막대를 아끼지 마십시오. ' 자녀 훈육에 대한 성경적 관점 회복 – Danny Zacharias

이 게시물에서는 성경적 명령 회복에 대해 이야기하고 싶습니다. 아이들의 적절한 징계를 위해. 3 명의 자녀를두고있는 저는 많은 부모들이 아이들과 상호 작용하는 것을 봅니다. 내가 보는 것 중 일부는 위대하고 일부는 그렇지 않습니다. 내 양육 과정에서 좋은 것도 있고 좋지 않은 것도 있습니다. 너무 많은 아이들이 훈육이 매우 부족한 것 같습니다.

“막대를 아끼고 아이를 버려라”라는 구절은 종종 성경 속담으로 여겨지지만 실제로는 1662 년시에서 사무엘 버틀러라는 사람이 쓴 것입니다. 그러나 “막대를 아끼는자는 자기 아들을 미워하지만 그를 사랑하는자는 부지런히 그를 징계 하느니라.”이 문제에 대해 이야기 할 때 다른 여러 잠언도 인용됩니다. 잠언 19 장 참조 : 18, 잠언 22:15, 잠언 29:15, 특히 잠언 23 : 13-14 (아이가 아니라 “종”또는 “청년”으로 더 잘 번역됨)

성경 막대

성서가 가르치는 내용에 대한 명확한 관점을 얻으려면 히브리어 šēbeṭ의 “막대”라는 단어를 보면 그것). 구약에서 190 번 발생하며 문맥에 따라 다양한 의미를 가질 수 있습니다.

• 대부분 실제로는 “부족”을 의미합니다. 이 사용법은 잠언에 나오는 “막대”시나리오와는 완전히 다릅니다.

• 다음으로 많은 수는 “(얇은) 막대”입니다. 일반적으로 금속이나 나무로 만들어졌으며 씨앗을 치는 데 사용되는 작은 도구였으며 때로는 때리는 도구로도 사용되었습니다 (출애굽기 21:20 참조). 이 막대는 많은 일을하는 도구로 많은 사람들이 가지고 다닐 수있는 것입니다.

• 이 단어는 더 구체적으로 무기를 의미하는 데 사용될 수 있습니다. “자벨린”, “클럽”, “메이스”와 같은 종류입니다. 이 경우에도 여전히 막대로 번역되었습니다.

• 이 단어는 “홀”을 의미 할 수도 있습니다. 이것은 더 장식적이고 의식적이었습니다. 그것은 권위와 통치의 표시였습니다.

• 마지막 사용법은 “양치기 지팡이”또는 “양치기 사기꾼”입니다.

토론에서 “부족”을 제거하면 사용 된 문맥에 따라 단어가 사용 된 방식을 세분화 할 수 있습니다.

1. Rod — 일종의 작업이 수행되는 경우 예 : 이사야 28:27. 출애굽기 21:20의 경우, 노예 (사람의 재산으로 간주)를 처벌하는 데 사용되었습니다.

2. Scepter — 의식 또는 판결의 경우. 예 : 창세기 49:10.

3. 클럽 / 마이스 — 전투의 맥락에서, 전쟁 , 또는 싸움 (일반적으로 여전히 구약에서 “로드”로 번역됨). 예 : 잠언 22 : 8, 이사야 30:31, 이사야 11 : 4.

4. 양치기 지팡이 / 악인 — 양치기의 맥락에서. 예 : Leviticus 27:32, Micah 7:14.

그러면 남은 질문은 잠언 13:24과 같은 구절이 “막대”라는 단어를 사용하는 상황이 무엇인지에 대한 것입니다. 제 생각에 가장 실행 가능한 두 가지 옵션은 다음과 같습니다. 1) 일의 도구로 사용되는 막대 , 종종 노예를 때리는 데 사용되는 일반 막대 또는 2) 목자의 막대 (즉, 사기꾼). 스팽킹을 훈육으로 사용하는 부모는 “두드리는”것으로 간주하지 않지만 잠언 13:24과 같은 맥락에서 이러한 방식으로 “막대”를 이해하는 것은 노예를 때리는 데 일반 막대를 사용하는 것과 가장 잘 일치 할 것입니다. 더 나은 이해가 목자의 지팡이라고 믿으십시오.

전통적인 이해

이것은 제가 오랫동안 교회에서 공통적으로 이해해 왔던 것과 다른 부분입니다. 이 속담 (그리고 Samuel Butler의 최신 버전)은 우리가 아동의 신체적 처벌 (일반적으로 때리기)을 정당화 한 근거가되었습니다. 사실, 2 ~ 3 년 전까지 만해도 이것이 제 견해 였다고 말씀 드리고 싶습니다. 그러나 나는 더 이상 이것이이 구절을 보는 올바른 방법이라고 생각하지도 않으며, 성경 전체와도 잘 어울리지 않습니다 (아래 참조). 신체 교정에 관한 문헌이 늘어나고 있는데, 때리기와 때리는 것은 경계와 논리적 결과만큼 아이들을 훈육하는 데 거의 효과적이지 않다고 말합니다. 또한 감정이 고조 될 때 부모가 엉덩이를 때리지 않는 것이 종종 어려워집니다. 이것은 결국 잘못된 메시지를 보내 게되고 결국 아이들에게 감정적으로 상처를 입힐 수 있습니다.

이 주제에 대한 저의 의견 변화는 이러한 유형의 연구, 양치기에 대한 성경적 관점 (아래 참조), 그리고 너무 많은 오늘날 (저를 포함하여) 아이들은 자격이 있다고 느끼고 실제로는 논리적 결과를받지 못한 채 성장하고 있습니다. 그러나 삶은 주로 우리의 행동 (좋은 것과 나쁜 것)에 대한 결과에 관한 것입니다. 내 목표가 훌륭한 아이를 키우는 것이 아니라 아이를 훌륭한 어른으로 키우는 것이라면, 그것은 내가 그들을 삶을 위해 준비시켜야한다는 것을 의미합니다. 그들이 어떤 종류의 위험한 직업에서 자라지 않는 한, 육체적 타격은 그들이 인생에서 직면하게 될 논리적 결과가 될 수 없습니다. 그렇다면 왜 그들을 훌륭한 성인이되도록 준비하고 조형하는이 기간 동안 “그다지 효과적이지 않은 비현실적인 결과를 선택하겠습니까?”아마도 부모가 엉덩이를 때리는 이유 중 일부는 다음과 같습니다. 1) 전통 성경적), 2) 훈육 할 수있는 유일한 방법이거나 3) 그들에게 일어 났고 그들은 괜찮은 것으로 판명되었습니다. 그러나 저는 이것이 실제로 성경에 대한 최선의 이해가 아니라는 것을 보여주었습니다. 그리고 논리적 결과는 훨씬 더 나은 교사입니다. 마지막으로, 스팽킹이 일반적이고 괜찮은 것으로 판명 된 사람들에게는 실제로 스팽킹이 당신을 괜찮게 만들었다 고 생각하지 않습니다. (당신이 정말로 괜찮다면) 그것은 오히려 당신의 부모님의 성격과 그들이 당신의 삶을 준비하기 위해했던 무수한 다른 일들입니다. 오래 그리고 열심히 생각하세요. 만약 당신이 과거에서 때리기 (다른 훈련으로 대체)를 뽑아 낸다면 당신은 오늘날 당신보다 덜한 사람이 되겠습니까? .

양치기 인 부모

그래도 그렇지 않다면 확신하고, 양치기 모티브가 오늘날 부모에게 더 나은 선택이 될 수 있는지 잠시 생각해보십시오. 양치기는 양떼를 돌보고 감독하며 한 곳에서 다른 곳으로 인도하는 것입니다. 성경은 부모 / 자녀, 목자 / 양, 남편 / 아내, 주인 / 노예 등 하나님과 그의 백성 사이의 관계를 설명하기 위해 수많은 은유를 사용합니다. 이러한 은유 중 처음 두 개가 가장 지배적입니다. 이것은 신약 성경에서도 변하지 않습니다. 예수님이 자신을 선한 목자라고 부르셨 기 때문에 마스터 / 노예 모티프는 주로 바울에게 국한되어 있습니다. 바울은 종종 그것을 사용하여 죄와 율법의 노예가되는 현실을 병치합니다. 양치기 이미지는 초기 이스라엘 사람들의 사회에서 성경 저자들이 사용하는 매우 자연스러운 것입니다. 성경은 또한이 이미지를 사용하여 이스라엘 국가의 종교 지도자를 설명합니다. 이 은유의 지배력과 그리스도의 형상을 지닌 그리스도인이 되고자하는 그리스도인의 열망을 감안할 때, 선한 목자 이신 하나님 / 예수 자신의 모델을 양육하는 것이 논리적으로 보일 것입니다.

다시 말하지만, 우리는 아이들에게 막대를 아끼지 않아야합니다. 그러나 적절한 성경적 맥락에서 이것은 이제 전통적으로 가정했던 것과는 많이 달라 보입니다.

1. 막대는 항상 목자의 손에있었습니다. 그는 양 앞에서 걸어 길을 인도했습니다. 양은 바로 앞보다 주변에서 더 나은 넓은 시야를 가지고 있습니다 (방황하는 이유의 일부). 목자는 가까이 머물 렀습니다. 그리고 양이 따라 가기 시작했을 때 주변의 다른 양들은 보통 문제를 일으켰습니다.

2. 막대가 양의 길을 바로 잡았습니다. 양은 주변에서 본 것, 그들은 무리에서 자주 방황하거나 무리에서 매우 우연히 방향을 바꿀 수있었습니다. 양치기의 막대는 그들이 가야 할 길로 그들을 밀고 안내하는 데 사용되었습니다. 양을 때리는 것은 동물의 속도를 늦추거나 양치기를 경계하게 만들 수 있으므로 실제로는 반 직관적입니다.

3. 받는 사람 해를 끼치거나 완고한 양의 가축에서 제거하십시오. 더 착한 양치기의 사기꾼은 윗부분에 원형 갈고리를 가지고있을 것입니다. 이것은 머리에 걸고 당기는 극단적 인 위험이있는 경우 또는 완고한 양의 경우에 그들이 필요한 곳으로 가야 할 곳으로 데려가는 데 사용되었습니다. 이것은 더 극단적 인 종류의 코스 수정이었습니다.

4. 포식자에 대항하는 무기로서. 막대는 실제로 무기가되었지만 양을 치는 것이 아니라 양을 위협하는 늑대와 퓨마를 치는 것입니다.

5. 손의 연장으로. 낚싯대를 자주 들고 다니는 이유는 일반적인 도구와 손의 확장 때문이었습니다. 목자의 경우에는 양을 들어서 옮기거나 양털을 뒤로 밀고 피부에 상처가 있는지 검사하는 데 사용되었습니다.

이제 성경이 사용하는이 이미지가 부모에게 얼마나 훌륭하게 적용되고 막대를 아끼지 않는 성경적 모델 :

1. 우리는 우리가 기대하는 행동과 가치를 가르치고 모델링함으로써 아이들을 이끌고 있습니다. 자녀의 태도, 행동 또는 행동을 보거나 바꾸고, 스스로 바꾸십시오. 자녀에 대한 기대를 설명하고 이유를 설명하십시오. 그리고 먼저 먹이통에 도착하는 무리 앞의 양처럼, 자녀의 올바른 행동을 파악하고 확인하십시오. 또한 일차 양육자 인 부모도 주요 영향을 주어야합니다. 우리는 생각하는 아이들이 친구와 더 많은 시간을 필요로한다고 생각하는 실수를 저질렀습니다. 자신의 공간. “그러나 성인이되기까지 전체 여정을 통해 주요 영향을 주어야하는 것은 성인, 나이와 경험에 현명해진 사람들입니다.

2. 과정을 수정합니다. 자녀와 함께 굳건히 유지하고 설정 한 경계를 고수하십시오. 부모가 뒤 따르지 않고 텅 빈 위협을 주면서 그들이 말하는 것을 실제로 의미하지 않는 현상은 전염병처럼 보입니다. 아이들은 징징 거리거나, 짜증을 내거나, 울거나, 그냥 무시하면서 원하는 것을 얻는 법을 배웠습니다. 부모는 책임을 져야합니다. 그러나 실제 생활은 좋은 결과와 나쁜 결과로 가득 차 있습니다. 자녀의 상사와 교사는 모두 자신의 말을 지킬 것입니다. 신체적 교정 대신 우리는 삶과 마찬가지로 자연스러운 결과를 주어 징계합니다.

3. 우리는주의 깊게 주시합니다. 부모는 자녀가 길을 잃지 않는 방법을 지켜보고 격려하고 가르칩니다. 목자는 양을 항상 안전하게 지키기 위해 걸어 갈 때 양 주위에 영구적으로 움직이는 울타리를 만들 수 없었지만 떠나지 않았습니다. 특히 잠재적 위험이있는 곳에서 오랫동안 혼자서. 부모는 자녀의 삶을 준비하지 않는 모든 것으로부터 자녀를 보호해서는 안됩니다. 그러나 당신의 직접적인 개입과 명확한 경계가 필요한 장소와 상황이 있습니다. 그렇지 않으면 아이들은 다른 길을 따라 가면서 잘못된 방향으로 갈 것입니다. 오늘날 가장 실용적인 예는 오늘날 아이들이 가지고있는 온라인 및 화면 시간의 양입니다. 아이들은 과소비로 인해 상상력과 실제 사람들과 상호 작용하는 능력을 잃고 있습니다.

4. 우리는 보호합니다. 모든 상황은 다르지만 아이들이 무언가로부터 보호를 받아야한다는 것은 보편적입니다. 때로는 괴롭힘으로부터 보호합니다. 때때로 그것은 나쁜 친구로부터의 보호입니다. 때로는 자신의 잘못된 선택으로부터의 보호입니다. 때로는 인터넷의 쓰레기로부터 보호합니다. 무엇이든지간에 지팡이를 손에 들고 보호 할 준비를하십시오.

5. 육아를 모든 것과 일상적인 과정으로 만듭니다. 예수님 “12 명의 제자들은 그가 가르치는 것을 배웠고 결국 3 년 동안 그와 어울리면서 그와 같이되는 법을 배웠습니다. 그들은 그와 함께 먹고, 그와 함께 섬기고, 그와 함께 여행했습니다. 아이를 훈육하는 것은 제자를 형성하는 것입니다. 당신의 제자가되기 위해, 당신의 일상 생활에서 어떻게 살아야하는지, 행동하는 방법, 다른 사람을 대하는 방법, 자신을 대하는 방법을 배우십시오. 내 아이들이 나에게서 배우는 것의 대부분이 저로부터 배우는 것이 아니라는 것은 축복이자 저주입니다. 내가하는 강의이지만 내가 사는 일상의 간단한 선택. “내 말대로하되 내가하는대로하지 말라”는 명령은 아이들이 단순히 따를 수없고 따를 수 없다는 명령입니다.

프로 스 패커의 진언을 반향하며 마무리하고 싶습니다. 아이를 망칠 수 있습니다. 안타깝게도 막대를 아끼는 것이 무엇을 의미하는지 오해를 받았으며이 게시물이 우리 아이들을 훈육하는 것에 대한 성경적 이해를 회복하는 데 도움이 되었기를 바랍니다. 잠언 13:24의 (매우) 의역적인 번역은 “당신의 지도력을 보류하고 어떤 결과도 당신의 자녀를 망치게 될 것”입니다. 체벌이 아니었다. 양치기의 막대를 사용하는 것은 실제로 막대 운반자의 훨씬 더 많은 책임을 나타냅니다. 부모는 실제로 그것이 신체적 처벌에 관한 것이라고 가정하여 실제로 자신을 벗어났습니다. 아이들을 훌륭한 성인으로 키우는 것을 목표로 삼으십시오. 목자의 지팡이.