Great Minds는 아이디어를 토론합니다. 평균적인 마음은 사건을 토론합니다; Small Minds는 사람들을 토론합니다

Eleanor Roosevelt? 찰스 스튜어트? 헨리 토마스 버클? 제임스 H. 할시? Hyman G. Rickover? 익명입니까?

견적 조사자님께 : 다음 속담은 주로 가십에 사로 잡힌 사람들을 조롱하는 데 사용됩니다.

훌륭한 사람들이 아이디어를 토론합니다. 평범한 사람들은 사건에 대해 토론합니다. 작은 마음은 사람들에 대해 토론합니다.

이 단어는 사회 운동가이자 전 영부인 엘리노어 루즈 벨트의 말에 기인하지만 확실한지지 인용문을 찾을 수 없었습니다. 철학자 소크라테스와 미 해군 엔지니어 하이 만 리커버도 비슷한 말을했습니다. 이 주제를 검토해 주시겠습니까?

인용구 조사자 : QI에 알려진 최초의 강력한 일치는 Charles Stewart의 1901 년 자서전에 등장했습니다. 런던에서 어렸을 때 스튜어트는 역사 학자 헨리 토마스 버클 (Henry Thomas Buckle)과 같은 저녁 식사 손님의 대화를 들었습니다. 발췌 부분에 굵은 글씨체가 추가되었습니다. 1

그의 생각과 대화는 항상 높은 수준에 있었고 저는 그의 말을 기억합니다. 당시 저에게 깊은 인상을 주었지만, 그 이후로 친구와 지인의 정신적 능력을 시험하기 위해 소중히 간직했습니다. 버클은 자신의 독단적 인 방식으로 다음과 같이 말했습니다. “남성과 여성은 자신을 세 가지 등급 또는 지능의 순서로 나눕니다. 항상 사람에 대해 이야기하는 습관으로 최하위 등급을 말할 수 있습니다. 다음은 그들의 습관이 항상 대화한다는 사실로 생각에 대한 토론에 대한 선호도가 가장 높았습니다.”

Stewart는 Buckle의 격언에 기뻐했지만 암시적인 지침이 자신의 그는 단조로운 대화의 지루함을 피하고 싶었습니다.

물론 사실은 약간의 혼합이 불가능한 친구는 이 조미료 중 개는 곧 둔한 개를 위해 집으로 위탁 될 것입니다.

Buckle의 3 자 발언은 사람, 사물 및 아이디어 범주를 지정했습니다. 질문자의 진술 사람, 사건, 아이디어라는 구분을 사용했습니다. 그래서 진술은 달랐습니다. 실제로 발언은 수십 년 동안 배포 된 동안 진화했습니다. 그리고 그것은 다양한 개인에게 재 할당되었습니다.

여기에 시간순으로 선택된 추가 인용이 있습니다.

1901 년에 인쇄 된 속담은 적절한 주제에 대한 오랜 전통의 조언에 뿌리를두고 있습니다. 대화의. 예를 들어, 1827 년에 신학 학생들을 대상으로 한 “서사 방식과 습관에 관한 편지”라는 책은 사람들에 대한 토론을 피할 것을 제안했습니다. 대신 사실에 초점을 맞추거나 추상의 사다리를 올라가 원리와 교리에 대해 대화해야합니다. 2

… 회사에서 가장 친밀한 친구와도 가능한 한 개인의 성격과 행동에 대한 논의를 피하는 것이 좋습니다. 당신은 항상 사회의 모든 계급에 흥미롭고 유익한 원칙, 교리 및 사실에 머무르는 것을 선호하며, 또한 토론이 항상 안전합니다.

1849 년에 신학 학생들은 대화의 주제를 사람에서 사물로 옮기라는 지시를 받았습니다. 버클이 언급 한 처음 두 가지 범주는 다음과 같습니다. 3

목사와 사람들 모두에게 큰 유혹은 사람에 대해 이야기하는 것입니다. “왜”라고 러시 박사가 어떤 사람에게 말했습니다. 당신은 항상 사람에 대해 이야기합니까? 왜 얘기하지 않습니까?” 대답은 분명합니다. 사물보다 사람에 대해 말하는 것이 훨씬 쉽습니다. 사람, 특히 그들의 잘못에 대해 이야기하는 것은 우리의 사악한 본성에 훨씬 더 만족 스럽습니다. 누구든지 사람에 대해 이야기 할 수 있습니다.

1875 년에 “월간 패킷”이라는 교회 간행물은 종교 공동체에서의 삶에 대해 언급하고 다음과 같은 논의를 제안했습니다. 다른 사람의 “성격, 습관 또는 행동”을 피해야합니다. 대화 주제는 사람, 사물 및 아이디어의 세 가지 범주로 나뉩니다. 후자의 두 사람은 “비정상적으로 기르고 사려 깊은”사람에게 호감을 얻었습니다. 4

하지만 사물과 생각보다는 사람에 대해 이야기하는 것은 모든 곳에서 가장 평범하고 가장 인기있는 대화의 필수 요소입니다. 비정상적으로 계발되고 사려 깊은 사람들을 제외하고 여기에 빠져들고 싶은 유혹은 커뮤니티 초기에는 실제로 매우 강하고 때로는 거의 저항 할 수 없습니다.

1888 년 설교는 “사람”, “사물”및 “사건”의 세 가지 대화 범주를 상정했습니다.뒤의 두 범주가 “지능과 성찰 및 정보”를 요구했기 때문에 다시 한 번 지적 계층이 암시되었습니다. 5

더 쉽습니다. 사람에 대해 이야기하는 것은 너무나 많은 동의하지 않는 발언이 자발적으로 발생하기 때문입니다. 사물과 사건에 대해 이야기하는 것이 더 어렵습니다. 이는 일정량의 지능과 성찰과 정보를 필요로하기 때문입니다. 우리가 사물에 대해 이야기하려면 알아야합니다. 그리고 우리가 그렇게하는 것을 보는 것이 우리의 의무입니다.

1898 년 필라델피아에 기반을 둔 “The Friend”라는 종교 저널은 대화에 대한 강력한 금지 명령 : 6

“사람에 관한 것이 아니라 사물에 관한 것”은 문명화 된 대화의 적절한 주제에 대한 보육원 격언으로 거의 스타일링 될 수 있습니다.

이전에 언급했듯이 버클의 삼분법은 1901 년 자서전 “Haud Immemor : Remini”에 인쇄되었습니다. 에딘버러와 런던 1850-1900의 법률 및 사회 생활의 scences”Charles Stewart의. 이 발언은 “아카데미”라는 저널에 스튜어트의 저서가 재 인쇄되었을 때 더욱 널리 퍼졌습니다. 7 8

Buckle은 독단적 인 방식 : “남성과 여성은 세 가지 등급 또는 지능 등급으로 나뉩니다. 항상 사람에 대해 이야기하는 습관으로 최하위 계층을 말할 수 있습니다. 다음은 그들의 습관이 항상 사물에 대해 대화하는 것입니다. 아이디어 토론에 대한 선호도가 가장 높았습니다.”

1903 년에 한 서신 책은 이름을 보존하면서 버클의 진술을 더 간결하게 표현했습니다. 9

남성과 여성이 정신적으로 세 가지 계급으로 나뉘 었다고 주장한 “문명의 역사”의 버클리라고 생각합니다. 사람에 대한 가장 낮은 수준의 이야기, 사물에 대한 두 번째 이야기, 아이디어에 대한 세 번째이자 가장 높은 이야기.

1918 년 Henry James Derbyshire의 “정신 종의 기원” 출처가없는 속담을 다시 표현한 사례를 포함했습니다. 10

오래 전에 전 세계에 세 부류의 사람들이 있다고 말했지만 그것들은 요소 적 고려를 위해 유용합니다. 첫 번째는 사람들에 대해 이야기하는 많은 사람들입니다. 다음 수업은 사물에 대해 이야기하는 사람들입니다. 세 번째 수업은 아이디어를 토론하는 사람들입니다. 우리 모두는 이것을 의식하고 있으며, 우리는 더 높은 것에 익숙해 진 후 더 낮은 생각이 얼마나 불쾌한 지 깨달았습니다.

1931 년 한 독자 “The New York Times”의 “쿼리 및 답변”열에 게시 된 질문에 전송되었습니다. 이 경우에는 아이디어, 사건, 사람의 내림차순 삼분법이 알려지지 않은 이름으로 사용되었습니다. 11

“위대한 마음과 작은 마음”

HAM— 원함,이 표현의 정확한 인용문 및 기원 : “위대한 마음은 아이디어에 대해 토론하고, 평균적인 마음은 사건에 대해 토론하고, 작은 마음은 사람에 대해 토론합니다.”

다음 달 1931 년 4 월 “The New York Times”의 내용과 일치하는 성명이 캘리포니아 샌 버나 디노의 한 신문에 저작자 표시없이 게시되었습니다. 12 이후 몇 년 동안이 말은 여러 신문에서 익명의 필러 항목으로 사용되었습니다. 미국

1947 년 브리지 포트 대학 총장 인 James H. Halsey는 소집 연설에이 말을 포함 시켰지만 다음과 같은 에피 그램 레이블로 저자임을 부인했습니다. 13

아마도 다음과 같은 작은 문구를 들어 보셨을 것입니다. “위대한 마음은 아이디어에 대해 토론하고 평균적인 마음은 사건에 대해 토론하고 inds는 사람들을 논의합니다.” 대부분의 토론 시간을 사람과 사건에 대해 이야기하는 데 소비하는 사람들은 지적으로 성숙하지 않습니다.

1959 년에 원자력 추진 장치를 개척 한 Hyman G. Rickover 해군은이 속담을 사용했지만 그는 “알 수없는 현자”라고 평가했습니다. 14

교육을받지 못한 사람들에게는 추상적 인 아이디어가 낯설 기 때문에 필요한 분리도 마찬가지입니다. 자신의 지식과 정신적 노력에서 진실을 발견하는 것입니다. 교육을받지 못한 사람은 삶을 매우 개인적인 방식으로 바라 봅니다. 그는 자신이보고 듣고 만지고 만지는 것과 친구가하는 말만 알고 있습니다. 미지의 현자가 말했듯이 ” 위대한 마음은 아이디어에 대해 토론하고, 평범한 마음은 사건에 대해 토론하고, 작은 마음은 사람들에 대해 토론합니다.”

1960 년에 유명한 칼럼니스트 Walter Winchell은 자신이 본 표지판에 대해보고했습니다. 인기 연예인의 집 : 15

Arthur Godfrey의 벽에는 다음과 같은 알림이 포함되어 있습니다. “Great Minds는 아이디어를 토론합니다. TS. Small Minds Discuss People.”

1977 년 Laurence J.Peter는 자신의 영향력있는 편집 “Peter s Quotations : Ideas for Our Time”에 위와 일치하는 버전을 포함 시켰습니다.이 진술은 John Milton의 인용문에 대한 비공 인 괄호 주석으로 사용되었습니다. 16

1987 년까지이 속담은 예를 들어 캔자스 주 허친슨의 한 신문에서 Eleanor Roosevelt로 재배정되었습니다. 17

QUOTABLE
“위대한 사람들이 아이디어를 토론합니다. 평범한 사람들은 사건에 대해 토론합니다. 작은 마음은 사람들을 논의합니다.” — Eleanor Roosevelt

결론적으로 Henry Thomas Buckle은 1901 년에 출판 된 세 부분으로 구성된 격언의 창시자였습니다. 그는 바람직한 형태에 대한 초기 지침을 구축하고있었습니다. 대화의. 1901 년 이후 성명서가 발전하여 가장 일반적인 현대판에서 “사물”범주가 “사건”으로 변경되었습니다. James H. Halsey와 Hyman G. Rickover는 속담의 예를 사용했지만 그것을 만들지는 않았습니다. Eleanor Roosevelt와의 연결은 가짜였습니다.

이미지 노트 :. 에서 PublicDomainPictures의 전구-뇌 이미지.

(이 주제에 대한 질문과 귀중한 토론을 통해 QI가이 질문을 공식화하고이 탐색을 다시 활성화하도록 자극 한 Mille Stelle, Inge Formenti 및 Jay Dillon에게 감사드립니다. 또한 Andrew의 질문에 감사드립니다.이 주제에 대해 훌륭한 연구를 해주신 Barry Popik 최고 연구원에게 감사드립니다. 뛰어난 연구 결과에 대해 Victor Steinbok에게 특별한 감사를드립니다. 1901 Buckle 인용 및 기타 초기 인용을 찾아서 QI에서 다른 연구자들과 공유했습니다. 2011 년 3 월로 돌아갑니다.)