노예에 관한 5 가지 신화

신화 # 1 : 미국 식민지에는 노예가 된 아일랜드 사람들이있었습니다.

역사가이자 공공 사서 인 Liam Hogan은 다음과 같이 썼습니다. “만장일치가 있습니다. 압도적 증거에 근거한 합의에 따르면 아일랜드 인은 인종이라는 개념에 근거하여 식민지에서 영구적 인 유전 적 노예 제도를 겪지 않았다는 것입니다.” 오늘날 아일랜드 민족주의와 백인 우월주의를 위해 가장 자주 등장하는 아일랜드 노예에 대한 지속적인 신화는 아일랜드 노동자들이 “백인 노예”라고 경멸 적으로 불렸던 17 세기와 18 세기에 뿌리를두고 있습니다. 이 문구는 나중에 산업화 된 북한에 대한 노예 소유주 남부에 의해 선전으로 사용될 것이며, 공장 이주 노동자의 삶이 노예보다 훨씬 더 어렵다는 (거짓) 주장과 함께 사용될 것입니다.

진실이 무엇입니까? 많은 수의 계약직 하인들이 실제로 아일랜드에서 북아메리카의 영국 식민지로 이주했으며, 그곳에서 그들은 그것을 착취하려는 농장주와 상인에게 값싼 노동력을 제공했습니다. 대부분이 기꺼이 대서양을 건넜지만, 범죄자뿐 아니라 단순히 가난하고 취약한 사람들을 포함한 일부 아일랜드 남녀는 아일랜드에서 징역형을 선고 받고 강제로 식민지로 보내져 형을 집행했습니다. 그러나 정의에 따라 계약에 의한 노예 제도는 성 노예 제도에 가까운 곳이 아닙니다. 한 가지는 일시적이었습니다. 가장 심각한 중범죄자를 제외한 모든 사람은 계약이 끝날 때 석방되었습니다. 식민지 제도는 또한 노예보다 불순종 한 종들에게 더 관대 한 처벌을 제공했으며, 종들이 주인이 그들을 학대 할 경우 조기 석방을 청원 할 수있게했습니다. 가장 중요한 것은 예속이 유전되지 않았다는 것입니다. 계약을 맺은 하인의 자녀는 자유롭게 태어났습니다. 노예의 자녀는 소유자의 재산이었습니다.

신화 # 2 : 남부는 노예제가 아닌 국가의 권리 문제로 연방에서 탈퇴했습니다.

이 신화는 남북 전쟁은 근본적으로 노예제에 대한 갈등이 아니었고, 남부 연합의 창립자들에게는 놀라운 일이었습니다. 1860 년 12 월 탈퇴 원인에 대한 공식 선언문에서 사우스 캐롤라이나의 대표들은 “노예 제도에 대한 비 노예 국가의 적대감 증가”를 언급했습니다. 그들에 따르면, 탈북 노예의 귀환에 대한 북부의 간섭은 헌법상의 의무를 위반하고 있으며 뉴 잉글랜드의 일부 주에서는 폐지주의 사회를 용인하고 흑인 남성이 투표하도록 허용했다고 불평했습니다.

As James W. Loewen , “Lies My Teacher Told Me”와 “The Confederate and Neo-Confederate Reader”의 저자는 Washington Post에 다음과 같이 썼습니다. “사실 남부 연합은주의 권리, 즉 노예제를지지하지 않는 북부주의 권리에 반대했습니다. ” 전쟁이 노예 제도가 아니라 국가의 권리 문제라는 생각은 남부의 삶의 방식에 대한 고귀한 보호로서 조상들의 희생을 재정의하고자하는 후대들에 의해 지속되었습니다. 그러나 당시 남부인들은 노예 보호를 연방과의 단절의 원인으로 주장하는 데 아무런 문제가 없었습니다.

신화 # 3 : 소수의 남부인 만이 노예를 소유하고있었습니다.

미신 # 2와 밀접한 관련이있는 남부 연합군의 대다수가 대규모 농장 소유주가 아니라 겸손한 사람이라는 생각은 일반적으로 남부가 노예제를 보호하기 위해 전쟁에 참여하지 않았을 것이라는 주장을 강화하는 데 사용됩니다. 1860 년 인구 조사에 따르면 곧 연방에서 탈퇴 할 주에서 평균 32 % 이상의 백인 가정이 노예를 소유하고있었습니다. 일부 주에는 훨씬 더 많은 노예 소유자 (사우스 캐롤라이나의 가족의 46 %, 미시시피의 49 %)가있는 반면, 일부 주에는 훨씬 적은 (아칸소의 가족의 20 %) 있습니다.

그러나 Jamelle Bouie와 Rebecca Onion은 지적합니다. 슬레이트에서 백분율은 남부 전세가 노예 제도를 기반으로 한 노예 사회였던 정도를 완전히 표현하지 못합니다. 노예가 된 사람들을 감당할 수 없었던 많은 백인 가정은 부와 번영의 상징으로 열망했습니다. 또한 노예 제도의 근거가 된 백인 우월주의의 본질적 이데올로기는 백인 남부인들이 속박되지 않은 흑인 다수 인구와 함께 사는 삶을 상상하는 것을 극도로 어렵고 두려웠습니다. 이런 식으로 사람들을 노예로 삼지 않은 많은 남부 동맹들은 노예 제도를 보호 할뿐만 아니라 그들이 아는 유일한 삶의 방식의 기초를 보존하기 위해 전쟁에 나섰습니다.

신화 # 4 : 연합은 전쟁에 나갔습니다. 노예제를 종식시키기 위해.

남북 전쟁의 장미 빛 신화는 푸른 옷을 입은 연합군과 그들의 용감하고 운명적인 지도자 인 에이브 러햄 링컨이 노예를 해방시키기 위해 싸우고 있다는 것입니다. 적어도 처음에는 그렇지 않았습니다. 그들은 국가를 하나로 묶기 위해 싸우고있었습니다.링컨은 개인적으로 노예제에 반대하는 것으로 알려졌지만 (이 때문에 남부는 1860 년 선거 후 탈퇴했습니다), 그의 주요 목표는 연방을 보존하는 것이 었습니다. 1862 년 8 월 그는 뉴욕 트리뷴에 다음과 같이 유명하게 썼습니다. “노예를 해방하지 않고 연방을 구할 수 있다면 그렇게 할 것입니다. 모든 노예를 해방시켜 구할 수 있다면 그렇게 할 것입니다. 일부를 해방시키고 다른 사람을 내버려 두어 그것을 구할 수 있다면 저도 그렇게 할 것입니다.”

노예 된 사람들은 군사적 목적으로 해방을 주장하는 것을 도왔고, 접근하는 연합군의 선을 넘어 떼를 지어 도망 쳤습니다. 분쟁 초기에 링컨의 장군들 중 일부는이 남성과 여성을 속박으로 돌려 보내는 것이 남부 연합의 대의를 도울 수 있다는 것을 대통령이 이해하도록 도왔습니다. 1862 년 가을에 링컨은 노예제를 종식시키기위한 행동이 필요하다고 확신하게되었습니다. 뉴욕 트리뷴에 보낸 서한 한 달 후, 링컨은 1863 년 1 월에 발효 될 해방 선언을 발표했습니다. 진정한 해방보다는 실질적인 전시 조치로, 반군 국가의 노예 인 모든 사람들을 해방한다고 선언했습니다. 국경 상태, w Hich Lincoln은 연방에 대한 충성을 유지해야했습니다.

신화 # 5 : 노예이자 자유인 흑인 군인이 남부 동맹을 위해 싸웠습니다.

이 주장은 재정의를 추구하는 사람들의 필수 요소입니다. 노예제를 보존하기위한 싸움이 아니라 국가의 권리에 대한 추상적 인 싸움으로서의 갈등은 유지되지 않습니다. 남부 동맹의 백인 장교들은 실제로 남북 전쟁 동안 노예를 앞장서 서 장교와 연대를 위해 요리하고 청소하고 다른 노동을 수행했습니다. 그러나 상당한 수의 흑인 군인이 연합군의 깃발 아래 연합군에 맞서 싸웠다는 증거는 없습니다.

사실, 1865 년 3 월까지 남부군의 정책은 특별히 흑인들이 군인으로 복무하는 것을 금지했습니다. 일부 남부 연합 장교들은 노예화 된 사람들을 더 일찍 입대시키고 싶었습니다. 패트릭 클레 번 장군은 1864 년 초에 아프리카 계 미국인 병사 입대를 제안했지만 제퍼슨 데이비스는이 제안을 거부하고 다시는 논의하지 말라고 명령했습니다. 마지막으로, 분쟁의 마지막 몇 주 동안, 남부 동맹 정부는 더 많은 남성에 대한 로버트 E. 리 장군의 절박한 탄원을 받아 들여 노예가 된 사람들이 일종의 전후 자유를 위해 입대하도록 허용했습니다. 소수의 사람들이 훈련에 등록했지만 전쟁이 끝나기 전에 행동을 본 증거가 없습니다.