Carl Rogers (한국어)

Carl Rogers

Saul McLeod 작성, 2014 년 업데이트

Carl Rogers (1902-1987)는 Abraham Maslow의 주요 가정에 동의 한 인본주의 심리학자였습니다. 그러나 Rogers (1959)는 사람이 “성장”하기 위해서는 진정성 (개방성 및 자기 공개), 수용 (무조건적인 긍정적 인 관심으로 보임) 및 공감 (듣고 듣는 것)을 제공하는 환경이 필요하다고 덧붙였습니다.

이렇게하지 않으면 관계와 건강한 성격이 제대로 발전하지 않을 것입니다. 마치 햇빛과 물 없이는 나무가 자라지 않는 것처럼 요.

Rogers는 모든 사람이 성취 할 수 있다고 믿었습니다. 그들의 목표, 소원 및 삶의 욕망. 자아 실현이 일어 났을 때.

이것은 심리학에 대한 칼 로저스의 가장 중요한 공헌 중 하나였으며, 사람이 자신의 잠재력에 도달하기 위해서는 여러 가지 요소가 충족되어야합니다.

자기 실현

자기 실현

“생물체는 하나의 기본 성향과 노력을 가지고 있습니다. , 그리고 경험하는 유기체를 향상시킵니다.”(Rogers, 1951, p. 487).

Rogers는 정신 분석과 행동주의의 결정 론적 특성을 거부하고 우리가 우리가 상황을 인식하는 방식 때문에 우리가하는 것처럼 행동합니다. “우리가 어떻게 인식하는지 아무도 알 수 없기 때문에 우리는 우리 자신에 대한 최고의 전문가입니다.”

Carl Rogers (1959)는 인간이 기본 동기, 즉 자기 실현 경향입니다. 즉 자신의 잠재력을 실현하고 우리가 할 수있는 최고 수준의 “인간성”을 달성하는 것입니다.

완전히 자라는 꽃처럼 일 경우 잠재력 조건은 맞지만 환경에 제약이 있기 때문에 환경이 충분하다면 사람들이 번성하고 잠재력에 도달 할 것입니다.

그러나 꽃과 달리 인간 개개인의 잠재력은 독특합니다. 우리는 성격에 따라 다른 방식으로 발전하도록되어 있습니다. Rogers는 사람들이 본질적으로 선하고 창의적이라고 믿었습니다.

그들은 잘못된 자아 개념이나 외부 제약이 가치 평가 프로세스를 무시할 때만 파괴적이됩니다. Carl Rogers는 사람이 자아 실현을 달성하기 위해서는 합동 상태에 있어야한다고 믿었습니다.

이것은 사람의 “이상적인 자아”(즉, 원하는 사람)가 자아 실현을 할 때 발생 함을 의미합니다. be)는 실제 행동 (자아상)과 일치합니다.

Rogers는 완전히 기능하는 사람으로 현실화하는 개인을 설명합니다. 우리가 자아 실현이 될지 여부를 결정하는 주요 결정 요인은 어린 시절 경험입니다.

완전히 기능하는 사람

완전히 기능하는 사람

Rogers는 모든 사람이 자신의 목표를 달성 할 수 있다고 믿었습니다. 이것은 그 사람이 여기와 연락하고 있다는 것을 의미합니다. 이제 그의 주관적인 경험과 감정은 지속적으로 성장하고 변화하고 있습니다.

여러면에서 Rogers는 완전히 기능하는 사람을 이상적이고 궁극적으로 달성하지 못하는 사람으로 간주했습니다. 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 이것은 삶의 여정의 끝 또는 완성으로, 오히려 항상되고 변화하는 과정입니다.

Rogers는 완전히 기능하는 사람의 다섯 가지 특성을 확인했습니다.

Rogers에게 완전히 기능하는 사람들은 잘 적응하고 균형이 잘 잡혀 있으며 흥미 롭습니다. 알고 있습니다. 종종 그러한 사람들은 사회에서 높은 성취 자입니다.

비평가들은 완전히 기능하는 사람이 서구 문화의 산물이라고 주장합니다. 동양 문화와 같은 다른 문화에서는 그룹의 성과가 한 사람의 성과보다 더 중요합니다.

성격 개발

성격 개발

Central to Rogers “성격 이론은 자아 또는 자아 개념의 개념입니다. 이것은”조직적이고 일관된 자신에 대한 인식과 신념의 집합입니다. “

자아는 우리가 실제로 어떤 사람인지에 대한 인본주의 적 용어입니다. 자아는 우리의 내적 성격이며 영혼 또는 프로이트에 비유 할 수 있습니다. 프시케. 자아는 사람이 삶에서 경험 한 경험과 그러한 경험에 대한 해석에 영향을받습니다. 우리의 자아 개념에 영향을 미치는 두 가지 주요 원천은 어린 시절의 경험과 다른 사람의 평가입니다.

Rogers (1959)에 따르면, 우리는 자신의 이미지와 일치하는 방식으로 느끼고, 경험하고, 행동하기를 원합니다. 우리가 되고자하는 이상, 자신을 반영합니다. 우리의 자아상과 이상적인 자아가 서로 가까울수록 우리는 더 일관 적이거나 합동 적이며 자존감이 높아집니다.

사람은 자신의 경험 전체 중 일부가 받아 들일 수없고 자아상에서 거부되거나 왜곡 될 경우 불일치 상태에 있다고합니다.

인본주의 자 접근 방식은 자아가 우리 자신에게 고유 한 개념으로 구성되어 있다고 말합니다. 자아 개념에는 세 가지 구성 요소가 있습니다.

긍정적 존중 및 자기 가치

긍정적 존중 및 자기 가치

Carl Rogers (1951)는 아동에게 두 가지 기본적인 필요가 있다고 생각했습니다. 다른 사람에 대한 긍정적 인 존중과 자존감.

우리가 자신에 대해 생각하는 방식, 자존감은 심리적 건강과 인생의 목표와 야망을 달성하고 자아 실현을 달성 할 수있는 가능성 모두에 근본적으로 중요합니다.

자기- 가치는 매우 높은 것에서 매우 낮은 것까지의 연속체로 볼 수 있습니다. 칼 로저스 (1959)에게있어 높은 자존감, 즉 자신에 대해 자신감과 긍정적 인 감정을 갖고, 삶의 도전에 직면하고, 때때로 실패와 불행을 받아들이고, 사람들에게 열린 마음을 가진 사람.

자존감이 낮은 사람은 삶의 어려움을 피할 수 있으며, 삶이 때때로 고통스럽고 불행 할 수 있다는 사실을 받아들이지 않고 방어적이고 다른 사람들과 함께 보호받을 것입니다.

Rogers는 어린 시절에 자존감이 발달하고 어머니와 아버지와의 상호 작용에서 형성되었다고 믿었습니다. 어린 아이가 성장함에 따라 중요한 타인과의 상호 작용은 자존감에 영향을 미칩니다.

Rogers는 우리가 타인에게 긍정적 인 대우를 받아야한다고 믿었습니다. 우리는 가치 있고, 존경 받고, 애정으로 대우 받고, 사랑 받고 있다고 느낄 필요가 있습니다. 긍정적 인 관심은 다른 사람들이 사회적 상호 작용에서 우리를 평가하고 판단하는 방법과 관련이 있습니다. Rogers는 무조건적 긍정적 존중과 조건 적 긍정적 존중을 구분했습니다.

일관성

일관성

사람의 이상적인 자아는 삶에서 실제로 일어나는 일과 경험과 일치하지 않을 수 있습니다. 사람. 따라서 사람의 이상적인 자아와 실제 경험에는 차이가있을 수 있습니다. 이것을 불일치라고합니다.

사람의 이상적인 자아와 실제 경험이 일관되거나 매우 유사한 경우 일치 상태가 존재합니다. 완전한 합동 상태는 거의 존재하지 않습니다. 모든 사람들은 어느 정도의 모순을 경험합니다.

합의의 발전은 무조건적인 긍정적 인 고려에 달려 있습니다. Carl Rogers는 사람이 자아 실현을 달성하기 위해서는 일치 상태에 있어야한다고 믿었습니다.

Rogers에 따르면, 우리는 우리의 자아상과 일치하는 방식으로 느끼고 경험하고 행동하기를 원합니다. 그리고 우리가 원하는 것을 반영하는 이상적인 자아입니다.

자아 이미지와 이상적인 자아가 서로 가까울수록 우리는 더 일관 적이거나 일치하며 감각이 높아집니다. 자존감. 자신의 경험 전체 중 일부가 받아 들일 수없고 자아상에서 거부되거나 왜곡되면 사람은 불일치 상태에 있다고합니다.

불일치는 “실제 경험 간의 불일치입니다. 자신의 이미지와 일치하는 방식으로 자신을 보는 것을 선호하기 때문에, 우리는 거부 또는 거부와 같은 방어 메커니즘을 사용할 수 있습니다. 우리가 바람직하지 않은 감정으로 간주되는 일부에 의해 위협을 덜 느끼기 위해 억압.

자기 개념이 자신 또는 자신의 실제 감정과 경험과 일치하지 않는 사람은 진실이 아프기 때문에 방어 할 것입니다.

Carl Rogers 인용구

Carl Rogers 인용구

“창작의 핵심은 참신함입니다. 따라서이를 판단 할 기준이 없습니다. “(Rogers, 1961, p. 351)

“나는 점차적으로 좋은 삶에 대한 하나의 부정적인 결론. 좋은 삶은 고정 된 상태가 아닌 것 같습니다. 내 생각에 그것은 미덕, 만족, 열반, 행복의 상태가 아니다. 개인이 조정되거나 충족되거나 실현되는 조건이 아닙니다. 심리적 용어를 사용하는 것은 추진력 감소, 긴장 감소 또는 항상성 상태가 아닙니다. “(Rogers, 1967, p. 185-186)

“좋은 삶은 존재의 상태가 아니라 과정입니다. 목적지가 아닌 방향입니다. “(Rogers, 1967, p. 187)

APA 스타일 참조

Rogers, C. ( 내담자 중심 치료 : 그것의 현재 관행, 함의 및 이론. 런던 : 경호.

Rogers, C. (1959). 내담자에서 개발 된 치료, 성격 및 대인 관계의 이론- 중심 프레임 워크. In (ed.) S. Koch, Psychology : A study of a science. Vol. 3 : Formulations of the person and the social context. New York : McGraw Hill.

Rogers, CR ( 1961). On Becoming a person : A psychotherapists view of psychotherapy. Houghton Mifflin.

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