유대인 장례식에서 기대할 사항

유대인 전통은 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다고 가르칩니다 (창세기 1:26). 이것은 유대인의 장례식을 구성하는 모든 의식과 관습의 토대입니다. 이 개념은 고인과 애도 자 모두에게 확장됩니다. 각 지역 사회에는 장례식에 관한 고유 한 관습이 있습니다. 일부 관습은 전통에 의해 결정됩니다. 다른 것들은 특히 묘지 규칙과 관련하여 현지 법률 및 규정의 결과입니다 (아래 참조). 그럼에도 불구하고 특정 핵심 개념은 유대교의 모든 흐름에서 보편적으로 실행됩니다.

1. 예배 장소

유태인 장례식은 다양한 장소에서 열릴 수 있습니다. 일부 장례식은 독점적으로 무덤 옆에 있습니다. 다른 사람들은 회당이나 장례식장에서 시작하여 묘지로 처리하는 등 여러 장소에서 발생합니다.

2. 예배 시간

전통적으로 매장은 즉시 이루어집니다. 가능한 한 24 시간 이내. 이것은 항상 가능한 것은 아니며 많은 현대 유대인 가족이 전국에 퍼져 있다는 사실을 감안할 때 모든 애도자가 도착할 때까지 보통 하루나 이틀을 기다려야합니다. 유대인의 장례식은 안식일이나 대부분의 유대인 휴일에 열릴 수 없습니다.

3. 애도 자 / 아벨 림

전통적으로 유대인 애도 자들은 특정한 책임과 금지를 가지고 있습니다. 전통에 따르면 부모, 자녀, 배우자 또는 형제 자매와 같은 사람들은 “공식적으로”애도 자로 지정됩니다. 이것은 다른 사람들이 고인의 죽음을 슬퍼하지 않는다는 것을 의미하지는 않지만, 아벨 림은 장례식과 전날, 그리고 다음 달에 수행해야 할 특정 역할을 가지고 있습니다.

4. 동행 매장을 위해 죽은

유대인 전통은 우리가 수행 할 수있는 가장 중요한 미츠 보트 (계명) 중 하나는 사랑하는 사람들이 마지막 안식처를 찾도록 돕는 것이라고 가르칩니다. 이것은 상징적이며 실제적인 행위입니다. 장례식에서 우리의 존재는 상징적입니다. 사랑하는 사람의 무덤 (아래 참조)에 지구를 두는 것은 봉사와 사랑의 강력한 행위입니다.

5. 애도 자 / 니쿰 아벨 림을 위로하기

가장 중요한 미츠 보트 중 하나 우리가 수행 할 수있는 것은 nichum avelim-위로하는 애도 자의 행위입니다. 우리는 다양한 방법으로이를 수행합니다. 이 기사는 장례식에 관한 것이므로 그 자체로 다음 날과 주 (shiva, sheloshim, yahrtzeit)에 초점을 맞추지 않을 것입니다. 우리가 장례식에 참석하고 자신이 avelim이 아닐 때 우리의 존재 자체가 위로를 제공합니다. 애도 자들에게 도움이 필요할 때 그들을 지원할만큼 충분히 관심을 갖고 있다는 사실을 아는 것은 예배에 참석 한 실제 순간을 훨씬 뛰어 넘는 강력한 진술입니다.

6. Casket

유대인의 전통은 고인은 단순한 관에 묻혀 야한다고 가르칩니다. 완전히 생분해 될 수 있어야합니다. 코셔 관은 못이 전혀없이 나무로만 만들어졌습니다. 방부 처리도 허용되지 않습니다 (법에서 요구하지 않는 한). 그 이유는 분해 과정이 자연스럽게 일어날 수 있기 때문입니다. 유대인 장례식에서는 열린 관을 허용하지 않습니다. 대부분의 경우 닫힌 상자가 서비스에 있습니다. 유대인 법은 또한 현지 법의 적용을받습니다. 따라서 방부 처리, 무덤 라이너 및 공중 보건을 위해 마련된 기타 규정을 따라야합니다.

7. 예배당 / 성소에서의 예배 순서

유태인 장례식에서 수행해야하는 의식이 있지만 관습과 전통은 지역 사회와 예배를 주례하는 사람에 따라 크게 다릅니다. 일반적으로 성직자 (랍비 또는 캔터)의 일원이 주례하지만 이것은 종교적 요구 사항이 아닙니다. 다음은 제가 일반적으로 중력이 아닌 서비스에서 사용하는 서비스의 개요입니다.

• 추도 자 모임-전통적으로 추도자는 장례식이 끝날 때까지 참석자를 맞이하지 않습니다. 예배 전 가족과 고인의 사랑하는 사람들이 별도의 방에 모여 예배가 시작될 때까지 기다립니다.
• 케리 아 (찢어짐)-시작 직전 예배를 드리면 주례자는 애도 자들을 모아 겉옷에 검은 리본을 달 것입니다. (일부 정교회 공동체에서는 실제 의복이 찢어집니다.) 이것은 일반적으로 가족 구성원이 예배 전에 모일 때 수행됩니다. 일부 커뮤니티에서는 케리 아가 서비스 후 및 / 또는 공개적으로 공연됩니다. 주례자는 눈물을 흘리는 행위가 여러 기능을 수행하는 고대 의식이라고 설명 할 수 있습니다. 1) 우리는 육체적 존재이기 때문에 슬픔을 표현하기 위해 육체적 인 일을해야합니다. 2) 사랑하는 사람이 죽은 후 가족의 구조가 찢어지는 것을 상징합니다. 3) 지위 분리를 설정합니다.이 순간 이전에 애도 자들은 장례식의 모든 세부 사항을 처리 할 책임이 있었으며 이제는 지역 사회가 처리 할 수 있도록 책임이 이동합니다.리본 / 의복이 찢어지면서 애도 자들은 다음과 같이 말합니다. “Baruch atah Adonai, Dayan Ha-Emet-Blessed are You, Adonai, Truthful Judge.” 다른 사람들은 또한 욥기에서 다음 구절을 암송 할 수 있습니다. “Adonai natan, Adonai lakach, yehi shem Adonai m”vorach-하나님이 주셨고, 하나님이 가져 가셨고, 하나님의 이름이 축복 받으 셨습니다. “리본이나 찢어진 옷은 다음과 같습니다. 애도의 첫 7 일 (시바 기간) 동안 전통적으로 겉옷에 입었습니다.
• 애도 자의 행렬-모든 참석자가 앉으면 애도하는 사람들이 예배로 안내되고 예배당의 앞줄에 앉아 있습니다.
• 개회기도-예배는 대개 시편에서 성경 구절을 읽거나 외우는 것으로 시작됩니다. 그 다음에는 침묵기도가 이어집니다. 헤 스페이드 (유학)가 전달됩니다.
• 헤 스페이드 (유학)-헤 스페이드의 목적은 고인을 공경하고 애도 자 (nichum aveylim)를 위로하는 것입니다. 가족 및 사랑하는 사람들과의 만남.이 만남 동안 주최자는 사랑하는 사람들에게 고인에 대한 ies와 역사. Rabbis와 cantors는이 정보를 가지고 고인의 그림을 그릴 수 있도록 특별히 훈련되었습니다. 추도는 인생 전체를 이야기해서는 안됩니다. 오히려 죽은 사람의 본질을 반영하고 애도 자들에게 위안을 가져다주는 방식으로 작성하고 전달해야합니다. 때로는 가족과 친한 친구가 서비스에서 사랑하는 사람에 대해 이야기하고 싶어 할 것입니다. 이것은 애도 / 슬픔 과정에서 매우 중요한 부분이 될 수 있습니다. 동시에, 누구도 사랑하는 사람의 장례식에서 연설을해야한다고 느끼지 않아야합니다. 비고는 간단하고 적어야합니다 (매우 중요). 그 이유는 어떤 이유에서든 가족이 발언을 할 수없는 경우 주례가 대신 할 수 있기 때문입니다.
• El Malei Rachamim-이것이 바로기도입니다. 일반적으로 히브리어 이름으로 고인을 언급하고 “신의 날개 아래에 숨겨져있다”고 말합니다. 회중은이기도를 부르는 동안 서 있습니다.
• 가족 불황 회원-대부분의 경우 엘 말레이 라차 밈을 낭송 한 후 가족은 장례 행렬을 준비하기 위해 예배당을 나와 별도의 가족 실로 이동합니다.
• 관 제거-가족이 떠난 후 , 장례식장으로 영예를받은 사람들은 예배당에서 장례식 마차로 이동합니다. 나머지 회중은 관이 방에서 호위 될 때까지 기다립니다.이 행렬 중에 시편을 암송하는 것이 일반적입니다.
• 묘지로가는 행렬-예배당에서 열리는 장례식 행렬은 묘지에 갈 참석자의 차량에 의해 rmed. 다시 말하지만, 사람과 함께 마지막 휴식 장소까지 동행하는 것은 중요한 미츠 바로 간주됩니다.

8. 서비스 순서-무덤가

묘지 서비스 매우 간단합니다. 다시 말하지만 전통은 지역 사회, 회중 및 관례에 따라 다릅니다. 다음은 기본 관습을 반영합니다.

• 영구차에서 무덤까지 관의 행렬-모든 추도 자와 참석자가 무덤에 모이면, 담쟁이 운반자는 관을 밖으로 가져옵니다. 영구차를 타고 무덤으로 걸어가십시오. 일부 지역에서는 행렬이 7 번 멈 춥니 다. 이 관습에는 여러 가지 이유가 있습니다. 한 가지 기본적인 이유는 이것이 매우 어려운 작업이며 우리가 서두르지 않는다는 것을 인정하는 것입니다.
• 관 낮추기-이것은 지역 사회마다 다를 수 있습니다. 어떤 경우에는기도를 낭송하는 동안 관을 즉시 내립니다. 다른 사람들은기도를 낭송 한 후에 낮아집니다. 일반적으로 묘지는 무덤 바닥에 관을 부드럽게 놓는 하강 장치를 제공합니다.
• 무덤의기도-죽음과 사랑을 다루는 짧은 일련의기도가 있습니다. 일부 지역 사회에서는 El Malei Rachamim이 다시 낭송됩니다.
• 추도 자 Kaddish-추도 자 Kaddish는 독설입니다. 하나님을 찬양하는기도입니다. 죽음에 대해서는 특별히 언급하지 않습니다. Kaddish는 애도 자들이 무덤가에서 처음으로 낭송합니다. 전통적으로 장례식 후 11 개월 동안 매일 낭송되고 그 다음에는 고인의 야 르자이 트 (1 년 1 년)에 낭송됩니다. 매장 “은 매우 중요합니다. 땅을 무덤에 넣는 행위는 예배에서 매우 중요한 역할을합니다. 일부 지역 사회에서는 관 전체가 흙으로 덮여 있습니다. 다른 공동체에서 지구는 상징적으로 무덤에 위치합니다. 종종 이스라엘 땅의 땅도 관에 뿌려집니다. 어떤 사람들은 삽의 뒷면을 사용하여 이것이 수행하기 쉬운 작업이 아님을 보여줍니다.각 묘지에는 삽질 방법에 대한 고유 한 규칙이 있습니다.

9. 예배가 끝날 때 Nichum Avelim (애도 자들을 위로 함)

예배 후 종결되면 애도 자들은 시바가 관찰되는 집으로 데려 갈 차량으로 돌아갑니다. 일부 공동체에서는 회중이 서로 마주 보는 두 개의 평행선을 형성하는 것이 관례이며, 애도 자들이 그 사이를 지나갈 때 다음 단어가 낭송됩니다. “HaMakom yenachem etchem b”toch she “ar avalei Tzyion V”Yirushalayim-May God 시온과 예루살렘의 문 한가운데서 애도하는 모든 사람들과 함께 위로 해주십시오. “그런 다음 참가자들은 애도의 집으로 가서 시바에 참여합니다.

자세한 내용은이 Bimbam 동영상을 참조하세요.

Rabbi Joe Black은 콜로라도 주 덴버에있는 Temple Emanuel의 선임 랍비입니다.