Tabula rasa (한국어)

Tabula rasa (라틴어 : “스크랩 된 태블릿”, 종종 “빈 슬레이트”로 번역됨)은 John Locke에 의해 대중화 된 개념으로, 인간의 마음은 지식과 형태를받습니다. 시작점 역할을 할 기존의 타고난 아이디어없이 경험만을 바탕으로하는 것입니다. 따라서 Tabula rasa는 개별 인간이 “공백”(내장 된 정신 콘텐츠없이) 태어나고 그들의 정체성은 전적으로 외부 세계에 대한 경험과 감각적 인식에 의해 정의된다는 것을 의미합니다. 일반적으로 우리가 삶을 문자 그대로 “처음부터”시작한다는 주장은 이상주의보다 경험주의를 일방적으로 강조한다고 할 수 있습니다.

관념의 역사

기원전 4 세기에 아리스토텔레스는 De Anima에서이 아이디어를 시작했습니다. 그러나 Stoics와 Peripatetics의 일부 주장 외에도, Aristotelian의 마음이 공백 상태라는 개념은 거의 1,800 년 동안 눈에 띄지 않게되었지만 약간 다른 표현으로 다시 나타납니다. 13 세기에 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스의 개념을 현대 사상의 최전선으로 되돌 렸습니다.이 개념은 이전에 하늘 어딘가에 존재했던 실체로서 인간의 마음에 대한 플라톤 적 개념과 뚜렷하게 대조를 이룹니다. , 여기 지구에있는 몸에 합류하기 위해 보내지기 전에 (플라톤의 파이 도와 사과, 다른 사람들을 보라). (부수적으로, St. Bonaventure는 Aquinas의 가장 치열한 지적 반대자 중 하나였으며, 정신에 대한 플라톤 적 아이디어에 대해 가장 강력한 주장을했습니다.)

Locke

우리의 현대 이론에 대한 아이디어는 대부분 17 세기 후반의 John Locke의 경험적 인식론에 기인하지만, Locke 자신이 인간 이해에 관한 에세이에서 대신 “백서”의 표현을 사용했지만 ( “tabula rasa”는 원래 프랑스어 번역에서만 나타납니다. 작품의). John Locke의 철학에서 tabula rasa는 (인간) 마음은 태어날 때 데이터 처리 규칙이없는 “빈 슬레이트”이며 데이터가 추가되고 처리 규칙이 오로지 자신의 감각적 경험에 의해 형성된다는 이론이었습니다. . 이 개념은 Lockean 경험주의의 중심입니다. Locke가 이해 한 바와 같이 tabula rasa는 개인의 마음이 “공백”으로 태어났다는 의미이며, 또한 개인이 자신의 영혼을 저작 할 자유를 강조했습니다. 각 개인은 자신의 성격 내용을 자유롭게 정의 할 수있었습니다. , 그러나 인간 종의 일원으로서 그의 기본 정체성은 그렇게 변경 될 수 없습니다. “자연적”권리에 대한 로크주의 교리가 파생되는 것은 불변의 인간 본성과 결합 된 자유롭고 자작적인 마음의 이러한 가정에서 비롯됩니다. / p>

그럼에도 불구하고 로크 자신은 인간의 마음이 경험을 처리 할 수있는 어떤 유형의 선재적이고 기능적인 능력을 가져야한다고 인정했습니다. 그의 견해는 태어날 때 우리 마음에 고정 된 생각이 있다는 개념을 배제 할뿐입니다. 홉스와는 달리, Condillac과 Hume, Locke는 경험에서 파생 된 단순한 아이디어를 복잡한 아이디어로 결합하려면 정신 활동의 개입이 필요하다고 믿었습니다.

Tabula rasa 대 타고난 아이디어

철학자들 사이의 일반적이고 상식적인 이해 경험이인지의 핵심 요소를 나타냅니다. 마음은 경험의 우선 성 또는 타고난 정신 구조의 질문에 참여합니다. 고전 철학에서 이것은 플라톤의 이상주의와 아리스토텔레스의보다 경험적인 접근 사이의 대립에 해당합니다. 플라톤은 영원한 사상의 세계에서 영혼의 존재를 믿었습니다. 따라서 지상 생활에서 경험의 역할은 단순히 이러한 생각을 재발견하는 것입니다. 아리스토텔레스에게 이러한 아이디어는 잠재적으로 존재했을 뿐이며 경험을 통해 실현 될 필요가있었습니다.

주로 르네 데카르트가 대표하는 대륙 합리주의는 인간의 마음에 배치 된 소위 타고난 아이디어의 우선권을 주장했습니다. 신에 의한 탄생. 여기에는 수학적 원리, 단순한 아이디어 및 신에 대한 아이디어가 포함됩니다. 로크는 우리 마음에 그러한 기존 아이디어에 대한 증거가 없다고 반대했습니다. 로크의 또 다른 반대는 타고난 아이디어의 개념을 받아들이는 것이 그러한 아이디어의 이름으로 쉽게 정당화 될 수있는 독단적 주장의 문을 열었다는 것입니다. 그것은 진실을 찾는 과정뿐만 아니라 인간 문제에서도 남용으로 이어질 수 있습니다.

시도 된 화해

데카르트와 로크를 따라 대륙 합리주의자인 Gottfried Wilhelm Leibniz는 중도의 필요성을 인식했습니다. . 그는 이성적 아이디어가 태어날 때 사실상 우리 마음 속에 있었고 경험에 의해 활성화되어야한다는 이론을 도입했습니다. 이 입장은 아리스토텔레스가 이미 믿었던 것을 기반으로하며, 우리가 본 것처럼 Locke 자신의 철학에도 세균 속에 존재합니다. tabula rasa의 개념은 반드시 기존 디자인이 없음을 의미하지는 않습니다.

나중에, 이성주의와 경험주의의 견해를 조화시키고 통합하려는 그의 노력에서 임마누엘 칸트는 우리의 마음이 경험과 독립적으로 존재하는 선험적 범주를 통해 작동하지만 이러한 범주는 비어 있으므로 의미가 없다고 말할 것입니다. 경험을 통해 얻은 감각적 콘텐츠로 “충만”하지 않는 한.

최근에 tabula rasa의 개념은 심리학 및 정신 분석 (Sigmund Freud), 컴퓨터 과학 및 생명 과학, 정치, 및 기타 분야.

과학

컴퓨터 과학에서 tabula rasa는 목표를 향해 추론하고 계획 할 수있는 메커니즘을 제공하는 자율적 에이전트의 개발을 말합니다. -in “지식 기반. 따라서 진정한”빈 슬레이트 “입니다.

실제로 자율 에이전트는 초기 데이터 세트 또는 지식 기반과 함께 제공되지만 이는 변경 불가능하거나 변경되지 않아야합니다. 자율성과 휴리스틱 능력을 방해합니다. n 데이터 세트가 비어 있으면 일반적으로 추론 및 계획 메커니즘에 내장 된 편견이 있다고 주장 할 수 있습니다. 인간 설계자가 의도적으로 또는 의도하지 않게 배치하면 Tabula rasa의 진정한 정신이 무효화됩니다.

일반적으로 사람들은 이제 대부분의 뇌가 감각 입력을 처리하기 위해 실제로 사전 프로그래밍되고 구성되어 있다는 사실을 인식합니다. , 운동 제어, 감정 및 자연스러운 반응. 이러한 사전 프로그래밍 된 뇌 부분은 작업을 수행하는 능력을 배우고 개선합니다. 뇌의 유일한 깨끗한 슬레이트는 신피질입니다. 뇌의이 부분은 생각과 의사 결정에 관여하며 편도체와 강하게 연결되어 있습니다. 편도체는 싸움이나 도피 및 감정과 같은 반응에 관여하며 뇌의 다른 부분과 마찬가지로 대체로 “사전 프로그래밍”되어 있지만 “프로그래밍”내에서 배울 공간이 있습니다. 편도체는 신피질에 강한 영향을 미친다는 점에서 중요합니다. 편도체가 신피질이 깨끗한 슬레이트로 정의되는 것을 방해하는지 여부에 대한 많은 논쟁이 있습니다.

논란의 여지가 있지만 편도체는 사람마다 다릅니다. 그러나 그것은 지능이 아닌 감정에만 영향을 미칩니다. 논란의 여지가있는 또 다른 요소는 신피질의 크기가 다르다는 것입니다.

정치

일반적으로 말해서, 단순히 정치적 또는 철학적 인 것이 무엇인지 검토하는 것만으로는 이론이 사실인지 아닌지를 결정할 수 없습니다. 그것이 가질 수있는 의미. 그럼에도 불구하고 일부 사람들은 그러한 이유로 “빈 슬레이트”라는 개념에 끌 리거나 반발했습니다.

한편으로 “빈 슬레이트”이론은 그 이후로 일부 사람들에게 매력적입니다. 정상적인 인간 사이의 타고난 정신적 차이는 존재하지 않으며 존재할 수 없다고 가정합니다. 따라서 인종 차별과 성 차별은 완전히 비논리적입니다. 그러나 이것이 타고난 차이가 있다면 그러한 편견이 합리적이라는 것을 의미하지는 않습니다.

어떤 사람들은 결정되거나 영향을받는 것에 대한 두려움 때문에 “빈 슬레이트”라는 생각에 끌립니다. 그들의 유전자에 의해 (사회에 의해 결정되거나 영향을받는 것이 더 나은 이유는 어려운 질문입니다).

다른 한편, 이론은 사회가 인간 심리학을 형성 할 수있는 방법에 내재적 인 한계가 없음을 의미합니다. 인간의 본성에 가장 잘 맞는 정치 구조도 없습니다. 따라서이 이론은 목표를 달성하기 위해 인간의 행동을 바꾸는 데 의존하는 많은 유토피아 적 계획에 의해 채택되며, 그러한 계획은 결국 전체주의 또는 디스토피아 적 현실로 이동하게됩니다. 그러나 인간이 유 전적으로 영향을 받는다는 반대 견해는 우생학과 같은 논란의 여지가있는 사회 공학으로 이어질 수도 있습니다.

모든 링크는 2020 년 1 월 15 일에 검색되었습니다.

일반 철학 출처

• Stanford 철학 백과 사전
• Paideia 프로젝트 온라인
• 인터넷 철학 백과 사전
• 프로젝트 구텐베르크