁의 신
아즈텍의 주요 신 중 하나로 간주되는 Huitzilopochtli는 또한 Mexica 사람들의 최고의 신이었습니다 (그 귀족들은 나중에 아즈텍 제국). 본질적으로 다른 많은 아즈텍 신들과 여신 들과는 달리, Huitzilopochtli는 본질적으로 초기의 메소 아메리카 신성 존재들에 의해 영향을받지 않은 Mexica 신이었습니다. 그는 태양과 전쟁의 신으로 여겨졌 고, 그 속성은 그를 테 노치 티 틀란 자체의 수호신 (15 세기 초)으로 승격 시켰고, 따라서 본질적으로 아즈텍의 의식 전쟁에 대한 성향과 함께 신의 굶주림을 묶었습니다. .
아즈텍은 신화적인 이야기에서 단서를 뽑아 Huitzilopochtli와 그의 여동생 Coyolxauhqui 사이의 형제 경쟁을 하늘을 지배하기위한 태양과 달 사이의 싸움으로 해석했습니다. 이러한 갈등의 성격은 전쟁에 대한 Huitzilopochtli 연합에 의해 잘 표현되었습니다. 따라서 그는 타락한 전사 (영혼이 벌새로 지구로 돌아온)와 출산 중 사망 한 여성 (의 행위로 인식됨)의 측근과 동행했습니다. 용감). 사건의 역사적 측면에 관해서는 Tenochtitlan이 Huitzilopochtli 숭배의 초점이었으며 수도에는 신전과 아즈텍 신의 나무 동상 (사원 시장 꼭대기)이 있습니다. 놀랍게도 남쪽에있는 Huitzilopochtli 사원으로 이어지는 계단은 피와 전쟁의 본질을 나타 내기 위해 화려한 빨간색으로 칠해졌습니다.
5) Xipe Totec – 타락한 우리 주님: 죽음과 환생의 신
농업 재생, 초목, 계절, 금세공, 그리고 해방, Xipe Totec은 주요 아즈텍 신과 여신 중 하나로 간주되었습니다. 그리고 그의 관련 개념과 힘은 상당히 무해한 것처럼 보이지만 Xipe Totec의 숭배 (및 그 방식)는 전혀 그렇지 않았습니다. 이것은 그의 불길한 이름에서 대략적인 의미 인 피부 벗겨진 우리의 주님과 다소 구별됩니다. Nahuatl이라는 별명은 아즈텍 신이 인류에게 먹이를주기 위해 자신의 피부를 벗겨 낸 신화 적 이야기에서 비롯되었습니다. 따라서 옥수수가 발아 ( 재생) 전에 껍질을 벗기는 방법을 상징합니다.
피부 벗겨진 이미지와 Xipe Totec과 관련된 죽음 (및 재생) 숭배와 함께 Mexica 사람들은 인간 희생으로이 아즈텍 신을 숭배하는 경향이있었습니다. Tlacaxipehualiztli의 3 월 축제 ( 남자의 불타 기를 의미). 인기있는 희생 방식 중 하나는 죄수 (그의 용감함으로 선택)가 돌에 묶여 날카로운 흑요석 칼날 대신 깃털이 달린 가짜마 쿠아 후 이틀을 건네주는 모의 검투사 전투였습니다. 그는 완전히 무장하고 무장 한 숙련 된 아즈텍 전사를 (절망적으로) 막아야했습니다.
영광스러운죽음 이후, 그의 피부는 의식에 따라 벗겨지고 노란색으로 칠 해졌고 Xipe Totec (일반적으로 노예)의 재연 자들이 착용했으며, 당시 지역 주민들은 신으로 숭배하고 대우 받았습니다. 매년 노예와 포로 전사의 할당량도 희생 대상으로 선정되었습니다. 그리고 그들의 마음이 잘린 후, 그들의 가죽은 아즈텍 사제들이 20 일 동안 착용했고, 종종 밝은 깃털과 금 보석으로 장식되었습니다. 축제 기간이 끝나자 사제는 썩어가는 벗겨진 가죽을 흘리며 다시 한 번 자이 페 토텍의 재 탄생 양상을 상징한다.
6) Tláloc – 새싹을 만드는 사람: 비와 폭풍의 신
최고의 비의 신, Tláloc 주요 아즈텍 신들과 여신들 사이에서 수수께끼의 존재로 여겨졌는데, 특히 그의 초기 표현 (AD 3 ~ 8 세기 경)에는 큰 둥근 눈을 가진 가면을 쓴 신성한 존재와 확장 된 송곳니를 수반했으며, 아마도 현대 마야 신 Chac에서 영감을 얻었습니다. . 비와 그에 따른 다산과의 연관성으로 인해 Tláloc은 아마도 자비로운 아즈텍 신으로 숭배되었을 것입니다. 그러나 아즈텍 신화의 다른 존재들과 마찬가지로 그는 또한 이중적인 측면으로 묘사되었으며,이 어두운면은 천둥, 우박 및 폭풍을 일으키는 그의 능력과 관련이 있습니다.
이제 판단 앞서 언급 한 타임 라인에서 Tláloc의 컬트는 멕시코에서 가장 오래된 숭배 중 하나였으며, 아마도 테오 티우 아칸 (Tenochtitlan과 혼동하지 말 것)시의 신비한 기원을 중심으로했을 가능성이 있습니다. 비와 물과의 연관성을 고려할 때 업무의 상징적 측면에 관해서는 Tláloc은 종종 동굴, 샘, 산, 특히 그가 거주하는 신성한 산과 관련이있었습니다.
7) Chalchiuhtlicue – She of the Jade Skirt: 강과 호수의 여신
지상에 물을 수집한 아즈텍의 여신 인 Chalchiuhtlicue는 여성으로 간주되었습니다. 보호자) 항해, 출산 및 신생아의 신. 물과의 연관성을 감안할 때 Chalchiuhtlicue는 종종 비와 천둥의 주요 아즈텍 신 중 하나 인 Tláloc과 관련이있었습니다. 흥미롭게도 그녀는 종종 Tláloc의 아내 (또는 자매)로 숭배를 받았지만, 어떤 경우에는 Tláloc 자신의 여성적인 형태로 숭배되기도했습니다.
아즈텍 전설의 이야기에서 Chalchiuhtlicue는 대홍수 신화의 Mexica 버전에서 결정적인 역할을합니다. 그녀는 대격변의 홍수를 일으키고 네 번째 태양의 세계를 파괴하는 인물이기 때문입니다. 다섯 번째 태양의 세계는 Quetzalcoatl의 노력으로 인해 다시 한 번 인간으로 채워집니다. 하지만 겉으로는 가혹 해 보이는 모습에도 불구하고 인간을 물고기로 변신시켜 생명의 본질을 살리기 위해 노력한다. 사건의 역사적 측면에 관해서는 Chalchiuhtlicue는 16 세기 후반에 중요한 아즈텍 신이었습니다. 그녀의 축제는 2 월 (비가 오기 시작)과 일치하며, 보통 금식, 잔치, 유혈, 잔인한 인간 희생 (여성과 어린이 포함) 에피소드와 같은 다양한 의식을 포함합니다.
8) Mixcoatl – 구름 뱀: 사냥과 별의 신
아즈텍의 주요 신들 사이에서 사냥의 신인 Mixcoatl은 신화 적 이야기에서 꽤 복잡한 역사를 가지고 있습니다. 이것은 부분적으로 Camaxtli (대략 사슴 샌들없이로 번역)로 알려진 Mixcoatl의 공유 된 기원과 관련이 있으며 Otomi, Chichimecs 및 Toltecs와 같은 초기 및 현대 메소 아메리카 문화에서 존경 받았습니다. 이러한 문화의 대부분은 아즈텍과 함께 사냥의 군주를 은하수, 별, 하늘과 연관시키는 경향이있었습니다.
흥미롭게도 아즈텍 판테온에서 Mixcoatl은 Huitzilopochtli의 이차적 역할을 맡은 그는 부싯돌로 첫 번째 화재를 일으킨 독립 체인 Tezcatlipoca ( The Smoking Mirror)의 빨간색측면으로 숭배되기도했습니다. 또 다른 예로, Mixcoatl은 Centzon Huitznahua (Huiitzilopochtli의 어머니를 죽이려고 시도했지만 결국 전쟁의 신에게 마음을 먹게 된 400 개 개체)과 Quetzalcoatl의 아버지로 언급되었습니다. 그의 숭배와 관련하여 Mixcoatl은 11 월 (Quecholli – 20 번째 아즈텍의 달)에 숭배를 받았으며, 축제에는 사냥, 구이 게임, 잔치에 참여하는 신처럼 옷을 입은 사냥꾼들이 참여했습니다.
9) Coatlicue – The Serpent Skirt: 신들의 어머니
신들의 어머니로 모욕을 받음, 주요 아즈텍 신들과 여신들 사이의 Coatlicue, 또한 신화 적으로는 별, 달, Huitzilopochtli (태양과 전쟁의 수호신)를 낳은 여성적 존재로 간주되었습니다.또한, 두 개의 다른 아즈텍 여신 인 토시 “우리 할머니”와 치와 코아 틀 “뱀 여성”(출산 중 사망 한 여성의 수호 여신으로 숭배 됨)이 Coatlicue 자신의 측면으로 인식되었습니다. 본질적으로, 이러한 모든 이야기는 그녀를 여성적인 능력을 통해 영양을 공급하는 아즈텍 신화의 최고의 모성 여신으로 자리 매김합니다 (아즈텍 신들 중 원시적 존재 인 오 메테 쿠 틀리가 제시 한 이중 젠더의 난해한 본성과 반대).
그녀의 묘사에 관해서는 Serpent Skirt라는 이름에서 알 수 있듯이, Coatlicue는 몸부림 치고 짜여진 뱀 (출산 가능성을 암시)과 처진 가슴 (임신 상태를 암시)으로 만든 치마로 표현되었습니다. 상징적 차원에서 그녀는 또한 지구의 화신으로 여겨졌습니다. 그러나 이중적인 특징을 지닌 사랑스럽고 자양분이 풍부한 어머니와 그 숙주의 생명력을 필요로하는 만족할 수없는 힘의 구체화였습니다.
10) Xochiquetzal – 귀중한 깃털 꽃: 아름다움과 예술의 여신
아즈텍의 주요 신들과 여신 중 Xochiquetzal (Ichpōchtli라고도 함-의미 maiden )은 아름다움, 성적인 사랑과 힘, 다산, 예술과 공예의 여성 신이었습니다. 흥미롭게도, Xochiquetzal은 다른 아즈텍 신들과는 달리 신화 적 내러티브에서 꽤 솔직한 묘사를했습니다. 그녀는 종종 꽃으로 장식 된 절묘한 옷차림을 입은 매력적이고 젊은 여성으로 표현되었고, 그 뒤를 이어 활기찬 새들과 나비.
대부분의 버전에 따르면 Xochiquetzal은 원래 비의 신 Tláloc의 아내 였지만 나중에 납치되어 밤의 신인 Tezcatlipoca와 결혼하도록 강요당했습니다. 놀랍게도 그녀를 사랑의 여신으로 승격시킨 것은 후자였습니다. 따라서 주요 아즈텍 신들 사이의 정치적 경쟁을 어느 정도 반영합니다. 어쨌든 그녀의 섹슈얼리티를 넘어서, Xochiquetzal은 젊은 어머니, 임신, 직조 및 자수의 후원자 로서도 존경 받았습니다.
11) Mictlantecuhtli – 죽은 땅의 제왕: 지하 세계의 신
아즈텍의 주요 신과 여신 중 Mictlantecuhtli는 죽음의 신이자 지하 세계였으며 일반적으로 올빼미, 거미, 박쥐와 같은 생물과 관련이있었습니다 ( 남쪽). 신화 적 내러티브에서 (퀘찰 코아 틀 항목에서) 앞서 언급했듯이 Mictlantecuhtli는 깃털 달린 뱀이 그의 지하 세계인 Mictlán에서 인간의 뼈를 모으는 것을 지연시키는 역할을했습니다. 그리고 Quetzalcoatl이 그를 속인 후에야 인류가 신들의 뼈와 피에서 부흥되었습니다.
이제 아즈텍의 죽음의 신인 Mictlantecuhtli는 의로움이나 부도덕에 관계없이 모든 인간 영혼이 만나야 만하는 유일한 존재로 인식되었습니다. 지하 세계 (가장 깊은 곳에 위치) 로의 힘든 여정에서 면제 된 유일한 영혼은 출산이나 폭풍과 홍수로 폭력적인 죽음을 맞이한 사람들이었습니다. 그의 묘사에 관해서, Mictlantecuhtli는 종종 핏자국이있는 골격 인물 또는 두개골 마스크와 안구 목걸이를 착용 한 불길한 독립 체로 표현되었습니다.
12) Tonatiuh – 청록색 군주: 광활한 태양신
다섯 번째 태양 (아즈텍 신화의 마지막 시대, 즉 현재 시대)을 대표하는 맹렬한 신, Tonatiuh 등 아즈텍의 주요 신들과 여신들은 아마도 제사 희생 행위와 가장 관련이있는 사람 일 것입니다. 본질적으로 나 후아를 사용하는 아즈텍을 포함하여 많은 포스트 클래식 메소 아메리카 문화 (10 세기에서 16 세기 초)에서 희생 희생자들의 마음은 태양을위한 상징적 영양으로 인식되었습니다. 그리고 태양인 Tonatiuh는 매일 어둠을 물리 치고 아침에 격렬하게 일 어설 수 있도록 그러한 영양이 필요했습니다.
이 범위로 인해 Tonatiuh는 Mexica 사회에서 아즈텍 전사의 신 중 하나가되었습니다.이 병사들은 전쟁 포로를 물리 치고 반올림하는 임무를 맡았 기 때문입니다. 이들 중 다수는 태양의 희생 희생자로 선택되었습니다. 하느님. 시간이 지남에 따라 Tonatiuh는 또한 타락한 전사들의 영혼을 엄격한 내세로 동반 한 수호신과 관련이있게되었습니다. 역사적 표현에 대해 Tonatiuh는 종종 상징적 인 태양 원반 (또는 때때로 등을 대고 쪼그리고 앉는 사람)으로 묘사되었으며, 기념물과 사원의 벽에 모티브가 새겨 져 있습니다.
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