고딕 이주 : 로마 게이트의 야만인
필립 데일리 더, 윌리엄 앤 메리 대학 박사
서부 로마 제국의 절반은 정치 단위로서 서기에서 마지막 로마 황제가 제거되면서 서기 476 년에 공식적으로 끝났습니다. 이 행위는 AD 376 년 고딕 양식의 이주로 인해 일련의 사건이 시작된 극적인 결과였습니다.
고딕 이주
376 년, 고트족이 다뉴브 강 국경을 따라 나타나고 발렌스를 탄원했습니다. , 제국의 동쪽 절반의 황제, 강을 건너 왕국에 들어갈 수 있도록 허가했습니다. 고트족은 야만인 부족으로 자주 언급되지만 기술적으로는 정확하지 않습니다. Goths와 다른 부족 (예 : Vandals와 Franks)은 서로 다른 부족의 컬렉션이었습니다.
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부족은 실제 또는 신화에 관계없이 단일 조상으로부터 공통 혈통을 주장하는 사람들의 그룹입니다. 모든 고트족은 한 개인의 혈통을 주장하지 않았습니다. 오히려 그들은이 레이블을 붙인 로마인과 접촉 한 후에야 스스로를 고트족이라고 생각하는 여러 부족의 자주 변화하고 항상 변화하는 연합이었습니다.
고트족은 원래 북부에서 왔습니다. 폴란드. 로마인들은 그들이 스칸디나비아 출신이라고 믿었지만 최근의 고고 학적 발굴은 그들이 다른 곳에서 왔음을 암시합니다. 그들은 AD 100 년경까지 폴란드 북부에 살았고, 그 시점에서 그들은 날씨가 훨씬 더 쾌적하고 농지가 더 비옥 한 흑해로 남쪽으로 이주하기 시작했습니다.
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다뉴브의 상업과 공존
그들은 c. 250, 그리고 그 시점에서 로마 제국의 경계에 매우 가까웠으며, 이는 250 년대, 260 년대, 270 년대에 로마 제국을 습격 한 것을 설명하는 데 도움이되었습니다. 그러나 디오 클레 티아 누스의 가입과 로마 국경의 회복에 따라 고트족과 로마인 간의 관계는 비교적 평화로워졌습니다. 가끔씩 펀치 업이 있었지만 대부분은 다뉴브 강이 그들을 분리하는 한 두 그룹이 서로 공존하는 것에 상대적으로 행복했습니다.
376 년 이전 1 세기 이상 고트족은 다양한 방식으로 로마 문화에 노출되어 왔습니다. 그 문화에 감사하게되었습니다. 우리는 로마인들이 다뉴브 강 건너편에 살았던 고트족과 거래했다는 것을 알고 있습니다. 많은 고고 학적 발굴이 고딕 영토에서 빈 로마 와인 주전자를 발견했기 때문입니다. 로마인들은 다뉴브 폭을 가로 질러 빈을 던지거나 고트족이 포도주를 마시는 것을 배우고있었습니다. 다뉴브 강의 고딕 양식 쪽에서도 상당량의 로마 동전이 발견되었으며, 때때로 로마인이 고트족에서 병사를 모집하여 시리아와 팔레스타인까지 봉사 할 용병을 고용한다는 것을 알고 있습니다.
야만인 사이의 기독교인
고트 인이 376 년에 제국에 들어 오기 전에도 로마인이 고트 인에게 영향을 미쳤다는 또 다른 신호는 고트족 가운데 일부 기독교인의 존재였습니다. 아직 기독교인은 많지 않았습니다. 고트족은 여전히 376 년에 주로 이교도 집단 이었지만 소수의 기독교인을 찾을 수 있습니다. 예를 들어, Ulfila라는 이름의 고트가 있는데, 사실 3 세기의 습격에서 체포 된 로마인의 후손으로 민족별로 고딕체가되었습니다.
Ulfila는 기독교 고트 인으로서 야만인에 의해 파견되었습니다. 콘스탄티노플 대사와 그곳에서 340 년경에 그는 기독교 주교로 봉헌되었고 고트족 가운데 살고 있던 기독교인들을 섬기는 임무를 맡았습니다. Ulfila는 고트족으로 돌아온 후 몇 명의 새로운 개종자를 얻었음에도 불구하고 성경을 고딕 언어로 번역했습니다.
고트족이 376 년에 로마 제국에 들어갈 수 있도록 정중하게 요청했을 때 따라서 그들은 완전히 외계인 그룹이 아니 었습니다.이 요청 뒤에는 로마인과 고트족이 한 세기 이상 공존했으며, 그들은 침략자로 오지 않았습니다. 그들은 이주자로오고있었습니다.
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난민, 이주자 또는 침략자?
고트족의 의도는 로마 제국을 점령했습니다. 그들이 다뉴브 강을 건너 로마 제국에 들어가도록 허가를 요청하게 만든 것은 훈족에 대한 두려움이었습니다. Huns는 한동안 서쪽으로 이동하고 Goths에 엄청난 군사 압력을 가한 중앙 아시아 유목민이었습니다. 이에 대해 고트족은 자신과 훈족 사이에 다뉴브 강을 놓기를 원했습니다. 어떤 의미에서 고트족은 로마 제국의 보호를 구하는 376 년의 난민이었습니다.
로마인이 고트족의 입장을 허용 한 이유 , 그러나? 어떤면에서 로마인들은 고트족이 376 년에 들어가는 것을 허용하지 않을 모든 이유를 가지고있었습니다. 다뉴브 전역의 고딕 지역에서 찾을 수있는 모든 와인 주전자와 동전에 대해 고트족은 여전히 달랐기 때문입니다.
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바바리안, 버터, 맥주
그들은 여전히 게르만 야만인이었으며 여러면에서 로마인과는 다릅니다. 로마인에게 고트족과 모든 게르만 야만인들은 우스워 보였고 우스운 냄새가 났으며 우스꽝스럽게 들렸다. 옷이 이상했기 때문에 부분적으로는 웃기게 보였습니다. 무겁고 부피가 컸습니다. 그들은 폴란드 인의 뿌리를 잃지 않았고 두꺼운 모피를 입는 경향이있었습니다. 그들은 또한 바지와 같이 수 놓은 옷을 입었습니다. 유럽에 대한 야만인의 유산은 대부분 바지였습니다.
당신이 자신을 감싸는 헐렁한 옷을 선호하는 로마인들에게는 토가가 아닌 튜닉; 이 시점에서 그것들은 순전히 의식적인 것이었다. 바지는 이상해 보였다. 사이즈가 늘었 기 때문에 2 년마다 새 켤레를 살 필요가 없었던 것이 더 낫지 않았나요?
이 이상한 레깅스를 입는 것 외에도 머리카락도 고트족은 이상하게 보였습니다. 길고 쫄깃 쫄깃했고 일부는 얼굴에 찍혔습니다. 급진적 인 배교도 줄리안 외에도 로마인들은 단정 한 면도를 선호했고 짧은 머리를 선호했습니다.
설상가상으로 야만인들은 더 이상 요리에 좋지 않은 썩은 버터를 사용하여 머리카락을 스타일링하여 머리카락을 제자리에 유지했지만 매우 독특한 냄새를 냈습니다. 5 세기 로마의 한 시인은 “야만인의 냄새를 맡을 수없는 코는 행복해.”라는 불멸의 말을 썼습니다.
로마 코가 불쾌하다고 생각하는 이상한 물질을 머리카락에 넣는 것 외에도 야만인들은 요리를했습니다. 로마인들은 기이 한 방식으로 언급했습니다. 그들은 훌륭한 로마인처럼 기름에 모든 것을 튀기는 것이 아니라 폴란드에서 구할 수있는 동물성 지방과 버터로 요리하는 것을 선호했습니다.
그들이 와인에 대한 맛을 얻었음에도 불구하고, 그들이 선호하는 음료는 곡물로 만든 맥주였습니다. 그러나 가장 나쁜 것은 아마도 그들의 옷이나 요리보다 더 나쁜 것은 야만인들이 사용하는 언어였습니다. 로마인들이 그토록 소중하게 여기는 아름답고 유쾌한 라틴어를 말하십시오. 대신 그들은 영어가 후손 인 부인할 수 없을 정도로 거칠고 격렬한 게르만 방언을 사용했습니다. 실제로 로마의 “야만인”이라는 용어는 외국인의 말하기 습관에 대한 로마의 개념에서 파생되었습니다. 로마의 귀에 게르만 대화는 “Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar”와 같이 들렸습니다. 그것은 이해할 수없는 횡설수설이면서도 매우 속삭여 서 “바바리안”이라는 용어, 항상 “바-바”라고 말했던 사람들은 로마인들이 고트족에게 붙인 레이블이되었습니다.
Common 고딕 이주에 대한 질문
고트족 또는 Visigoths는 단순히 자신이 속한 로마 민족의 문화에 섞여서 사라진만큼 패배하지 않았습니다.
고트족은 스칸디나비아에서 왔으며 발트해의 남쪽 해안에 정착하여 결국 로마 제국 전역으로 퍼졌습니다. .
고트족은 잔인한 훈족으로부터 보호 받기 위해 로마 제국에 처음 왔습니다. 처음에는 로마인과 고트족의 관계가 우호적이었습니다. , 그러나 고딕 난민의 수가 증가함에 따라 로마인들은 그들을 “야만인”으로보고 취급했습니다. 보복으로 고트족은 로마인과 싸우러 갔고, 로마인들은 수적으로 훨씬 많았고 승리했습니다.
원래 대부분 이교도였던 많은 고트족은 로마 제국에 들어가면서 기독교로 개종하여 로마 문화에 동화되고 로마인들과 우호적 인 관계를 시작했습니다. 다른 경우에는 가톨릭 선교사들이 고트족을 개종했습니다.