토리노의 슈라우드

토리노의 슈라우드 (Shroud of Turin)는 성스러운 수의라고도 불립니다. 이탈리아 산타 신돈 (Santa Sindone)은 수세기 동안 예수 그리스도의 장례 복으로 여겨져 온 리넨 길이입니다. 이탈리아 토리노의 San Giovanni Battista 대성당의 왕실 예배당에 1578 년부터 보존되어 있습니다. 길이 4.3 미터 (14 피트 3 인치), 너비 1.1 미터 (3 피트 7 인치)의 두 개의 희미한 갈색 이미지를 묘사하는 것 같습니다. 두 개의 희미한 갈색 이미지, 움푹 들어간 눈의 5 피트 7 인치 남자 – 마치 몸통이 수의의 절반을 따라 세로로 놓여진 반면 다른 절반은 얼굴에서 발까지 몸 전체를 덮기 위해 머리 위로 두 배가 된 것처럼. 이미지에는 머리의 가시 자국, 등의 열상 (채찍질로 인한 것처럼), 어깨의 타박상, 피로 추정되는 여러 가지 얼룩 등 예수의 십자가에 못 박힌 상처와 일치한다고 주장되는 표시가 포함되어 있습니다. 토리노의 수의는 십자가의 역에서 골 고타로 걸어가는 동안 그리스도의 얼굴이 각인 된 천 조각으로 묘사 된 베로니카의 베일과는 다릅니다 (세인트 베로니카 참조).

토리노의 슈라우드

토리노의 수의; 이탈리아 토리노의 San Giovanni Battista 대성당의 왕실 예배당에 있습니다.

© Diego Barbieri / .com

수의는 1354 년에 유명한 기사 Geoffroi de Charnay, seigneur de Lirey의 손에 기록되면서 역사적으로 처음 등장했습니다. 1389 년에 전시를 시작했을 때 트루 아의 현지 주교는 “교묘하게 그렸고, 사실은 그 그림을 그린 예술가가 증명하고있다”고 선언했다. 아비뇽 반 교황 클레멘트 7 세 (1378 ~ 94 년 통치)는 슈라우드의 진위성에 대한 자신의 의견을 표명하지 않았지만, 그것이 진정한 슈라우드의 “이미지 또는 표현”으로 보여진다는 전제하에 헌신의 대상으로 사용을 승인했습니다. 그러나 줄리어스 2 세 이후의 교황들은 그 진위를 당연하게 여겼다. 1453 년 Geoffroi de Charnay의 손녀 인 Marguerite는 수의를 Chambéry에있는 Savoy의 집에주었습니다. 그곳에서 1532 년 화재와 물에 의해 손상되었습니다. 1578 년에 토리노의 새로운 Savoyard 수도로 이전되었습니다. 그 이후로 공개되었습니다. 최근에는 움베르토 왕자의 결혼 (1931)과 토리노에 도착한 지 400 주년 (1978)에 거의 전시되지 않았습니다. 1998 년과 2000 년에 교황 요한 바오로 2 세는 대중에게 공개되었습니다. 그는 수의를 “복음의 거울”이라고 불렀습니다. 교황 베네딕토 16 세는 2010 년에 공개 전시를 준비했고, 프란치스코 교황은 2015 년에 그것을보기 위해 순례를했습니다. 수의 복제품은 토리노 수의 박물관에 보관되어 있습니다.

토리노 슈라우드

2010 년에 공개 된 토리노 슈라우드

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True Cross의 진위 여부에 대한 전문가의 의견을 듣고 토리노의 수의

진정한 십자가와 토리노의 수의에 대한 토론

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학술적 분석 (과학적 방법을 사용하여 진위를 증명하거나 반증하려는 시도)은 19 세기 후반부터 슈라우드에 적용되었습니다. 98) 슈라우드의 세피아 톤 이미지는 포지티브가 아닌 사진 네거티브의 특성을 갖는 것 같습니다. 1970 년대부터 이미지가 페인트 (또는 다른 안료), 그을음 또는 기타 물질의 결과인지 여부를 확인하기위한 테스트가 이루어졌습니다. 어떤 테스트도 결론이 나지 않았습니다. 1988 년에 바티칸은 우표 크기의 수의 린넨 천 조각을 여러 나라에있는 세 개의 실험실에 제공했습니다. 이 샘플을 탄소 -14 연대 측정에 적용한 결과, 세 실험실 모두 슈라우드 천이 1260 년에서 1390 년 사이에 만들어 졌다는 결론을 내 렸습니다. 그러나 일부 과학자들은 연구원의 방법론에 의문을 제기했습니다. 테스트 결과를받은 바티칸은 과학자들에게 수의의 진위 여부에 대한 추가 조사를 수행하도록 권장하고 기독교인이 수의를 그리스도의 영감을주는 이미지로 숭배 할 것을 권장했습니다.

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