なぜイエスは水をぶどう酒に変えたのですか？

「それぞれ20から30ガロン」（ヨハネ2：6）の6つの完全な容器の変換に見られるイエスの備えの寛大さに驚嘆してください。120から180ガロンのその量は今日の605から908の標準サイズのワインのボトルに相当する、神の慈悲の完璧な絵：「私たち全員が受けた彼の満腹から、恵みに恵みを」（ヨハネ1:16）。神は確かに私たちのためにテーブルを用意しておられ、その上に置かれたコップはあふれています（詩篇23：5参照）。

これらも普通の水槽ではなく、「6つの石の水壺」であると考えてください。ユダヤ人の浄化の儀式のためにそこにあります」（ヨハネ2：6）。この詳細についてのヨハネの言及は、ほぼ間違いなく、古い契約の繰り返しの儀式の要件（出30：17–21）から新しい契約におけるバプテスマの一度限りの洗浄（ローマ6：3–5;テトス3：5–6）。これはイエスの言い方です。「あなたはもうそれを必要としないでしょう。新しい契約の新しいワインがここにあります」（マルコ2:22参照）。

そして、別の考えられる暗示に注目して、ジョンは、ワインが石の壺から引き出されたと私たちに告げました。このように、イエスの奇跡は、岩からワインを生み出し、キリストが真のより良いモーセであることを明らかにすることを含みます。モーセは岩から水だけをもたらしたからです（出17：6;民20：8）。このパターンは、ジョンがすでに私たちに言ったことと一致していませんか？律法の水はモーセを通して与えられましたが、恵みのぶどう酒はイエス・キリストを通してもたらされました（ヨハネ1:17）。

終わりのない喜び

最後に、イエスが最初の奇跡的なしるしを行ったときに注目してください。「3日目にガリラヤのカナで結婚式がありました」（ヨハネ2：1） 。

奇跡が結婚式で起こるのは偶然ではありません。これは、神がご自分の民と交わした契約の神のお気に入りの象徴の1つです。しかし、ヨハネによる福音書の言及に重要な何かを見ることは正当化されます。三日目？

聖書全体をよく読むと、この詳細の重要性を理解するのに寓話も数論も必要ないことがわかります。聖書の世界の「三日目」は、しばしば新生の1つであり、古いものから新しいものへの移行。アブラハムが主が与えられた場所を見るのは三日目（創世記22：4–8）、神がシナイで神の民と出会うのは三日目（出19）、主が堕落した者をよみがえらせるのは三日目です。人々（ホセ6）、そしてヨナの命が穴から育てられる3日目（ヨナ2：3–6;マット12:40）。ワインを可能にする植物が最初に地球から持ち出されたのは、創造の3日目です（創世記1：11–13）。

これらすべてを考慮して、ジョンの意図的な言及イエスの最初の奇跡の時間と場所は、復活の3日目（ルカ24:46）を見越して、キリストの最初の奇跡を指し示している可能性があります。帰りなさい（黙示録21：1–5）。

その日、私たちは天使たちと一緒に歌います。「子羊の結婚の晩餐に招待された人々は幸いです！」 （黙示録19：9）私たちはイエスと一緒にぶどうの木の実を飲みます（マタイ26:29）そして、このぶどう酒は、贖われた喜びのように、決して尽きることがないことを発見します（詩16）。 ：11）。