Ligonier Ministries R.C. Sproul (한국어)

“성화 란 무엇입니까?”라고 자문 해 본 적이 있습니까? “성화”에 관한 종교 개혁 연구 성경의 신학 기사는 명확하고 간결한 답을 제공합니다.

웨스트 민스터 쇼터 교리 문답 (Q. 35)에 따르면 성화는 “우리가 새롭게되는 하나님의 자유로운 은혜의 역사입니다. 모든 사람이 하나님의 형상을 따르고 점점 더 죄를 위해 죽고의에 따라 살 수있게되었습니다.” 그것은 하나님 께서 우리 안에 행하신 지속적인 변화로, 우리를 죄 많은 습관에서 해방시키고 우리 안에 그리스도와 같은 애정과 성품, 미덕을 형성하는 것입니다. 그것은 죄가 즉시 제거된다는 의미가 아니라 반작용 이상의 것입니다. 점진적으로 파괴되지 않고 제지되거나 억압 될뿐입니다. 성화는 단순히 외모가 아니라 진정한 변화입니다.

하나님은 자녀를 거룩하게 부르시고 은혜롭게 무엇을 주 십니다. 그는 명령합니다.

중생은 탄생이고 성화는 성장입니다. 거듭남에서 하나님은 이전에 없었던 욕망, 즉 하나님에 대한 욕망, 거룩함에 대한 욕망, 하나님의 이름을 영화 롭게하기위한 욕망을 심으 십니다. 세상에서,기도하고 경배하고 싶은 소망, 사랑하고 다른 사람에게 유익을주고 자하는 소망 성화에서 성령은 하나님의 목적에 따라 “당신 안에서 일하고 의지와 일을 하시며”그분의 백성이 그들의 새로운 것을 성취 할 수있게 하시고, 경건한 욕망 (빌 2:12, 13). 그리스도인은 예수의 도덕적 프로필 ( “성령의 열매”)이 점진적으로 형성됨에 따라 점점 더 그리스도와 같이됩니다 (고후 3:18; 갈 4:19; 5 : 22–25).

중생은 사람을 영적 죽음에서 생명으로 데려 오는 순간적인 행위입니다. 그것은 전적으로 하나님의 일입니다. 성화는 신자 안에서 하나님의 지속적인 행동에 의존하는 지속적인 과정이며, 신자의 죄에 대한 신자의 지속적인 투쟁으로 구성됩니다. 성화의 방법은 활동주의 (자립 활동)도 무관심 (하나님 의지 수동성)이 아니라 인간의 노력이 하나님 께 의존하는 것입니다 (고후 7 : 1, 빌 3 : 10-14, 히 12:14). 그리스도의 능력 없이는 우리가 선한 일을 할 수없고 또한 우리가해야 할 모든 일을 위해 그분이 우리를 강하게하실 준비가되어 있다는 것을 알고 (빌 4:13), 우리는 그리스도 안에“거”하며 끊임없이 그분의 도움을 구합니다. (골로새 1:11; 딤전 1:12; 딤후 1 : 7; 2 : 1)

중생은 탄생입니다. 성화는 성장입니다.

성도를 성화시키는 하나님의 사역이 지시하는 표준은 그리스도 자신이 설명하고 본보기로 한 그분 자신의 계시 된 도덕법입니다. 그리스도의 사랑, 겸손, 인내는 그리스도인에게 최고의 표준입니다 (로마 13:10; 엡 5 : 2; 빌 2 : 5 ~ 11; 벧전 2:21).

신자들 스스로 반대하는 촉구를 찾으십시오. 영은 그들의 재생 된 욕망과 목적을 유지하지만, 그들의 타락한 본능 ( “육체”)이 그들의 길을 가로막고 그들을 뒤로 끌고갑니다.이 둘의 갈등은 날카 롭습니다. 바울은 옳은 일을 할 수없고 제지 할 수 없다고 말합니다. 그리스도인이 몸 안에있는 한 이러한 갈등과 좌절은 그리스도인들에게있을 것입니다. 그러나 유혹에 대항하여 지켜보고기도하며 반대되는 미덕을 배양함으로써 그들은 성령의 도움으로 특정한 나쁜 습관을 “죽여라”(롬 8:13; 골 3 : 5). 그들은 저항 할 수없는 유혹에 노출되지 않으면서도 죄와의 싸움에서 많은 특별한 구원과 승리를 경험하게 될 것입니다 (고전 10:13).