カールロジャーズ
Carl Rogers
Saul McLeod著、2014年更新
カール・ロジャーズ(1902-1987)は、アブラハム・マズローの主な仮定に同意した人間性心理学者でした。しかし、ロジャース(1959)は、人が「成長」するためには、真正性(開放性と自己開示)、受容(無条件の前向きな見方で見られる)、共感(耳を傾けられ、
これらがなければ、人間関係と健康な人格は本来のように発達しません。まるで木が日光と水なしでは成長しないように。
ロジャースはすべての人が達成できると信じていました。人生における彼らの目標、願い、そして欲望。自己実現が起こったとき、あるいはそうした場合。
これは、カール・ロジャーズの心理学への最も重要な貢献の1つであり、人が潜在能力に到達するには、いくつかの要素が満たされなければなりません。
自己実現
自己実現
「この生物には、実現、維持するという1つの基本的な傾向と努力があります。 、そして経験する有機体を強化する」(ロジャーズ、1951年、487ページ)。
ロジャーズは精神分析と行動主義の両方の決定論的性質を拒否し、私たちが「私たちがどのように認識しているかを他の誰も知ることができないので、私たちは自分自身の最高の専門家です。」
Carl Rogers(1959)は、人間には1つあると信じていました。基本的な動機、つまり自己実現する傾向、つまり、自分の可能性を実現し、可能な限り最高レベルの「人間性」を達成する傾向です。
完全に成長する花のように可能性条件は正しいですが、環境によって制約されているため、環境が十分に良ければ人々は繁栄し、潜在能力に到達します。
しかし、花とは異なり、個々の人間の潜在能力は独特です。そして私たちは私たちの性格に応じてさまざまな方法で成長することを意図しています。ロジャーズは、人々は本質的に善良で創造的であると信じていました。
彼らは、貧弱な自己概念または外部の制約が評価プロセスを無効にする場合にのみ破壊的になります。カール・ロジャーズは、人が自己実現を達成するには、一致した状態でなければならないと信じていました。
これは、人の「理想的な自己」(つまり、誰がしたいのか)のときに自己実現が起こることを意味します。 be)は彼らの実際の行動(自己イメージ)と一致しています。
ロジャーズは、完全に機能する人として実現している個人について説明します。私たちが自己実現するかどうかの主な決定要因は、子供の頃の経験です。
完全に機能する人
完全に機能する人
ロジャーズは、すべての人が自分の目標を達成できると信じていました。これは、その人がここと現在、彼または彼女の主観的な経験と感情は、絶えず成長し、変化しています。
多くの点で、ロジャーズは完全に機能する人を理想であり、人々が最終的に達成しない人と見なしました。考えるのは間違っています。これは人生の旅の終わりまたは完了としてであり、むしろそれは常になり、変化するプロセスです。
ロジャースは、完全に機能している人の5つの特徴を特定しました。
1。経験への開放性:ポジティブな感情とネガティブな感情の両方が受け入れられます。否定的な感情は否定されませんが、(自我防衛機制に頼るのではなく)解決されます。
2。実存的生活:人生で発生するさまざまな経験に触れ、先入観や先入観を避けます。常に過去を振り返ったり、未来を楽しみにしたりするわけではなく、現在を生き、十分に理解できること(つまり、今のところ生きること)。
3。信頼感:感情、本能、および腸の反応は注意を払われ、信頼されます。人々自身の決定は正しいものであり、私たちは自分自身を信頼して正しい選択をする必要があります。
4。創造性:創造的思考とリスクテイクは人の人生の特徴です。人はいつも安全に遊ぶわけではありません。これには、調整、変更、および新しいエクスペリエンスを求める機能が含まれます。
5。充実した人生:人は幸せで人生に満足しており、常に新しい挑戦や経験を探しています。
ロジャースにとって、完全に機能する人々はよく調整され、バランスが取れていて、興味深いものです。知るために。多くの場合、そのような人々は社会で高い成果を上げています。
批評家は、完全に機能する人は西洋文化の産物であると主張しています。東部の文化などの他の文化では、グループの達成は、一人の人の達成よりも高く評価されます。
パーソナリティ開発
パーソナリティ開発
ロジャースの中心」パーソナリティ理論は、自己または自己概念の概念です。これは、「組織化された、一貫性のある」と定義されています。自分自身についての一連の認識と信念。」
自己は、私たちが実際に人として誰であるかを表す人道的な用語です。自己は私たちの内面の性格であり、魂、またはフロイトに例えることができます。精神。自己は、人が人生で経験した経験と、それらの経験の解釈に影響されます。私たちの自己概念に影響を与える2つの主要な情報源は、子供時代の経験と他者による評価です。
Rogers(1959)によると、私たちは自分のイメージと一致する方法で感じ、経験し、行動したいと考えています。それは私たちがどのようになりたいか、私たちの理想的な自己を反映しています。私たちの自己イメージと理想的な自己が互いに近ければ近いほど、私たちはより一貫性があり、一致しており、私たちの自尊心は高くなります。
経験の全体の一部が受け入れられず、自己イメージで否定または歪められている場合、その人は不一致の状態にあると言われます。
ヒューマニスティックアプローチは、自己は私たち自身に固有の概念で構成されていると述べています。自己概念には3つの要素が含まれます:
自尊心
自尊心(または自尊心)は、私たちが自分自身について考えることで構成されます。ロジャーズは、幼児期に自尊心が発達し、子供と母親および父親との相互作用から形成されたと信じていました。
自己イメージ
自分自身の見方。これは、良好な心理的健康にとって重要です。自己イメージには、身体イメージが内面の人格に与える影響が含まれます。
単純なレベルでは、私たちは自分自身を善人または悪人、美しい人または醜い人として認識する可能性があります。自己イメージは、人が世界でどのように考え、感じ、行動するかに影響します。
理想的な自己
これは私たちがなりたい人です。それは私たちの人生の目標と野心で構成されており、ダイナミックです。つまり、永遠に変化します。
子供の頃の理想的な自己は、10代や20代後半などの理想的な自己ではありません。
肯定的な敬意と自尊心
肯定的な敬意と自尊心
Carl Rogers(1951)は、子供には2つの基本的なニーズがあると見なしました。それは、他の人からの前向きな配慮と自尊心です。
私たちが自分自身についてどう考えるか、私たちの自尊心は、心理的健康と、人生の目標と野心を達成し、自己実現を達成できる可能性の両方にとって基本的に重要です。
自己-価値は、非常に高いものから非常に低いものまでの連続体と見なされる場合があります。カール・ロジャーズ(1959)にとって、高い自尊心を持っている、つまり自分自身に自信と前向きな気持ちを持ち、人生の課題に直面し、時には失敗や不幸を受け入れ、人々に開かれている人。
自尊心の低い人は、人生の課題を避け、人生が時には苦痛で不幸になる可能性があることを受け入れず、他の人から守られ、守られます。
ロジャーズは、自尊心は幼児期に発達し、子供と母親および父親との相互作用から形成されたと信じていました。子供が大きくなるにつれて、大切な人との交流は自尊心に影響を与えます。
ロジャースは、私たちが他人から前向きに見なされる必要があると信じていました。私たちは、大切にされ、尊敬され、愛情をもって扱われ、愛されていると感じる必要があります。ポジティブな配慮は、他の人々が社会的相互作用において私たちをどのように評価し、判断するかと関係があります。ロジャーズは、無条件の前向きな配慮と条件付きの前向きな配慮を区別しました。
無条件の前向きな敬意
無条件の前向きな配慮とは、両親、大切な人(そしてヒューマニストセラピスト)がその人を受け入れ、その人が何であるかを愛することです。その人が何か間違ったことをしたり、間違いを犯したりしても、前向きな配慮は取り消されません。
無条件の前向きな配慮の結果は、時には悪化する可能性があるとしても、人は自由に物事を試して間違いを犯すことができるということです。
できる人自己実現することは、他の人、特に子供の頃の両親から無条件の肯定的な評価を受けている可能性が高くなります。
条件付きの肯定的な敬意
条件付きの前向きな配慮とは、前向きな配慮、賞賛、承認が子供に依存する場合です。たとえば、親が正しいと思うように行動します。
したがって、子供彼または彼女がいる人に愛されているわけではありませんが、彼または彼女が親によって承認された方法でのみ行動することを条件とします。
極端な場合、常に他の人からの承認を求めている人は、子供として条件付きで前向きな見方をしているだけである可能性があります。
合同
合同
人の理想的な自己は、人生や経験で実際に起こっていることと一致しない場合があります人。したがって、人の理想的な自己と実際の経験との間に違いが存在する可能性があります。これは不一致と呼ばれます。
人の理想的な自己と実際の経験が一貫しているか、非常に類似している場合、合同の状態が存在します。完全な合同状態が存在することはめったにありません。すべての人がある程度の不一致を経験します。
一致の発達は、無条件の前向きな配慮に依存しています。カール・ロジャーズは、人が自己実現を達成するには、一致した状態でなければならないと信じていました。
ロジャーズによれば、私たちは自分のイメージと一致する方法で感じ、経験し、行動したいと考えています。そして、それは私たちがどのようになりたいか、私たちの理想的な自己を反映しています。
私たちの自己イメージと理想的な自己が互いに近いほど、私たちはより一貫性または一致し、私たちの感覚は高くなります自尊心の。自分の経験の全体の一部が受け入れられず、自己イメージで否定または歪められている場合、その人は不一致の状態にあると言われます。
不一致は「実際の経験間の不一致」です。
私たちは自分のイメージと一致する方法で自分自身を見たいので、否定や拒否などの防御メカニズムを使用することがあります。私たちが望ましくないと考える感情のいくつかに脅かされないようにするための抑圧。
自己概念が自分の本当の感情や経験と一致しない人は、真実が痛いので防御します。
カールロジャーズの引用
カールロジャーズの引用
「クリエイティブの本質はその斬新さであり、したがって、それを判断するための基準はありません」(Rogers、1961、p。351)
「だんだんと来てきました良い人生についての1つの否定的な結論。良い人生は固定された状態ではないように私には思えます。私の推定では、それは美徳、満足、涅槃、または幸福の状態ではありません。それは、個人が調整されたり、満たされたり、実現されたりする状態ではありません。心理学的な用語を使用する場合、それはドライブの減少、緊張の減少、または恒常性の状態ではありません」(Rogers、1967、p。185-186)
「良い人生はプロセスであり、存在の状態ではありません。目的地ではなく方向です」(Rogers、1967、p。187)
APAスタイルリファレンス
Rogers、C。( 1951)。クライアント中心の療法:その現在の実践、含意および理論。ロンドン:安定。
ロジャーズ、C。(1959)。クライアントで開発された療法、人格および対人関係の理論-中心的なフレームワーク。(編)S。Koch、心理学:科学の研究。第3巻:人の定式化と社会的文脈。ニューヨーク:マッグロウヒル。
ロジャーズ、CR( 1961)。人になることについて:心理療法士の心理療法の見方。ホートンミフリン。
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