범 아프리카주의

범 아프리카주의 지식인의 역사

범 아프리카주의 사상은 미국에서 19 세기 중반에 처음으로 퍼지기 시작했습니다. , 서반구의 아프리카 인이 이끄는. 가장 중요한 초기 범 아프리카 주의자들은 아프리카 계 미국인 인 Martin Delany와 Alexander Crummel과 서인도 인 인 Edward Blyden이었습니다.

범 아프리카주의에 대한 이러한 초기 목소리는 아프리카 인과 흑인의 공통점을 강조했습니다. 미국. 흑인은 백인과 함께 번영 할 수 없다고 믿었던 딜라 니는 아프리카 계 미국인이 미국에서 분리되어 자신의 국가를 세워야한다는 생각을 옹호했습니다. Delany의 동시대 인 Crummel과 Blyden은 아프리카가 그 새로운 국가를위한 최고의 장소라고 생각했습니다. 기독교 선교의 열정에 힘 입어 두 사람은 신세계의 아프리카 인들이 고향으로 돌아가 그곳 주민들을 개종시키고 문명화해야한다고 믿었습니다.

Delany, Crummel, Blyden의 아이디어는 중요하지만 사실입니다. 현대 범 아프리카주의의 아버지는 영향력있는 사상가 인 WEB Du Bois. 그의 오랜 경력 동안 Du Bois는 아프리카 역사와 문화 연구를위한 일관된 옹호자였습니다. 20 세기 초, 그는 아프리카를 연구 한 몇 안되는 학자 중에서 가장 저명했습니다. 20 세기 초에 “20 세기의 문제는 컬러 라인의 문제”라는 그의 진술은 범 아프리카 주의적 감정을 염두에두고 만들어졌습니다.

Du Bois에게 “컬러 라인 문제”는 미국과 “흑인 문제”에만 국한된 것이 아닙니다. (그 기간 동안 미국의 많은 사람들이 아프리카 계 미국인의 사회적 지위 문제를 “흑인 문제”라고 부르는 것이 일반적이었습니다.) Du Bois의 유명한 성명은 많은 아프리카 인들이 아프리카 계에 살고 있다는 명확한 지식으로 만들어졌습니다. 대륙은 유럽 식민 통치의 멍에로 고통 받았습니다.

20 세기 초반 아프리카 계의 더 중요한 사상가 중에는 자메이카 태생의 흑인 민족 주의자 마커스 가비가있었습니다. 제 1 차 세계 대전 후 몇 년 동안 Garvey는 흑인의 집단적 과거의 긍정적 인 속성을 강조하면서 아프리카 독립의 대의를 옹호했습니다. 그의 조직인 UNIA (Universal Negro Improvement Association)는 수백만 명의 회원을 자랑하며 “아프리카로 돌아 가기”를 계획하고 계획을 세웠습니다. Blacks를 아프리카로 다시 운송하고 글로벌 Black 상거래를 촉진하기 위해 부분적으로 설립 된 Garvey의 Black Star Line은 궁극적으로 성공하지 못했습니다.

1920 년대부터 1940 년대까지, 가장 유명한 흑인 중 하나입니다. 범 아프리카주의 사상을 옹호 한 지식인은 CLR James와 George Padmore로, 둘 다 트리니다드 출신입니다. 1930 년대부터 1959 년 사망 할 때까지 Padmore는 범 아프리카 사상의 주요 이론가 중 한 명이었습니다. 또한 Léopold Senghor와 Aimé가 영향력을 가졌습니다. 세네갈과 마르티니크 출신 인 Césaire. Padmore의 제자 인 케냐의 Jomo Kenyatta도 범 아프리카주의 사상에서 중요한 인물이었습니다.

그들이 미국 밖에서 유래 했음에도 불구하고 Pan은 -아프리카 사상가들은 아프리카 계 미국인 문화에서 많은 아이디어를 도출했습니다. 또한 James와 Padmore는 상당 기간 미국에 거주했습니다. 아프리카와 아프리카 계 사람들에 대한 아이디어 교환이 이루어졌습니다. b 그 지식인과 아프리카 계 미국인 사이에서 아프리카 계 미국인이 주도권을 잡습니다. 여러면에서 그것은 Black Atlantic 지적 공동체였습니다. 특히 Senghor와 Césaire는 Du Bois와 여러 Harlem Renaissance 작가, 특히 Countee Cullen, Langston Hughes 및 Claude McKay의 영향을 크게 받았습니다. 1930 년대와 40 년대에 아프리카 계 미국인 배우이자 가수 인 Paul Robeson은 지속적인 아이디어 교환에 중요한 공헌을했습니다.

1940 년대 후반에는 운동의 아프리카 계 미국인 지적 리더십이 물러났습니다. 이제 아프리카 인들이 주도하고 있습니다. 이는 부분적으로 많은 범 아프리카주의 옹호자들의 좌파 또는 공산주의자들의 동정에 기인합니다. 기소되었습니다. 이시기의 가장 중요한 인물은 가나의 Kwame Nkrumah였다. 그는 아프리카 인들이 정치적으로 경제적으로 단결 할 수 있다면 아프리카의 유럽 식민 통치가 소멸 될 수 있다고 믿었다. Nkrumah는 1957 년에 결실을 맺은 가나에서 독립 운동을 주도했습니다. 많은 아프리카 계 미국인들이 아프리카에서 이러한 발전을 응원했습니다.

팬-아프리카주의 문화적 사고는 미국에서 새로운 힘으로 다시 등장했습니다. 1960 년대 후반과 70 년대 블랙 파워 운동의 발현 중 하나로.1970 년대 초반에는 아프리카 계 미국인이 아프리카 문화의 뿌리를 조사하고 아프리카 형태의 문화적 관습, 특히 아프리카 스타일의 복장을 채택하는 것이 비교적 흔해졌습니다.

이후 수십 년 동안 아마도 가장 두드러진 아이디어의 흐름 범 아프리카 주의자라고 부를 수있는 것은 템플 대학의 몰레 피 아산테, 세네갈의 체 이크 안타 디 오프, 미국 역사가 카터 G. 우드 슨, 콴자 (Kwanzaa)의 창시자 인 마 울라 나 론 카렌가 (Maulana Ron Karenga)와 같은 흑인 지식인들에 의해지지되는 아프리카 중심 운동이었습니다. 1960 년대에 뿌리를 둔 Afrocentrism은 1980 년대에 미국에서 특히 인기를 얻었습니다. 이 운동은 유럽의 문화 및 지적 지배의 오랜 전통에 대한 교정으로서 아프리카의 사고 및 문화 방식을 강조합니다.