부상 무릎 학살

상황

미국 서부로 확장되는 대부분의 기간 동안 백인 정착민들이 토지를 주장하려는 시도가 충족되었습니다. 토착민들의 격렬하고 때로는 폭력적인 저항으로. 이 저항은 19 세기 후반에 미국 연방 정부가 여러 평야 부족 지도자들과의 조약을 반복적으로 서명하고 위반하면서 더욱 심해졌습니다. 이들 중 가장 눈에 띄는 것은 수 인디언으로, 그중 Lakota가 하위 그룹입니다. 1868 년 Fort Laramie 조약은 6 천만 에이커 규모의 Great Sioux 보호 구역을 설립하고 각 부족의 연방 정부를 대표하는 기관을 만들었습니다. Lakota가 보호 구역에 머물고 백인 정착민을 공격하지 않으면 식량 배급, 교육 및 기타 주정부 지원 혜택을 받게됩니다. 그러나 미국이 보호 구역에 대한 천연 자원에 대한 관심으로 인해 대수 보호 구역이 1877 년에 6 천만 에이커에서 2170 만 에이커로 축소되는 일련의 갈등이 발생했습니다. 1887 년 일반 할당 법은 면적을 1,270 만 에이커로 추가로 줄였습니다. 원래 할당량의 20 %에 불과합니다. 깨지지 않은 토지는 이제 기존 연방 기관을 중심으로 한 6 개의 별도 보호 구역으로 구성되었습니다.

예약 생활은 미국 정부를 인수 한 라코타에게 갑작스럽고 어려운 조정이었습니다. 연방 요원은 그들에게 가축을 기르고 농작물을 재배하도록 장려했습니다. 이는 북부 대평원의 반 건조 환경에 적합하지 않고 사냥을 사냥하는 유목민에게는 대체로 이질적인 생활 방식입니다. Lakota는 서양식 복장을 채택하고, 영어를 배우고, 기독교 원칙을 준수하고, 전통 종교를 포기해야했습니다. 이 강제 동화 과정은 라코타 문화와 정체성을 해킹했고, 특히 정부 배급 프로그램은 예약 생활을 탈출하기 어렵게 만들었습니다. 대규모 사냥터를 이용할 수 없었던 라코타 족은 생존을 위해 정부에서 발행 한 식량에 의존해야했습니다. 1889 년 미국 의회는 연간 라코타 식량 예산을 삭감했습니다. 1889 ~ 90 년의 혹독한 겨울과 가뭄으로 인해 부족은 기아 위기에 처하게되었습니다.

1890 년 고스트 댄스 종교 운동이 평원을 휩쓸었을 때 라코타 주가 그랬습니다. 고스트 댄스는 새로운 운동이 아닙니다. 첫 번째 반복은 1870 년경 네바다의 Northern Paiute에서 개최되었지만 몇 년 후 사라졌습니다. 그것은 1889 년에 Paiute 예언자 Wovoka의지도하에 부흥을 경험했습니다. 그의 아버지 Tavibo는 첫 번째 Ghost Dance의 저명한 신봉자였으며 그의 아들에게 종교에 대해 가르쳤습니다. Wovoka는 또한 그를 기독교에 노출시킨 백인 목장주 사이에서 자랐습니다. 1889 년 1 월 1 일 개기 일식 동안 Wovoka는 의식을 잃고 그가 예언 적이라고 믿었던 꿈을 경험했습니다. 그의 천년주의 해석에 따르면, 하나님은 인디언들이 평화를 유지하고 정기적으로 원형 춤을 추어 야한다고 그에게 말씀하셨습니다. 그들이이 지시를 따랐다면 1891 년에 하나님은 유럽 식민지 개척자들이 오기 전에 지구를 자연 상태로 되돌 리실 것입니다. 그는 백인 정착민을 9 미터 (30 피트)의 토양 아래에 묻고 인도의 조상을 죽음에서 키 웠습니다. 이것은 많은 평원 인디언들에게 매력적인 약속 이었지만 Wovoka의 예언 적 메시지는 빈곤 한 Lakota 사이에서 특히 강한 화음을 냈습니다. 그들은 백인 정착민과 미국의 손에 견뎌온 강렬한 폭력을 다루기 위해 Ghost Dance를 수정했습니다.육군, 총알로부터 보호 할 것이라고 믿었던 다양한 상징으로 그려진 흰색 “유령 셔츠”를 통합했습니다. 모든 Lakota가 Ghost Dance를 택한 것은 아니지만 1889 년과 1890 년 동안 보호 구역에서 인기가 높아졌습니다.

1890 년 8 월 Daniel F. Royer가 Pine Ridge Agency의 책임자가되었습니다. 그는 10 월에 자신의 자리에 도착했습니다. 그의 예약에있는 많은 Oglala Lakota는 열정적 인 댄서가되었고, 그는 그들의 종교에 대해 불쾌하고 두려워했습니다. 일부 연방 요원과 관리들이 관행에 더 관대했던 반면, Royer는 Ghost Dancers가 전투 적이며 Lakota를 “문명화”하려는 미국 정부의 수십 년간의 노력을 파괴하겠다고 위협했다고 확신했습니다. BIA (Bureau of Indian Affairs)가 요청했을 때 로 이어는 재배치 예정인 인도의 “트러블 메이커”목록에서 영향력있는 댄서를 목록의 맨 위에 배치하고 군이 문제를 해결하도록 요구했습니다.

11 월에 미군은 고스트 댄스의 부상을 막기 위해 라코타 보호 구역에 도착했습니다. 한 소식통에 따르면 1865 년 남북 전쟁이 끝난 후 연방군을 배치했습니다. 스탠딩 록 에이전시 근처에는 1876 년 라코타와 북부 샤이엔을 리틀에서 미군에 대항하여 승리로 이끌었던 강력한 헝크 파파 라코타의 지도자이자 영적 지도자 인 시팅 불이 살았습니다. 250 명의 추종자 중 상당수가 무용가 였고, 그는 개인적으로 개업을하지 않았지만 연방 정부가 그들을 더 이상 억압하는 것을 거부했습니다. 예약 요원 인 Maj. James McLaughlin은 자신의 역할을 위해 Sitting Bull을 체포하기로 결정했습니다. religi의 확산을 허용 의 위에. 넬슨 A. 마일즈 장군은 라코타 영토에있는 미군을 지휘하고 헝크 파파 지도자를 보호 구역에서 제거하기 위해 평화로운 접근 방식을 취하기를 희망했습니다. McLaughlin은 12 월 15 일에 43 명의 부족 경찰을 Sitting Bull의 오두막으로 파견하는 대신 그 계획을 훼손하기로 결정했습니다. Sitting Bull은 순응했지만 그의 추종자들은 항의없이 그를 포기하지 않았습니다. 사나운 투쟁이 이어졌고 대략 9 명의 Hunkpapa가 살해당했습니다. 죽은 사람 중에는 Sitting Bull이있었습니다.

Singing Bull의 죽음은 예약 생활에 반대했던 라코타의 마음에 두려움을 불러 일으켰습니다. 수천 명에 달하는 일부는 미국의 공격을 준비하기 위해 사우스 다코타 황무지의 요새 지역에 모였습니다. 다른 사람들은 파인 릿지로 달려 갔는데, 그곳에서 Oglala 최고 레드 클라우드는 유혈 사태없이 라코타 전통의 보존을 협상하려하고있었습니다. 백인 미국인들에게 Big Foot으로 알려진 Miniconjou Lakota의 수석 Sitanka는 Pine Ridge의 사람들과 합류하여이 긴장된 문제에 대한 평화로운 해결책을 찾도록 돕고 자했습니다. 그는 고스트 댄서는 아니었지만 그의 많은 사람들이 그랬고 BIA의 적대자 명단에 올랐다. 그가 샤이엔 강 보호 구역에서 파인 리지 보호 구역까지 남서쪽으로 약 350 개의 Miniconjou를 이끌고있을 때 미군은 그의 의도를 두려워하게되었습니다. Miles는 Big Foot을 요격하고 그의 밴드의 모든 무기를 압수하여 네브래스카 주 포트 오마하에있는 군사 교도소로 호위하도록 7 기병대 분대를 명령했습니다.