Din-i Ilahi (한국어)
Dīn-i Ilāhī의 정신과 중심 원칙은 Sufism (안달 루시 수피 신비 주의자, Ibn al- “Arabi의 아이디어 포함)에서 채택되었지만 Akbar는 다른 신념의 합성과 그의 개인적인 종교는 다른 많은 신앙으로부터 개념과 교리를 빌려 왔고, 수피의 관습과 함께, 한 사람의 영혼은 하나님을 갈망함으로써 스스로를 정화하도록 격려받습니다. 죄에는 정욕, 관능, 중상, 교만이 포함됩니다. 미덕에는 경건함, 신중함, 금욕 및 친절이 포함되었습니다. 다음 세부 사항은 Akbar의 개인적인 종교적 의식을 보여줍니다.
이성의 정신을 부여받은 호기심 많은 탐구자로서 그는 힌두교 연금술과 의학을 배웠고 그들의 요가 시스템; 그의 중앙 아시아 조상처럼 그는 천문학과 점성술을 믿었다. 그리고 조로아스터 교 폭도들과의 교제 이후, 그는 번개 나 천개의 태양 이름의 반복으로 생명이 길어질 수 있다고 믿었습니다. 불교 관습에 따라 그는 영혼이 뇌를 통과한다고 생각하면서 머리의 면류관을 면도했습니다. 그는 나중에 채식주의자가되었습니다.
Rodolfo Acquaviva와 같은 예수회 선교사의 방문은 독신 생활의 미덕을 예배당으로 가져 왔습니다. 결과적으로 (로마 카톨릭교의 사제들과 마찬가지로) 의무적이지 않은 Akbar의 신앙의 미덕이되었고, 그 신앙은 또한 힌두교, 불교 및 불교를 포함한 거의 모든 인도 종교의 고대 미덕 인 아힘사의 원리를 채택했습니다. 자이나교. 비폭력은 인간에서 동물로 확대되어 채식주의를 장려하고 어떤 이유로 든 동물 도살을 금지했습니다. Dīn-i Ilāhī에는 신성한 경전이 없었으며 이슬람과 Sikhi와 마찬가지로 사제 계층도 없었습니다.
빛은 야스나 (조로아스터 교에서 숭배의 기본 형태)를 기반으로 한 가벼운 불 의식과 태양에 대한 1,000 개의 산스크리트어 이름 찬송가를 채택한 신성한 숭배의 초점이었습니다. 추종자들이 언급되었습니다. to chelah (의미 : “제자”).
Dīn-i-Ilāhī의 주요 관행과 신념은 다음과 같습니다.
- 신의 일치
- 팔로어는 Allah-u-Akbar와 서로 경의를 표합니다. 또는 Jalla Jalalahu (의미 : “그의 영광이 영화 롭게되기를”)
- 모든 종류의 고기의 부재
- 모든 사람의 “생일”파티는 필수 회원
- Ahimsa (비폭력); 추종자들은 어부, 정육점, 사냥꾼 등과 함께 식사하는 것이 금지되었습니다.
Ṣulḥ-i-kulEdit
Dīn-i Ilāhī가 존재한다는 이론은 새로운 종교는 후대의 영국 역사가들에 의해 Abu “l-Fazl”의 저작을 잘못 번역했기 때문에 발생한 오해였습니다. 그러나 Dīn-i Ilāhī의 본질을 형성 한 술이 쿨의 정책은 일반 제국 행정 정책의 일부로 Akbar에 의해 채택 된 것으로도 인정됩니다. 설이 쿨은 “보편적 인 평화”를 의미합니다. Abu “l-Fazl에 따르면 황제는 신의 보편적 대리인이었으며 그의 주권은 단일 신앙에 구속되지 않았습니다. 황제는 영역의 다른 종교를 구별하는 것이 더 금지되며 통치자가 차별을했다면, Abu “l-Fazl은 신의 대리인으로서의 역할에 적합하지 않았습니다. Abu”l-Fazl은 Akbar의 종교적 견해를 제국의 다양한 신앙 사이의 조화를 유지하기위한 합리적인 결정으로 보았습니다.