17 세기 튤립 매니아금융 위기의 실화

스코틀랜드 작가 찰스 맥케이 (Charles MacKay)의 1841 년 기록에 따르면 1636 년에 네덜란드 사회 전체가 이국적인 튤립에 열광했습니다. Mackay가 그의 매우 인기있는 『비범 한 대중적 망상 회고록과 군중의 광기』에서 썼 듯이, 가격이 상승함에 따라 사람들은 투기 열에 휩쓸려 수익을 얻기 위해 희귀 전구에 1 년 연봉을 지출했습니다.

Mackay는이 현상을 “The Tulipomania”라고 불렀습니다.

“황금 미끼가 사람들 앞에 매혹적으로 매달 렸고, 그들은 꿀단지 주위의 파리처럼 튤립 마트로 달려갔습니다.”라고 Mackay는 썼습니다. “귀족, 시민, 농부, 기계공, 선원, 보병, 하녀, 심지어 굴뚝 청소부와 낡은 옷을 입은 여성들이 튤립에 물 들었다.”

1637 년 튤립 거품이 갑자기 터졌을 때 Mackay는 그것이 네덜란드 경제에 혼란을 일으켰다 고 주장했습니다.

“잠시 동안 겸손한 산책로에서 나온 많은 사람들이 삶은 원래의 모호함으로 되돌아갔습니다.”라고 Mackay는 썼습니다. “실질적인 상인들은 거의 구걸 할 정도로 줄어들었고, 귀족의 많은 대표자들은 그의 집의 재산이 구원을 넘어서 망가 졌다는 것을 보았습니다.”

그러나 역사가 Anne Goldgar에 따르면, Mackay의 엄청난 재산 손실과 혼란에 대한 이야기 운하에서 익사하는 사람들은 사실보다 허구에 가깝습니다. King s College London의 초기 근대사 교수이자 Tulipmania : 네덜란드 황금기의 돈, 명예 및 지식의 저자 인 Goldgar는 Mackay의 신화 제작이 왜 지속되었는지 이해합니다.

“대단한 이야기이고 그 이야기가 좋은 이유는 사람들을 어리석게 보이게하기 때문입니다.”라고 Goldgar는 말합니다. 그는 John Kenneth Galbraith와 같은 진지한 경제학자조차 A Short History of Financial에서 Mackay의 계정을 비난했습니다. 행복감. “그러나 튤립 열광이 큰 불황을 일으켰다는 생각은 완전히 사실이 아닙니다. 제가 볼 수있는 한, 그것이 경제에 실질적인 영향을 미치지는 않았습니다.”

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문제는 Mackay가 사용한 소스 자료라고 Goldgar는 말합니다. 17 세기 네덜란드에는 풍자적 인시와 노래의 풍자적 인 전통이 있었기 때문에 네덜란드 사회가 생각했던 것을 조롱했습니다. 그 전통에서 튤립 구매자의 어리 석음을 표적으로 삼은 재미있는 팜플렛과 시가 나왔는데, 그 범죄는 튤립 거래가 네덜란드 상류 사회로 들어가는 티켓이 될 것이라고 생각했습니다.

“내 문제는 Mackay와 그 이후의 작가는 사실상 모든 사람인 그에게 의존 한 것은 그가 논평이되는 자료를 많이 가져와 마치 사실적인 것처럼 취급하고 있다는 것입니다.”라고 Goldgar는 말합니다.

튤립 매니아에 대한 진정한 특종을 얻기 위해 Goldgar는 출처를 찾았습니다. 그녀는 암스테르담, 알크마르, 엔쿠 이젠, 특히 튤립 무역의 중심지 인 하를렘과 같은 네덜란드 도시의 기록 보관소를 수색하는 데 수년을 보냈습니다. 그녀는 공증인, 소액 청구 법원, 유언장 등으로부터 17 세기 원고 데이터를 열심히 수집했습니다. Goldgar가 발견 한 것은 비합리적이고 널리 퍼진 튤립 열풍이 아니라 이국적인 사치를위한 상대적으로 작고 단명 한 시장이었습니다.

1600 년대 중반 네덜란드 인은 비교할 수없는 부와 시대를 누 렸습니다. 번영. 스페인에서 새로 독립 한 네덜란드 상인들은 네덜란드 동인도 회사를 통해 무역에서 부자가되었습니다. 쓸 돈으로 예술과 엑조티카는 유행하는 수집가 아이템이되었습니다. 이것이 네덜란드 인이 희귀 한 “부러진”튤립, 줄무늬와 얼룩덜룩 한 꽃을 생산하는 전구에 매료 된 방법입니다.

처음에는이 소중한 튤립을 화려한 디스플레이 조각으로 구입했지만 튤립 거래에는 오래 걸리지 않았습니다. Goldgar는 “튤립을 판매하기 위해 설립 된 회사의 6 가지 사례를 찾았습니다. 그래서 사람들은 빠르게 시류에 뛰어 들었습니다. 원하는 상품.”

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튤립 가격은 1636 년 12 월부터 1637 년 2 월까지 급등했으며, 탐내는 Switzer와 같이 가장 소중한 전구 중 일부는 12 배의 가격 상승을 경험했습니다. Goldgar가 발견 한 가장 비싼 튤립 영수증은 1637 년에 좋은 집의 가격 인 5,000 길더였습니다. 그러나 그 엄청난 가격은 이상치였습니다. 그녀는 튤립 구근에 300 길더 이상을 지불 한 37 명의 사람 만 찾았습니다. 숙련 된 장인이 1 년 만에 벌었습니다.

그러나 튤립 열광이 1636 년 네덜란드를 강타 했음에도 불구하고 상륙 상류층에서 굴뚝 청소부에 이르기까지 모든 사회 계층에 영향을 미쳤습니까? 구매자 중에는 사치품에 대해 추측 할 수있는 종류가 많았습니다. 구매할 여력이있는 사람들이었습니다. 그들은 하녀 나 농민이 아니라 성공적인 상인과 장인이었습니다.

A Satire of Tulip Mania, Jan Brueghel the Younger 1640 년경.

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“나는 약 350 명의 사람들 만 비록 내가 “모든 도시를 보지 않았기 때문에”숫자가 낮은 편이라고 확신하지만, Goldgar는 말합니다. “그 사람들은 직업, 가족 또는 종교를 통해 다양한 방식으로 서로 매우 자주 연결되었습니다.”

맥케이의 재정적 파멸 이야기를 감안할 때 Goldgar가 정말로 놀란 것은 튤립 시장이 붕괴 된 후 파산 한 개인의 사례를 한 번도 찾을 수 없다는 점이었습니다. 네덜란드 화가 Jan van Goyen도 튤립 추락으로 모든 것을 잃은 것으로 추정되는은 토지 투기로 인해 발생한 것으로 보입니다. Goldgar의 평가에 따르면 실제 경제적 손실은 훨씬 더 억제되고 관리하기 쉽습니다.

“잃어버린 사람들 튤립 시장에서 가장 많은 돈은 1,000 길더를 잃는다 고해서 큰 문제를 일으키지 않을만큼 충분히 부유했습니다.”라고 Goldgar는 말합니다. “고통스럽고 성가 시지만 생산에 실질적인 영향을 미치지는 않았습니다.”

맥케이가 주장한 것처럼 튤립 열광과 그에 따른 추락이 네덜란드 경제를 평평하게 만들지는 않았지만 여전히 약간의 부수적 피해가있었습니다. . Goldgar는 법원 기록에서 튤립에 대해 100 또는 1,000 길더를 지불하겠다고 약속 한 구매자가 지불을 거부했을 때 평판이 상실되고 관계가 깨 졌다는 증거를 발견했습니다. Goldgar는 이러한 불이행이 경제 기반에서 일정 수준의 “문화적 충격”을 일으켰다 고 말합니다. 무역 및 정교한 신용 관계에 대해.

튤립 열풍이 갑작스럽고 불명예스럽게 끝나더라도 Goldgar는 Galbraith를 비롯한 모든 에피소드를 비합리적인 충만 함의 사례로 일축하는 다른 사람들의 의견에 동의하지 않습니다.

“튤립은 패셔너블 한 것이었고 사람들은 패션에 돈을 지불합니다.”라고 Goldgar는 말합니다. “투명한 우스꽝 스러움은 성공하지 못한 사람들을 놀리기 위해 당시에 연주되었습니다.”

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