고대 유대인 역사 : 산 헤드린

고대 유대인 법정 시스템은 산 헤드린이라고 불 렸습니다. 그레이트 산 헤드린은 거룩한 성전 시대에 이스라엘 땅에서 최고의 종교 단체였습니다. 또한 이스라엘 땅의 모든 도시에는 더 작은 종교적 산 헤드린과 시민의 정치적 민주적 산 헤드린이있었습니다. 이 산 헤드린은 기원전 425 년경 랍비 총 대주교가 폐지 될 때까지 존재했습니다.

산 헤드린의 가장 초기 기록은 기원전 57 년 로마인이 소집 한 정치적 산 헤드린에 대해 쓴 요세푸스가 기록한 것입니다. 헬레니즘 소식통은 일반적으로 산 헤드린을 국가의 통치자가 이끄는 정치 및 사법위원회로 묘사합니다.

타 나이트 식 소식통은 대산 헤드린을 다듬어 진 돌의 방에서 만난 71 명의 현자들의 종교 모임으로 묘사합니다. 예루살렘의 성전. Great Sanhedrin은 낮 동안 매일 만났으며 안식일, 축제 또는 축제 전날에는 만나지 않았습니다. 그것은 유대 법에 대한 최종 권위자였으며 그 결정에 반대 한 모든 학자는 자켄 맘레 (반항적 인 장로)로 죽임을당했습니다. Sanhedrin은 nasi (lit. “prince”)라는 대통령과 av bet din (lit. “court of the court”)이라는 부통령이 이끌었습니다. 나머지 69 명의 현자는 지도자를 향한 반원형에 앉았다. 지도자들이 대제사장을 포함했는지는 불분명합니다.

산 헤드린은 기소 된 범법자들을 판결했지만 체포를 시작할 수 없었습니다. 용의자를 기소하려면 최소 두 명의 증인이 필요했습니다. 변호사가 없었습니다. 대신, 피고인 증인은 피고인 앞에서 범죄를 진술했으며 피고인은 자신을 대신하여 증인을 부를 수 있습니다. 법원은 피고인, 고소인 및 변호인을 심문했습니다.

대산 헤드린은 종교적이고 의식적인 성전 문제, 세속 법원과 관련된 범죄 문제, 시체 발견과 관련된 절차, 재판을 처리했습니다. 간음하는 아내, 십일조, 왕과 성전을위한 토라 두루마리 준비, 달력 작성 및 의식 법과 관련된 어려움 해결

서기 30 년경에 위대한 산 헤드린은 사형을 선고하십시오. 성전이 파괴 된 후 대산 헤드린도 파괴되었습니다. Yavneh의 Sanhedrin은 Rabban Gamliel의 권위 아래 많은 기능을 인수했습니다. 산 헤드린의 랍비들은 판사로 일했으며 구전 전통과 성경 해석을 배우러 온 학생들을 매료 시켰습니다. 야 브네에서 산 헤드린은 갈릴리의 다른 도시로 이주하여 결국 티 베리 아스에 이르렀습니다.

현지 산 헤드린은 공격의 성격에 따라 다양한 수의 현자로 구성되었습니다. 예를 들어, 71 명의 산 헤드린 만이 전체 부족, 거짓 선지자 또는 대제사장을 심판 할 수 있습니다. 산 헤드린은 대문자 23 명, 학자 3 명은 민사 또는 소형사 사건을 처리했습니다.