문화 인류학

이스트 할렘의 125 번가

인류 학자 Philippe Bourgois는 “Workaday World, Crack Economy”라는 기사에서 참가자 관찰을 사용하여 East Harlem에 사는 사람들과 참여합니다. 그는 실제로이 시스템을 밝히기 위해 그곳에서 살았습니다. 그의 접근 방식은 emic 세부 사항, Primo와 Cesar가 제공 한 이야기 및 설명, 직장 차별을 화재 경제에 기인하는 etic 분석을 모두 표시합니다. 두 관점 모두 다소 중요합니다 (금융 , 보험 및 부동산) ^.

Etic

문화에 대한 etic 견은 외부인이 들여다 보는 관점입니다. 예를 들어 미국 인류학자가 아프리카에 유목민 부족을 연구하는 경우, 그 / 그녀가 자신의 문화에 자신을 통합하지 않았다면 그 / 그녀의 결과 사례 연구는에 학적 관점에서 나올 것입니다. 관찰하기 전에. 일부 인류 학자들은 직접 상호 작용을 통해 연구중인 문화를 변경하지 않기 위해이 접근 방식을 취할 수 있습니다. etic 관점은 외부인이 제기 한 질문을 생성하는 외부인에 의한 데이터 수집입니다. 인류 학자들이 직면 할 수있는 한 가지 문제는 사람들이 관찰 될 때 다르게 행동하는 경향이 있다는 것입니다. 특히 외부인이 특정 사적인 의식에 접근하는 것은 어렵습니다. 이는 문화를 이해하는 데 중요 할 수 있습니다.

세계 보건기구 (WHO)는 “에틱”관점의 한 예입니다. WHO 건강과 인권을 전문으로하는 그룹을 만들었습니다. 모든 문화가 건강에 대한 권리를 보호해야한다는 생각은 논리적으로 보이지만 문화에 대한 “논리적”관점이기 때문에 위험 할 수도 있습니다. WHO는 “인권에 대한 침해 또는 관심 부족 (예 : 유해한 전통적 관행, 노예제, 고문 및 비인도적이고 모욕적 인 대우, 여성에 대한 폭력)은 심각한 건강 결과를 초래할 수 있습니다.”라고 가정합니다. 일부 문화권에서는이를 건강 관리의 큰 발걸음으로 볼 수 있지만, 다른 사람들은 자신의 삶의 방식에 대한 공격으로 볼 수 있습니다. 문화적 경계를 넘어서는 옳고 그름의 문제는 큰 문제입니다. 일부에게는 어려울 수 있습니다. 문화 자체에 목적과 의미가있을 때 해를 끼치는 일을 다른 문화가하는 것을 지켜 보는 문화.

Emic

문화에 대한 emic 관점은 궁극적으로 관점의 초점입니다. 종종 내부자의 관점으로 간주되는 특정 사회의 구성원에게 의미있는 고유 한 문화적 구별에 대해 설명합니다.이 관점은 특정 문화에 대한 몰입의 개념에서 비롯되지만, emic 참여자는 항상 구성원이 아닙니다. 에믹 관점에서 수행 된 연구는 종종 etic 관점에서 수행 된 연구보다 더 상세하고 문화적으로 풍부한 정보를 포함합니다. 관찰자는 자신을 의도 된 연구의 문화에두기 때문에 더 심도있게 진행할 수 있습니다. deta에 그렇지 않으면 무시되었을 수있는 사회의 관행과 신념. 그러나 emic 관점에는 단점이 있습니다. emic 관점에서 수행 된 연구는 참가자의 편견을 유발할 수 있습니다. 특히 해당 개인이 자신이 공부하는 문화의 구성원 인 경우, 자신의 관행이 다른 사람에 의해 어떻게 인식되는지 기억하지 못하고 귀중한 정보가 될 수 있습니다. 제외되었습니다. emic 관점은 문화의 내부자들이 그들의 의식을 어떻게 이해하는지에 대한 상세한 보고서를 제공하는 목적을 가지고 있습니다.

  1. Jump up “African People & 문화 – Ashanti”.
  2. “일본 힙합과 대중 문화의 세계화”로 이동 Ian Condry
  3. 남부 캘리포니아 분기 별 점프 “Cinco de Mayo의 첫 번째 칠십 오 알타 캘리포니아에서의 해 : 자발적 행동에서 퇴적 된 기억까지, 1862 년부터 1937 년까지”2007 년 봄 (캘리포니아에서 시작된 Cinco de Mayo에 대한 미국의 관찰 참조) 2007 년 10 월 30 일 액세스
  4. “건강 및 인권”점프 , 세계 보건기구 http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) 2009 년 6 월 액세스
  5. “토론 그룹 10 주 2 주차 Marisa Mikelsons”로 이동
  6. 이동 Condry, Ian, 2001 “일본 힙합과 대중 문화의 세계화.” 도시 생활에서 : 도시의 인류학 읽기. George Gmelch와 Walter Zenner, 편집. Prospect Heights, IL : Waveland Press.
  7. 2008 년, Nomadic Wax, Dakar의 민주주의에 뛰어 들기
  8. 뛰어 넘기 http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
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  11. Jump up Philosophy Home, 2009.http://www.cultural-relativism.com/
  12. Zmago Šmitek 및 Božidar Jezernik, “슬로베니아의 인류 학적 전통”에 대해 설명합니다. 에서 : Han F. Vermeulen 및 Arturo Alvarez Roldán, eds. Fieldwork and Footnotes : Studies in the History of European Anthropology. 1995.
  13. Jump up American Anthropological Association Statement on “Race”(1998 년 5 월 17 일) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm

또한이 페이지는 다음 위키 백과 리소스를 기반으로합니다.

  • 인류학
  • 문화 인류학
  • 사회학
  • 사회 과학
  • 문화 상대주의
  • 여성 생식기 절단
  • 인류학이란 무엇입니까? – 미국 인류학 협회의 정보
  • SLA– 언어 인류학 협회

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