기독교 노예 소유자들이 노예를 정당화하기 위해 성경을 사용한 방법

성경-Michael Dümmler— EyeEm & / Getty Images

성경 Michael Dümmler-EyeEm & / Getty Images

작성자 : Noel Rae

2018 년 2 월 23 일 오후 3:30 EST

미국 노예 시대에 노예 보유자들은 자신의 종교적 신념과 “특이한 제도”의 잔인한 사실 간의 균형을 어떻게 유지 했습니까? 다음 구절에서 볼 수 있듯이 – Noel Rae의 새 책 The Great Stain에서 발췌 한 것입니다.이 구절은 미국의 노예 제도에 대한 직접적인 설명을 사용하여 성경에 합리화가 바로 그 자리에 있었다고 말합니다.

성경에 나오는 25 만 개 이상의 단어 중 기독교 노예 보유자들 (그리고 질문을 받으면 대부분의 노예 보유자들은 스스로를 기독교인이라고 정의했을 것입니다)은 두 개의 즐겨 찾기 텍스트를 가졌습니다. 구약과 신약의 끝에서 다른. 당시 최신 버전이었던 킹 제임스 성경의 말에 따르면, 첫 번째는 창세기 IX, 18–27입니다.

“방주에서 나온 노아의 아들은 셈, 함, 야벳입니다. 함은 가나안의 아버지입니다.이 세 아들은 노아 : 그들 중 온 세상이 만연하고 노아가 농부가되어 포도원을 심고 포도주를 마시고 술에 취하여 장막 안에서 드러나게되었습니다. 가나안은 그의 아버지의 벌거 벗은 것을보고 그의 두 형제에게없이 말하였 더니 셈과 야벳은 옷을 가져다가 양쪽 어깨에 얹고 뒤로 가서 아버지의 벌거 벗은 것을 가리고 그들의 얼굴은 뒤로 젖혀졌다. 그들은 그들의 아버지의 벌거 벗음을 보지 못하였고 노아가 그의 포도주에서 깨어나 그의 어린 아들이 그에게 행한 일을 알고 이르되 가나안이 저주를 받으 라 그가 그의 형제들에게 종의 종이 되리라 그는 말했다, 셈의 주 하나님이 되십시오. 그리고 가나안은 그의 종이 될 것이다. 하나님은 야벳을 넓히시고 그는 셈의 천막에 거하실 것입니다. 그리고 가나안은 그의 종이 될 것이다. 그리고 노아는 홍수 후에 350 년을 살았습니다.”

이 이야기에 몇 가지 문제가 있음에도 불구하고 — 노아가 술에 취한 것을 보는 것이 그렇게 끔찍한 것은 무엇입니까? 왜 함보다는 가나안을 저주 하는가? 예속은 얼마나 오래 지속 되었습니까? 확실히 함은 그의 형제들과 같은 색이었을 것입니다. 결국 그것은 성경적 근거로 노예 제도를 정당화하고자하는 사람들을위한 기초 텍스트가되었습니다. “햄의 저주”로 알려진 끓여서 인기있는 버전에서 가나안은 이야기에서 제외되고 햄은 흑인으로, 그의 후손은 아프리카 인이되었습니다.

사도 바울이 에베소서에게 보낸 편지, VI, 5-7 : “종 들아, 그리스도를 닮은 것처럼 두려움과 떨림으로 육체를 따라 너희의 주인 인 자들에게 순종하라. 남자를 기쁘게하는 사람으로서 눈을 돌려서는 안됩니다. 그러나 그리스도의 종으로서 마음에서 하나님의 뜻을 행합니다. 사람이 아니라 주님 께 봉사하는 것처럼 선의로 섬기십시오. 사람이 어떤 선을 행 하든지간에 그가 유대를 받든 자유하든간에 주님에게서 똑같이받을 것임을 아십시오.” (폴은 골로새서의 세 번째 장에서 거의 말 그대로 반복했습니다.)

구약의 나머지 부분은 노예 제도가 흔하다는 것을 증명하기 위해 종종 친 노예 론자들이 채굴했습니다. 이스라엘 사람들 사이에서. 신약 성경은 대부분 무시되었다. 그러나 예수님은 어디에서도 노예제를 비난하지 않았다는 부정적인 의미에서, 성 바울이 그의 주인에게 돌아간 빌레몬의 이야기가 자주 인용 되었음에도 불구하고. 일반적으로 하인으로 번역되는 라틴어 servus가 실제로 노예를 의미한다고 일반적으로 받아 들여졌습니다.

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올바른 관점에서 보면 명백한 학대조차도 효과가있었습니다. 버지니아의 윌리엄 미드 주교의 말에 따르면 예를 들어, 당신이하지 않은 일에 대해 벌을 받았다고 가정 해 봅시다. “당신이 한 번도 발견되지 않은 다른 나쁜 일을했을 수도 있고 당신이 그 일을하는 것을 본 전능하신 하나님 께서 당신을 탈출하게하시지 않을 것입니까? 그런 경우에 그에게 영광을 돌리고 다음 생에서 그것을 위해 당신의 영혼을 멸망시키는 것보다 당신의 사악함에 대해 이생에서 당신을 처벌하시는 것에 감사해야하지 않겠습니까?그러나 이것이 사실이 아니었다 고 가정 해 봅시다. – 거의 상상할 수없는 경우 – 당신이 겪은 시정을받을 자격이있는 알려 지거나 알려지지 않은 어떤 방법도 없습니다. 그 안에는 참을성있게 견디고 당신의 사업을 하나님의 손에 맡기면 그분이 하늘에서 당신에게 상을 주실 것이며, 당신이 여기서 부당하게 겪는 형벌이 장차 당신의 지극히 큰 영광으로 바뀔 것이라는 큰 위안이 있습니다. ”

조지아의 Stephen Elliott 감독도 밝은면을 보는 방법을 알고있었습니다. 노예제를 비판하는 사람들은 “이 제도에 대한 간섭으로 명백히 섭리적인 작업을 확인하고 방해하지 않을 수 있는지 여부를 고려해야합니다. 거의 100 년 동안 영국과 미국 교회는 서 아프리카를 문명화하고 기독교화하기 위해 노력해 왔습니다. 그 결과 시에라 리온 주변과 팔마스 곶 인근에서 소수의 원주민이 기독교인이되었고 일부 국가는 부분적으로 문명화되었습니다. 그러나 수천 명에 비해 얼마나 적은 수라고 말할 수 있습니까? 천국으로가는 길을 배웠고 아프리카 노예 제도를 통해 그들의 구주를 알게 된 사람입니다! 바로 지금 3 ~ 4 백만 명의 아프리카 인들이 그렇게 비난받은 남부 국가에서 지구와 천국을 위해 교육하고 있습니다. 반 야만적 인 사람들을위한 최고의 교훈을 배웁니다. 자제력, 순종, 인내, 수단의 적응에 대한 교훈, 무엇보다도 그들의 약점이있는 곳에 학습 , 그리고 그들이 삶의 전쟁을위한 힘을 얻는 방법. 이러한 고려 사항은 그들의 상태로 저를 만족시키고, 그것이 현재로서는 그들이 차지할 수있는 최상의 관계임을 확신합니다.”

백인 교회의 일을 검토하면서 Frederick Douglass는 이렇게했습니다. “이 땅의 기독교와 그리스도의 기독교 사이에 가능한 가장 큰 차이를 알고 있습니다. 하나를 선하고 순결하며 거룩하게 받아들이려면 다른 하나를 악하고 부패하고 한 사람의 친구가되는 것은 다른 사람의 적이되어야 할 필요가 있습니다. 나는 그리스도의 순수하고 평화 롭고 공정한 기독교를 사랑합니다. 따라서 나는 부패하고, 노예를 붙들고, 여자를 휘두르고, 요람을 약탈하는 것을 싫어합니다. ,이 땅의 부분적이고 위선적 인 기독교입니다. 사실 저는이 땅의 종교를 기독교라고 부르는 가장기만적인 이유 외에는 어떤 이유도 볼 수 없습니다…”

-Overlook Press
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